TAY NINH HOLY SEE
This
is an original architecture project of Caodai Religion, is called Tây Ninh Holy
See – a sacred land located in Hòa Thành
district, Tây Ninh province, about 100 kilometers from Hồ Chí Minh city.
It is center Holy See of Caodai Religion. Though disciples in any nation still
miss it, they are directed toward Holy See in
praying for religious belief. This Religion was opened in Việt Nam
– a poor race but rich in religious
belief.
It
is not an original architecture project in simple view but a symbol of harmony
among Religions, place for worshiping Supreme Being who is general Holy Father
of all living beings. White Palace such as a Nirvana at the earth, Heaven for
people come to receive GOD’s love.
We
respectfully kowtow in front of the Supper-natural Father and Mother to be
blessed the holy favour for saving all living beings on the way of evolvement,
enlightenment of Dharma Buddha into the Original streamline where we went out.
Respectfully pray Two Great Holy Father and Great Holy Mother to bless much
holy favour to wake disciples up in taking the moral love for foundation to
evolve, be ware of the Paradise existing in the Spirit of each CAO ĐÀI
disciple.
Praying
respectfully!
The translation is depended on the Divine Book re-published
on 1973 of Sacerdotal Council of Tây Ninh Holy See.
The portrait of Conservator
Phạm Hộ Pháp is blessing.
Chân dung ĐỨC HỘ PHÁP Phạm Công Tắc
The portrait of ĐỨC HỘ PHÁP Phạm Công Tắc
Cuối Hạ Ngươn
nầy, nhơn loại phần nhiều dụng hết
tinh thần xu hướng vào lối văn minh vật
chất; món ăn sẵn đủ sơn trân hải
vị; chỗ ở lại nguy nga đài các: y phục
tiện dùng gấm nhiều che thân, thậm chí ra một
tấc đường thì có ngựa xe đỡ gót. Cái
lạc thú hiện thời trên cõi tạm nầy làm cho con
người mê mẩn; rồi đua chen nhau tranh giành phúc
lộc; lăng xăng xạo xự trên chốn võ đài;
mạnh đặng, yếu thua; khôn còn, dại mất.
Phần đông bực thông minh, lại đem cả trí khôn
làm món binh khí hại người; kẻ tước
trọng thêm dùng hết thế quyền ép dân đen ra
bạc trắng. Quanh năm cứ lo cho xác thân hưởng
điều khoái lạc, vợ ấm con no, được
ngày nào vui ngày nấy; cho kiếp chết là kiếp mất:
gọi Thiên Đường, Ðịa Ngục là câu chuyện
hoang đàng. Bậu bạn lỗi câu tín nghĩa, vợ
chồng quên đạo tào khương; mảng vụ
chữ kim thời mà phong dời tục đổi. Than ôi!
Lượn sóng văn minh tràn dập tới đâu thì
nền luân lý ngửa nghiêng tới đó.
Nếu Ðạo Trời không
sớm mở lần ba, nền phong hóa mối cang
thường, sau này phải vì đó mà hư hoại.
Ðức NGỌC HOÀNG
THƯỢNG ÐẾ vì đức háo sanh, không nỡ
ngồi xem nhơn sanh sa vào nơi tội lỗi, nên
dụng huyền diệu tiên thiên giáng cơ giáo Ðạo;
hơn một năm trường tỏ vẻ biết bao
lời châu tiếng ngọc. E dụng văn từ cao xa
người thường không rõ lý, rồi ra dạy
cũng như không, nên Ðấng CHÍ TÔN tiện dùng quốc âm
cho dễ hiểu.
Chư Ðạo Hữu
nhập môn trong thời kỳ ngưng cơ bút nầy,
không đặng hữu hạnh mà nghe đến lời
vàng tiếng ngọc của Ðức Ðại Từ Bi. Nay
Hội Thánh nhơn công trích lục những THÁNH NGÔN nào giáng
cơ dạy Ðạo, rồi in làm hai bổn để
truyền bá cho mọi người thông hiểu. Thiết
tưởng, trong Ðạo Hữu, dầu xưa dầu
mới, ai có đạo tâm mà không tiếp được
THÁNH NGÔN nầy lại không hết dạ hoan nghinh.
Vậy xin chư Ðạo Hữu,
chư Thiện Nam, Tín nữ, khi thỉnh được
THÁNH NGÔN rồi, khá hết lòng trân trọng, vì vật vô giá
bửu, lại là lời châu ngọc của Phật
Trời. Cơn nhàn rảnh, nên lưu tâm đọc
đến, trước là rõ thông mối Ðạo nhiệm
mầu, sau để trau giồi đức hạnh cùng
bố hóa cho gia thân mình.
Nhà nào có THÁNH NGÔN tức là nhà đó treo
được một ngọn đèn thiêng liêng tỏ
rạng. Khá biết cho.
Tòa Thánh TâyNinh
Hai mươi mốt tháng mười năm, Ðinh Mão.
HỘI THÁNH CẨN TỪ
At the end of this Third Period,
humankind most trends their spirits to materialistic civilization, delicacy
foods and sea foods, splendid and snobbish residences, glossy and silk dress,
even being picking up in car and horse just going out in short distance. The
current comforts on the temporary world make people bewitched then compete
against contending to wealth happiness, be unreliable and bustle in
competition, win if be strong, fail if be weak, have good life if be wise, die
if be foolish. Almost all wise ranks of people use whole intelligence as weapons
to harm others. Authority in powers blocks grassroots to become saddening.
Whole year, they care of their body in enjoying the delight, their wife and
child for being warm and full, enjoy the happiness as long as they live. They
think be dead, be end, and consider the Heaven and Hell story are unreal.
Friends forget the faithfulness, husband and wife forget their moral principle,
whole year round, just care of money and gold to change custom and manners.
Alas! Where the civilization floods to, ethics foundation falls backwards.
If without Holy Religion opened soon
in the Third Period, civilization foundation, Three Bonds and Five Constants
foundations will be damaged afterward.
With the love character of JADE EMPEROR SUPREME BEING, He does not have the heart
to see His all living beings fall into the crime. Thus, our Holy Father used
the means of holy mysterious writing in communication to preach. Over one
continuous year, many jewel words, precious voice are showed. Being
afraid of using profound literary style, normal disciple cannot understand
religious principle, then teaching becomes nothing, our JADE EMPEROR SUPREME
BEING used national language to be easily understood.
Disciples
initiated after the period of writing for communication do not have glad chance
to hear precious voice, jewel words of our JADE EMPEROR SUPREME BEING,
Sacerdotal Council extract the Holy Messages taught about Religion, and publish
into two books to preach for everybody. We should think in Followers and
Disciples in spite of being new or old cheer in heart to receive this Holy
Message.
When
Disciples, male and female Followers receive SACRED MESSAGES, respect it
because of the precious treasure and pearls and gem of the Buddha and Holy
Angels. In free time, should take notice to read, first understand clearly and
thorough mysterious Religion, then cultivate virtue, also imply your family.
The family has got the Holy Word, that means that family hangs one holy right
lamp. Kindly know.
Tây Ninh Holy See
21-10 Đinh Mão year (Cat year)
SACERDOTAL COUNCIL in deep respect
TÂY NINH (Chùa Gò Kén), năm Bính Dần 1926
THẦY, Các con
Cõi
trần là chi?
Khách trần là sao?
Sao gọi khách?
Trần là cõi khổ,
để đọa bậc Thánh, Tiên có lầm lỗi. Ấy
là cảnh sầu để trả xong quả, hoặc
về ngôi cũ, hoặc trả không xong quả, phải
mất cả chơn linh là luân hồi, nên kẻ bị
đọa trần gọi là khách trần.
Ðạo
là gì?
Sao gọi Ðạo?
Ðạo, tức là con
đường để cho Thánh, Tiên, Phật đọa
trần do theo mà hồi cựu vị. Ðạo là
đường của các nhơn phẩm, do theo mà lánh
khỏi luân hồi. Nếu chẳng phải do theo Ðạo,
thì các bậc ấy đều lạc bước mà
mất hết ngôi phẩm. Ðạo, nghĩa lý rất sâu xa,
nhưng phải hiểu trước bao nhiêu đó, rồi
mới học các nghĩa huyền bí khác cho đích xác
đặng. Ðời cũng thế, Ðạo cũng thế,
chẳng Ðạo chẳng nên Ðời, Ðời Ðạo
chẳng trọn, lấy Ðạo trau Ðời, mượn
Ðời giồi Ðạo, Ðạo nên Ðời rạng, giũ áo
phồn hoa, nương bóng khổ trăm năm mãn
cuộc, tự thanh cao, nếm mùi tự toại,
dưỡng chí thanh nhàn thì có chi hơn.
Vậy là mầu, vậy là
trí.
THĂNG.
TÂY NINH (Gò Kén Pagoda) Bính Dần year
1926
MASTER (1), Children
What is the philistine world (2)?
Who is the traveler?
Why is it called “traveler”?
The philistine world is the miserable
site at where ranks of Saints and Fairies are banishd with cimes. It is the
grievous site to pay all consequence of karma or return to old position (3), or
can not pay then must loose the spirit (4) then get the samsara. Hence, the
spirits who are banishd are called worldly travelers.
What is the Religion?
Why is that called Religion?
The
Religion is the path to help Saint, Fairy, Buddha who are banishd follow it to
be able to return the old position. The Religion is the path for humane ranks
to help they follow and avoid the samsara. If there is no Religion, those
hierarchies may loose their path and loose the positions. Religion, its meaning
is so profound, but you first understand as much, then exactly study more other
mysterious meaning. Same to Life, Same to Religion, Life can not get result
without Religion, Life and Religion are perfect, take Religion to cultivate
life, rely on Life to cultivate Religion, Religion successes then the Life is
bright, part the splendour and bustle clothes (5) to live in the miserable shadow
of hundred years of life (6) with lofty character, spend leisurely satisfied
life, nourish the leisurely and lofty will, is there anything better?
That is
sacred, that is intelligent.
ASCEND.
(1) It same to the first book of Sacred
Message, JADE EMPEROR SUPREME BEING comes down, descends the earth to open the
truthful doctrine called Caodaism. He called himself as a MASTER who taught HIS
poor and stupid students, as a FATHER taught HIS children to step the sainted
path.
(2) It refers to the earth humankind is living.
(3) It refers to the positions of Saints and
Fairies.
(4) One of Three Bodies of a human. Spirit is the
Second Body, an invisible Body belonging to the immaterial form that is given
by BUDDHA MOTHER.
(5) It refers to fames and riches of life.
(6) This hints at the
religious life. Merciful life is a life for conduct work, religious work, for
humankind. So religious life is on obstacle path to step on the sainted path.
TÂY NINH (Chùa Gò Kén), năm Bính Dần 1926
LÝ THÁI BẠCH
Việc công cử Bàn
Trị Sự, chư hiền hữu làm không hiệp Thiên ý,
vì một người mà lãnh nhiều trách nhiệm thì sao cho
tiện. Thượng Trung Nhựt, hiền hữu rõ
việc lắm chớ.
(Thượng Trung Nhựt
bạch: ...)
Lão y lời hiền hữu
mà xin sửa lại, vì không phải thiếu người mà
làm như thế. Việc đó là việc của chư
hiền hữu, Lão đâu dám tiến cử ai. Nhưng có
một điều là một người không nên lãnh hai
phần việc.
Thái Thơ Thanh Thủ
Bổn và Phó Hội Trưởng không đặng (hai
người trong Hội ký tên mới được
xuất phát); lấy theo việc hành chánh thì không phải
tính như vậy được. Ðạo cả, chẳng
nên tư vị, nghe à!
Lão còn ít lời khuyên chư
hiền hữu rằng: Công quả cho kịp kỳ
kẻo để nhiều người còn chìm đắm
trong khổ hải mà không đặng sớm gặp Tam
Kỳ Phổ Ðộ, nên Lão cũng lấy làm thương
xót. Có người thì rủi dường ấy, còn
nhiều kẻ may gặp chánh Ðạo, lại có ý cáo
thối, lui bước lại đường đời,
ấy là điều đáng lo cho chúng sanh, vì cái gương
Ðạo mà đem chiếu giữa công chúng, nếu
gương trong thì tỏ rạng, còn gương lờ thì
mới sao?
Phần nhiều để
dạ lo thế sự, không hay lẽ chánh, lẽ tà. Trong
Ðạo, kẻ ấy, khi nghe lời nghị phản
đối thì ngã theo liền, vì quanh năm cứ mang
lấy thói mờ hồ nên phải thua kẻ ngoại
Ðạo. Vậy cái tiếng mình là người Ðạo
chẳng là tiếng hổ thẹn lắm sao?
Chư hiền hữu,
nếu lấy lời của Lão làm phải, thì nên lưu ý
mà lo Ðạo, và cũng đem truyền ra cho hết thảy
đặng nghe.
Còn có nhiều đạo
hữu cũng cố công nữa, Lão sẽ nài xin phong thưởng.
Lão xin chào chư đạo
hữu.
THĂNG.
TÂY NINH (Gò Kén Pagoda) Bính Dần year
1926
LÝ TAI PEI
Election of Administrative Committee
of a religious village, good friend, you have not acted suitably to Heaven
will, because how is it convient if one person gets may responsibilities?
Thượng
Trung Nhựt, good friend, do you understand clearly?
(Thượng Trung Nhựt kindly
states:…)
I
follow your will to revise (7) , not because of lacking people to do so. That
affair is your affair, I do not dare to recommend someone, but there is one thing
that one person should not take two affairs.
Thái
Thơ Thanh undertakes as cashier and Deputy President can not be (two
persons in the Association sign, then it can be paid out), replying on
administrative affair, you should not act so. Great Religion, do not be partial,
listen!
I still
have some words to advise you that: make merit in time otherwise many people
may be sunk in the miserable ocean without chance for Third Period – Universal
Salvation, so I take a pity on them. There is such unlucky person, while many
lucky people meet Principal Religion pay attention to refuse, turn back to
secular path, that is worthy affair to worry for living beings, because when
the Religious mirror is used in front of the public, if the pure mirror is
shined, if it is dark mirror, how is it?
Many
disciple care of secular affair with heart, do not know the true or the false
(8). In Religion, when those persons hear the opponency then they fall toward
that side immediately because whole year they keep the ambiguous mind, they are
worse than the layman.
Consequently,
the reputation you are a follower, is the reputation shameful?
Good
friends, if you follow My words to act, you should notice and do Religious
work, and spread this to everybody to understand.
There
are many disciples with much merit, I will take the petition for the reward.
Goodbye
to good friends.
ASCEND.
(7) Lý Thái Bạch descends down to teach
about the administrative organization at the temples.
(8) Teachings is also understood about the
Orthodoxy and Heresy in secular and religious side.
SÀI GÒN (tại nhà CAO THƯỢNG PHẨM).
Ngày 12 tháng 6 Bính Dần (21-7-1926)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ÐÀI
GIÁO ÐẠO NAM PHƯƠNG
Chư nhu, chư
tín nữ khá nghe,
Nếu cả thế gian
nầy biết tu, thì thế gian có lẽ cải lý Thiên
đình mà làm cho tiêu tai, tiêu nạn đặng, huống
lựa mỗi cá nhân biết tu, thì là Thiên đình cầm
bộ Nam tào cũng chẳng ích chi. Tu là chi? Tu là trau
giồi đức tính cho nên hiền, thuận theo ý
Trời đã định trước. Nếu thế gian
dữ thì thế nào đặng bảo toàn, còn mong mỏi
gì đặng bền vững. Cá nhân dữ, thì thế nào
bảo toàn tánh mạng. Ðã bị tội cùng Thiên đình thì
bị hành phạt. Nơi kiếp sống nầy, nếu
không biết tu, buổi chung qui sẽ mắc tội nơi
Thiên đình. Phẩm vị Tiên Phật để thưởng
cho kẻ lành mới đáng phẩm vị, chớ
chẳng phải của để treo tham cho thế gian
phòng toan đạt đặng. Tuy luật lệ siêu phàm
nhập Thánh thì vậy mặc dầu, chớ cũng do
cơ thưởng phạt của Thiên đình mới
đạt phẩm vị ấy đặng, của vô vi
chưa chắc ai muốn lấy thì lấy tùy ý. Nếu làm
Tiên Phật đặng dễ dàng thì cả thế gian,
miễn có học chút ít thì đã đặng làm Tiên Phật
rồi, vì luân hồi đâu có phòng sanh sanh tử tử.
Kinh điển giúp
đời siêu phàm nhập Thánh chẳng khác chi đũa
ăn cơm, chẳng có đũa, kẻ có cơm bốc
tay ăn cũng đặng. Các con coi kinh điển lại,
rồi thử nghĩ lại sự công bình thiêng liêng mà suy
gẫm cho hay lẽ phải. THẦY khuyên các con theo sau THẦY
mà đến phẩm vị mình thì hay hơn tuông bờ
lướt bụi, đi quanh kiếm quất nghe à.
THĂNG.
SÀI GÒN (at Cao Thượng Phẩm’s
house)
12nd June Bính Dần year, 21st
July 1926 (9)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ÐÀI
PREACHES IN SOUTH
Scholars, Female Disciples, should listen,
If humankind of the earth knows to
lead a religious life, humankind may perhaps protest against the Heaven Law in
order to dissipate the accidents, dissipate the karma, much less each
individual knows to lead a religious life then it is useless when Celestial
Court holds the Nam Tào (10) register. What is the meaning of leading a
religious life? That is cultivation of virtue to become gentle, consent to the
Heaven will which has been set in advance. If humankind on the earth are cruel,
then how to preserve, no hope to be firm. Individual is cruel, how to keep his
life. Of one made the crime regarding the Celestial Court, he would be punished.
The life here, if one does not know to lead a religious life, on the final time
of life, he will take the crime regarding to Celestial Court. Positions of
Fairy and Buddha are for gentle ones, those positions are worthy, not the hung
positions for greedy ones on the earth to be able to arrogate. In spite of the
supernatural Sublime law (11), it is certainly due to the reward and
purnishment mechanism of Celestial Court in order to gain those positions, the
inaction (12) fortune is not sure that someone wants to take freely. If being
Buddha, Fairy was easy, on this earth ones on condition of little of knowledge
can become Fairy, Buddha, because the samsara does not prevent (13) the
life-life, death-death. Canonical books help world be supernatural and Sublime
just like chopsticks for meals, without chopsticks, ones owning rices may take
rice to eat by hands. You should see canonical books again, then think about
the divine justice to mediate the truth. I advise you to follow ME towards your
own positions, this is better than you pass through the bushes, go around, seek
something else. You, listen.
ASCEND.
(9) Sài Gòn City or Hồ Chí Minh City
nowadays, on 12th Jun. Tiger year according to lunar calendar.
(10) It may be understood the heaven register to
take note all life and death of human or living beings in universe. “Nam Tào”
is often used with “Bắc Đẩu” – two special stars on the
universe. They are on the axis of North and South of the globe. Here “Nam Tào
and Bắc Đẩu” are understood as two names of Genies who hold
the human’s life and death. Nam Tào holds the life register, Bắc
Đẩu holds the death register.
(11) This
refers the saint path to quit the samsara.
(12) This means the invisible world – no action after
the worldly life. It shows the positions of Angel, Saint, Fairy, Buddha.
(13) The Sacred Message published in 1972:
“…Because the samsara does not prevent[1] the life-life,
death-death…” while the Sacred Message republished 1970 “…Because the samsara
had precaution of the lif-life, death-death…”. In the Religious History Book
published on 21st July 1927 of Cardinal Hương Hiếu: “If being
Buddha, Fairy was easy that much, on these earth ones on condition of little of
knowledge can become Fairy, Buddha, because the samsara does not prevent[1] the life-life,
death-death”.
Ngày 27 tháng 6 năm Bính Dần (4-8-1926)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ
Hỉ chư môn
đệ,
THẦY muốn các con
hội hiệp đặng nghe dạy.
TH... nghe dạy:
Thời kỳ mạt pháp
nầy, khiến mới có TAM KỲ PHỔ ÐỘ các
sự hữu hình phải hủy phá tiêu diệt.
THẦY đến
chuyển Ðạo, lập lại vô vi, các con coi thử bên
nào chánh lý: Hữu hình thì bị diệt đặng, chớ
vô vi, chẳng thế nào diệt đặng.
TH..., THẦY đã khiến
con đi “ÐẾ THIÊN ÐẾ THÍCH” đặng xem cho tạng
mặt hữu hình, nội thế gian nầy, ngày nay ai
cũng nhìn nhận cho là tối đại, mà con đã
thấy nó còn bền vững đặng chăng? Lòng
đạo đức con THẦY thấy rõ, nhưng
thời giả dối đã qua, thời kỳ chân thật
đã đến. THẦY không muốn cho con hao tài, tốn
của, mà gìn giữ sự giả dối.
Chẳng cần chi con lo
lập Thánh Thất của THẦY và sùng tu Phật
tượng chi hết. Con hiểu bổn nguyên "Bảo
Sanh" là bổn nguyên "Thánh chất THẦY".
THẦY khuyên con để
dạ lo cho nhơn sanh mà thôi; phần hồn về THẦY.
Con có biết sự chơn
thật nơi nào mà phải khổ thân lo lắng. Con có
phận sự rất lớn, Thánh danh con cũng lớn. THẦY
dặn con nhứt nhứt phải do mạng lịnh THẦY
mà thôi. Con phải lập cho thành một nền tư
bổn, chung lo cùng môn đệ THẦY, ngày ngày hằng góp
nhóp, tùy sức mỗi đứa lo lập:
- Một sở trường học,
- Một sở dưỡng lão, ấu,
- Và một nơi Tịnh Thất.
Còn chùa chiền thì ngày sau e
cho con không đủ sức cai quản cho hết, ấy
vậy đừng lo lắng đến nữa. Nghe và tuân theo,
con phải đi công quả với TR... mà độ
rỗi nhơn sanh.
Con có thể giúp
phương tiện cho mấy đứa nhỏ đi
truyền Ðạo, thì chung lo với nhau mà định
liệu.
Con khá nghe theo lời THẦY.
THĂNG.
27th June Bính Dần year (4th
Aug. 1926)
JADE EMPEROR SUPREME BEING
Greet disciples,
I want you to unite to hear teaching.
TH…listen to teaching:
In this last age of Buddhism (14), it
makes appearance of THIRD PERIOD – UNIVERSAL SALVATION, visible forms must be
destroyed.
I come to change Religion, re-found
the invisibility, you consider which side is true: visibility may be destroyed
but invisibility may not be destroyed.
TH…I ordered you to go to ĐẾ
THIÊN ĐẾ THÍCH (15) in order to understand deeply the state of
visibility, nowadays on this earth, everyone admits to the so great
civilization, then do you see it may be firm? I have understood your virtue
heart, but the false age has passed, the true age has come. I do not want you to
waste money, waste riches to conserve the falseness.
You do not need to take care of
founding MY Temples, respectfully repair Buddha statue. You understand that the
“PROTECT LIFE” origin (16) is the origin of “MY DIVINE QUALITY”.
I advise you that you care human
beings by your heart only, soul side belongs to ME.
You do not know where the truth is in
order to worry. You have got the very great duty, you Holy name is great too. I
recommend you that you must be always due to MY order only. You must found one
capital (17), care of Religion with Disciples with joint forces, every day contributes
a little, depending one each one’s force to found:
-
One
school department,
-
One
old and young service,
-
And
one Meditation House.
And about
pagodas, it is afraid that afterward you may not be capable to manage all, so
do not worry anymore. Listen and obey, you must go to make merit with TR…in
order to save human beings.
You can
help young ones with means to carry Missionary work, with join forces to make
arrangement together.
You
should obey MY teaching.
ASCEND.
(14) The “last age of Buddhism” is used in
Buddhism doctrine. Dogmas of Sakyamuni Buddha would spread in three stages:
Principal Dogmas, Imageable Stage, Last Stage. In the First Stage – Principal
Stage was the stage which prolonged 500 years from the time Buddha entered the
Nirvana and Followers conserved the Dharma Teachings perfectly and many
Followers reached the peak of Religion. Second Stage – Imageable Stage
prolonged 1000 years. In this stage, Dharma teachings were changed a little,
however Dharma was still like the original Dharma. Many people reached the peak
of Religion but it was less than Principal Stage. Last Stage prolonged 1000
years. Dharma teachings were mended gradually. Principal Dharma became wrong.
Many people led religious life but few people could take achievement.
(15) The Temples of Angkor: Angkor Vat and Angkor
Thom. It is translated from Cambodia language. Two great and famous
architectural works in Cambodia were built by King Dynasty. Two works take the
religious and spiritual value. It is considered as a great work of the world
built by the solid green stones. People living there are so proud of this work
because that represent the radiant civilization foundation of this country.
Kings built this work about 1000 years ago but until now it is damages so much.
(16) Here, it is understood: an origin appears
everything on over the world, universe. “Protect Life” is to protect the life
of all living beings. The JADE EMPEROR SUPREME BEING is a FATHER of life. So,
“PROTECT LIFE” origin is the origin of “DIVINE QUALITY OF JADE EMPEROR SUPREME
BEING”. In five forbidden laws, the first one is “Forbid killing life”.
(17) Our Master teaches Titles to found the capital
to build the Caodaism foundation and help disciples. That is the sainted path.
BÁT NƯƠNG
Chào quí anh, quí chị.
Mời bình thân.
Năm mới, chùa mới,
vạn sự đều mới, vậy em đến
cầu chúc cho quí anh, quí chị đặng những
điều mới mẻ may mắn. Tân Xuân đây, quí anh,
quí chị, coi bộ rán nông trang hành đạo. Em cho
biết, phàm mỗi năm, những vị nào trong lúc ngày
xuân biết lo phụng sự Thần, Thánh, Tiên, Phật,
thì công đức đặng xấp bằng hai lần ngày
thường. Còn việc các Ðấng phú thác cho mình, hoặc
yêu cầu mình thi hành một vấn đề nào, nếu
mình trọn tin mạng pháp thì các Ðấng cũng ghi công cho.
Nhược bằng mình không tuân hoặc lười
biếng, trễ nải, thì các Ðấng lại ghi tội
cho. Vậy xin các anh, các chị rán hiểu giùm: muôn việc
chi khởi đầu đều khó. Nhưng cái khó mình lướt
qua đặng mới có công, mới anh hùng, mới chí
sĩ, mới đáng đạo sĩ.
Quí anh, quí chị đều
ăn sung mặc sướng, ngày nay đổi lại
chịu phận nâu sồng, cũng khá thương đó.
Nhưng chưa nghèo phải học nghèo, chưa khổ
phải học khổ, kế chí quân tử: "Cư
bất cầu an, thực bất cầu bảo",
chỉ cặm cụi quanh năm lo cho xã hội
được no ấm thôi; biết người quên mình,
đó là phận sự kẻ tu hành, đến bực
tối thượng thừa cũng phải như thế,
mới tròn nghĩa vụ.
Luôn dịp, em sắp
chương trình hành lễ Ðức CHÍ TÔN. Ðến ngày mùng 8,
các anh, các chị cũng rán công quả hai ngày, nhang đèn
hành đại lễ. Quí anh tầm một phương
pháp, dùng tạm thời một ngọn đèn có đủ
yếng sáng, vì chúng ta không có những đèn có đủ
yếng sáng, nên cùng chẳng đã phải tạm đó
thôi. Ðèn bảy ngọn cũng có lẽ đặt tên là
thất tinh. Quí anh, quí chị luận coi. Em xin tạm
năm phút đồng hồ cho quí anh, quí chị suy nghĩ
rồi trả lời từ anh, từ chị (ngừng
cơ một lúc).
- Xong chưa?
(Bạch rằng: Có cái
đèn của anh Phối Sư, tuy cũ nhưng chùi lau có
lẽ cũng tốt.)
- Em gọi rằng tạm,
thì vật chi có đủ bảy ngọn đèn thì có
thể dùng được.
(Bạch: Ðèn thất tinh
Bà định treo ở đâu?)
- Ðể tại đây,
thế cho ngọn đèn trước hết, để khi
nào có cầu đàn mới dùng. Còn thường ngày,
khỏi phải đốt lên, vì một là cho đủ
yếng sáng, hai là rọi chơn thần của quí anh quí
chị cho xán lạn minh mẫn. Ðúng giờ Tý nầy
khởi lễ. Khi cầu các Ðấng, phải rán thủ
lễ. Mãn lễ cũng để nhang đèn như kỳ
nầy vậy.
(Bạch: Xin Bà cho
biết, có tụng sám hối hay kinh chi thêm?)
- Ðức Ðại Tiên
Trưởng cho hay rằng: Ngài đã yêu cầu Đức
CHÍ TÔN bữa Ðại Lễ giáng đàn. Vậy ngày kế,
quí anh, quí chị sẽ đọc kinh cũng như ngày
xuân. Song khoản cầu trong kinh cứu khổ, chỗ
xưng hô đệ tử, xin quí anh, quí chị đổi
lại "cầu chung cả cho chúng sanh".
Khi Ðức CHÍ TÔN giáng,
chẳng nên mật niệm điều chi và chẳng nên
chạy qua chạy lại. Ðánh chuông phải sắp
đặt cho có một vị đứng hầu chung cho
sẵn. Ðến khi xưng tên thì mới hầu chung.
(Bạch: Xin Bà cho
biết, lạy rồi mới hầu chung, phải
chăng?)
- Xưng tên rồi, cơ
ngưng sẽ hầu chung. Khi CHÍ TÔN thăng, quí anh, quí
chị, cả thảy phải lạy đưa, rồi
tái cầu có Ðức MẸ giáng đàn.
Chư Tiên, chư Phật
hầu lễ tại Ðiện tiền, cậy em thay mặt
trao lời cầu chúc ngày xuân cho quí anh, quí chị. Xin quí
anh, quí chị rán nắm gốc cây cho chắc, kẻo gió
lớn thổi bay đa! Ví dầu có thổi thế nào thì
em xin quí anh, quí chị rán bịn gốc lại nghe.
Em xin dâng cho quí anh cùng quí
chị thêm một tuổi nữa.
Em xin kiếu.
THĂNG.
THE EIGHTH FAIRY (18)
Greet gentle brothers, sisters. Please,
be seat (19).
New year, new pagoda, all things are
new, consequently I come to pray for gentle brothers and gentle sisters with
many new and lucky things. This New Spring, it seems that gentle brothers,
gentle sisters try and urge (20) to do religious work. I let you know that
every year in spring, ones who know to serve Angel, Saint, Fairy, Buddha get the nearly double virtue work in
comparison with normal day. About affairs assigned by Immortals for you, or ordered
you to carry out something, if you completely believe in the law order,
Immortals cite you. In case you do not obey the order or you are lazy, late,
Immortals record the crimes. Consequently, kindly propose brothers, sisters try
to understand: everything beginning is always arduous. But if we can pass
difficulties, we can get the work such as a hero, a strong-willed scholar in to
be worthy to be a monk (21).
Gentle brothers, gentle sisters lived
in clover, nowadays in contrary you endure living in brown dress (22), what a
pity. But not being poor yet, have to learn the neediness, not being miserable
yet, have to learn the inerrableness, continue the thought of the wise:
“cư bất cầu an, thực bất cầu bảo” (23),
whole year is completely wrapped up in taking care of the
comfort life for society only, just care other ones to forget oneself, that is
duty of human with religious life, up to the supremely superior category, he has to do so to
fulfill the duty.
By the way, I arrange the program of JADE
EMPEROR SUPREME BEING ceremony. The eighth (24), brothers, sisters also try to
make the charity work in two days with incense for great ceremony. Gentle
brothers find a method, use a lamp which is enough bright in temporary, because
we have not got lamps which are enough bright, so we use it in temporary. The
lamp with seven lights should be also named lamp of seven stars (25). Gentle
brothers, gentle sisters think. I kindly give gentle brothers, gentle sisters
five minutes to think, then answer brother by brother, sister by sister (stop the writing apparatus a while).
- Finish?
(Kindly state that: there
is a lamp of brother Bishop, although it is old but clean it, perhaps it is
also good).
- I use the word temporary, anything provided
it has got seven lights, you may use it.
(Kindly state that: where
do you intend to hang the lamp of seven stars?)
- Put here, first of all replace the
lamp, use it in ceremonies. Do not light on workaday, because the first, make
enough lights, the second use it to beam the perisprits of gentle brothers and
gentle sisters in order to be intelligent and wise. This punctual Rat time (26),
begin the ceremony. When invite the Immortals, have to try to observe etiquette. End of ceremony, also keep
the incense, lamp like time.
- (Kindly state: Please tell us that we chant the penitence prayer or anything else?)
- The Great Fairy - Spiritual Pope Li-Tai-Pei informed
that: He has petitioned that JADE EMPEROR SUPREME BEING will descend down in
the Great Ceremony. Consequently, next day gentle brothers, gentle sisters will
chant prayer like on the spring days. However, in the prayer of saving from
misfortune and danger, at the space of praying of disciple calling, gentle
brothers, gentle sisters change into “pray for all living beings”, please.
When JADE EMPEROR SUPREME BEING
descends down, should not pray in a whisper and should not pass and run back. About
knocking the bell, you must arrange one person stands and assists ceremony
readily. When call name, then knock the bell.
(Kindly state: please, tell us, after kowtow, knock the bell, is it right?).
After calling name, the writing
apparatus stops, then knock the bell. When JADE EMPEROR SUPREME BEING ascends,
gentle brothers, gentle sisters all kowtow to see, then re-invite, there is BUDDHA
MOTHER descending down.
Fairies, Buddhas assist ceremony
before Altar, and reply on me to be on behalf to give gentle brothers, gentle
sisters a wish in the spring. Gentle brothers, gentle sisters, please try to
hold the tree root steadily, otherwise heavy wind blows hard! Although how the
heavy wind blows, I petition gentle brothers, gentle sisters to try to hold the
root.
Kindly offer gentle brothers and
gentle sisters one more year old.
I kindly ascend.
(18) One of Nine Fairies at Palace at the lake of
jade called also Palace of
(26) Interval between 11pm and 1am is called Rat
time. BUDDHA MOTHER. She is the eighth Fairy with other eight Fairies to valet
BUDDHA MOTHER. Eighth Fairy had one life in China with name “Bạch Liên”.
(19) According the Divine Message, the date and
place were not written. Thanking the content, The Eight Fairy came down to show
arrangement Great Ceremony of JADE EMPEROR SUPREME BEING’s feast on 8th Jan.
Đinh Mão year at the Từ Lâm Tự Pagoda, Gò Kén, Tây Ninh province.
Many people guessed 6th or 7th Jan. Đinh Mão year. In the Message, the
Eight Fairy forecasted that Conferred Titles would meet obstacle in the future.
(20) Holy Message use the Demotic script (Ancient
Vietnamese script), this means we hurry to something for completion.
(21) It means the Taoist priest. In the Sacred
Message, this hints at monks or persons who lead a religious life.
(22) It is referred to the religious dress that
means the religious life.
(23) “Cư bất cầu an” means living
quarters, it does not require the convenience means for life. About “thực
bất cầu bảo” means that eating does not require being
overeaten, this refers that human may eat something how to live, not require
delicacy. Analects book: honorable man eat but not need to overeat, work hard,
speak out carefully, find the human who has religious life to learn to be
studious human.
(24) It is used according to lunar calendar.
(25) Here, the Eight Fairy wants to refer the
constellation containing seven stars. Lamp of seven stars is a lamp which has
seven lights to refer seven stars on the sky.
SÀI GÒN, ngày 12 Septembre 1926
(Mồng 6 tháng 8 Bính Dần)
THẦY
Mừng mấy con,
Ðặng một việc chi
chớ vội mừng, thất một việc chi chớ
vội buồn; vì sự mừng vui và buồn tủi
thường pha lẫn kế cận nhau; còn sự gì
phải đến cho con, ấy là tại nó phải
vậy; chớ cượng cầu mà nghịch Thánh ý THẦY.
Hãy xem dò theo đây mà day trở trong bước
đường Ðạo.
Mối Ðạo từ đây
rán vẹn gìn,
Tu là khổ hạnh khá đinh ninh.
Lòng thành một tấm Trời soi xét,
Gương rạng nghìn thu nguyệt chiếu minh.
Gai gốc lần đường công trước gắng,
Thảnh thơi có lúc buổi sau dành.
Vòng trần chìm nổi từ đây dứt,
Công quả tua bền độ chúng sinh.
SÀI GÒN, 12nd September 1926
(6th Aug. Bính Dần year)
MASTER
Great children
(27),
Attaining
something, do not be happy in a hurry, failing something, do not be sad in a
hurry; because the pleasure and sadness mix continuously; and if something
happens to you, that is the natural law; do not desire to resist contrary to MY
Holy will. See and follow this to manage the step in Religious path.
Be patient under the
merit to guide and save living beings.
27. Mr. Cao Hoài Sang and Cao
Huỳnh Diêu assisted the ceremony for this Divine Message. The content of
this Message is to teach Mr. Cao Huỳnh Diêu. The following message, JADE
EMPEROR SUPREME BEING allowed Mr. Cao Huỳnh tuân who was Mr. Cao
Huỳnh Diêu’s father and Mr. Cao Huỳnh Cư came down to teaches.
Ngày 30-9-1926
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾTCAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư nhu,
M... N.... Không chuyện chi
cần, THẦY không muốn làm nhọc chư Tiên và chư
Thần, mỗi vị đều có trách nhiệm riêng, con
hiểu à! Xem đó thì các con khá dè dặt kỉnh Thần,
Thánh cho lắm, vì THẦY là bậc CHÍ TÔN, lòng hay quảng
đại mà tha thứ, chớ Thần,Thánh, hễ các con
có lỗi thì cứ Thiên điều mà quở phạt các con
nghe à!
Con hiểu ý bài THI nầy
chăng?
Ẩm mã đầu tiền
Hạng Trọng Sơn,
Chung qui hữu phước hạnh tao phùng.
Hậu lai mạc tín đa phi thị,
Hữu ngoại thành tâm tái vận cung.
Sao? Nói cho THẦY nghe.
Chư nhu
đặng tọa vị hầu THẦY.
(M... N... cắt nghĩa sái
Thánh ý).
Không đâu con! Con có hiểu
hai câu nầy chăng?
Hớn Lưu Khoan trách dân
Bồ Tiên thị nhục,
Hạng Trọng Sơn khiết kỷ ẩm mã đầu
tiền.
Nghĩa là: Đời
Hớn, người Lưu Khoan làm quan, hễ dân có tội
thì đánh bằng roi lát, cho biết nhục vậy thôi, còn
nước Hạng, người Trọng Sơn, sạch
mình cho đến đỗi, cho ngựa uống
nước rồi vãi tiền xuống sông mà trả; trong
sạch đến đỗi của Trời Ðất
cũng không nhơ bợn, con hiểu à!
THẦY muốn dạy con,
phải ở, và dạy nội gia quyến con cho chánh
đáng, phải lấy lòng trong sạch đối đãi
với người dầu việc nhỏ mọn cũng
vậy. Con khá đọc Thánh Ngôn và cắt nghĩa Thánh ý THẦY
cho mọi người biết.
Hạnh ngay thật là nét yêu
dấu của THẦY, con nghe.
THĂNG.
Date 30th Sep.1926
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
disciples, scholars,
M…N (28)…There
is not needful affair, I do not want to let Fairies and Angels be hard, each
Immortal has got private duty, you understand! See that to be reserved in order
to respect Angel, Saint much more, because I am SUPREM BEING with the usual
generous heart to forgive your crimes, however Angel, Saint reply on Heaven law
to punish you if you take crimes, you understand!
Do you understand
the significant of this POETRY?
Mr. Hạng Trọng Sơn had watered horse and paid.
After
all had attained the happiness.
Future generations, without
faithfulness, it occurs many right and wrong affairs.
Behaving and conserving
with faithfulness outside, will be respected.
How? Tell ME.
Scholars may be seated
to assist ME.
(M…N… explained wrongly contrary to
Holy will).
Not that, you! Do you understand
these two sentences?
Hớn Lưu Khoan trách dân
Bồ Tiên thị nhục,
Hạng Trọng Sơn khiết kỷ ẩm mã đầu
tiền.
That means: Hớn Dynasty, people
of Lưu Khoan as a mandarin, if people got crimes, they hit by switch to make
people shame a little, and Hạng country, Trọng Sơn People was
such pure that they watered horse then spreaded money down the river for
payment; was such pure that regarding to properties of Heaven and Earth, they
did not get the blemish, you understand!
I want to teach you that you have to
conduct and teach your inner family so that they become legitimate, have to
behave together by pure heart even it is a little affair. You should read Holy
Messages and explain MY Holy will for everyone.
The honest
conduct is MY cherished feature, dear you.
ASCEND.
28. Pen-name of Mr. Cao
Huỳnh Diêu “M…N”: Mỹ Ngọc, afterward ordained as Protector of
Arts and Literature – Bảo Văn Pháp Quân.
Chùa Giác Hải Sài Gòn, ngày 15 tháng 8 năm Bính Dần
(21 Septembre 1926)
THÍCH CA MÂU NI PHẬT VIẾT CAO ÐÀI
TIÊN ÔNG ÐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT,
CHUYỂN PHẬT GIÁO NAM PHƯƠNG
Như Nhãn,
con nghe THẦY:
Khi giáng trần "CHÍ TÔN
PHẬT TỔ", THẦY duy đặng có bốn môn
đệ, chúng nó đều chối THẦY.
Khi giáng lập Ðạo Tiên, THẦY
có một trò là Nguơn Thỉ.
Khi lập Ðạo Thánh, thì
đặng 12 môn đệ, song đến khi bị
bắt và hành hình, thì chúng nó đều trốn hết,
lại còn bán xác THẦY nữa.
Còn nay, THẦY đã sắm
sẵn môn đệ cho con cũng đã nhiều, con
đừng thối chí. THẦY thường than rằng:
Ðạo phát trễ một ngày là một ngày hại nhơn
sanh, nên THẦY nôn nóng, nhưng thiên cơ chẳng
nghịch đặng, ma quỉ hằng phá chánh mà giữ
tà, chư Tiên Phật trước chưa hề tránh
khỏi. Còn cái địa vị cao trọng nó làm cho
nhơn tâm ganh gổ, con phải lấy Phật Tâm con mà dòm
ngó đám sanh linh bị phạt, luân hồi chưa dứt
thì tưởng đến THẦY mà cam chịu nhục
nhã, lòng từ bi có vậy mới xứng đáng là tôi con THẦY.
Nếu THẦY dùng quyền
pháp CHÍ TÔN thì mất lẽ công bình thiêng liêng tạo hóa. Con
cứ lo lập luật, để công phổ độ
cho chư đạo hữu con hưởng chút ít.
Lâm thị ái nữ, nếu THẦY
phải đổ tội cho ai thì THẦY phải nói vì con
phổ độ trễ, con nêu ra sự ngăn cản
ấy, con hiểu tại sao chăng?
Tại lời dèm pha của
phái phụ nữ mà ra nỗi ấy!
Các con phải gắng
sức, THẦY hằng ở bên các con, chẳng hề
bỏ các con buổi nào, thì tưởng chưa ai phá
Ðạo đặng.
Như Nhãn, con nhớ
lời tiên tri của THẦY, đọc Thánh Ngôn lại.
THĂNG.
Giác Hải Pagoda, Sàigòn, 15th Aug. Bính Dần
year
(21st September 1926)
SAKYAMUNI BUDDHA AS CAO ĐÀI
MALE FAIRY - BODHISATTVA,
CHANGES BUDDHISM IN SOUTH
Như Nhãn
(29), you listen ME:
When “JADE
EMPEROR SUPREME BEING – BUDDHISM FOUNDER NAME” descended down the earth, I only
had four disciples, they all denied ME.
Descending
down to found the Taoism, I had one disciple, Ngươn Thỉ (30).
When I founded
the Doctrine of Saint, I had 12 disciples, however until being arrested and
executed, then they all escaped, and betrayed MY corporality too (31).
While
nowadays, I arrange many disciples steadily for you, children, do not be disheartened.
I often lament that: Religion is preached afterward day, it damages human
beings, thus I am impatient, but it can not be contrary to heaven mechanism, ghost
and devil always destroy principal religion to conserve the heresy, Fairies,
Buddhas formerly never prevented this. About the major position, it makes humane
heart compete, you have to take your
Buddha heart to care the living beings who have been purnished in continuous
samsara, you think of ME to endure shamfulness, that merciful heart is such
worthy to be MY children.
If I use the
SUPREME law and power, it will be missed the creaturely holy justice. Children,
found the law in order to perform the universal salvation for Disciples to let
them receive the little favour.
Lâm thị
ái nữ (32), If I blame on someone, I will say that it is because of your
late preaching, you have had that opinion of prevention, do you understand the
reason?
It is because
of female’s gossipy to cause that so!
You have to
make effort, I always stay with you, not leave from you anytime, thinking that
nobody can destroy Religion.
Như Nhãn,
you remember MY foretelling, read Sacred Message again.
ASCEND.
(29) He was a Buddhism Monk with the Religious
name Thích Từ Phong as a head monk of Giác Hải Pagoda at Chợ
Lớn the secular name Nguyễn Văn Tường (1874-1938).
He collected money from Buddhists, with him, Mr. Nguyễn Ngọc
Thơ, Mrs. Lâm Ngọc Thanh, they bought a land plot and built Từ
Lâm Tự Pagoda where was held the Opening Ceremony of Caodaism. Afterward,
These people followed Caodaism. JADE EMPEROR SUPREME BEING conferred Monk Thích
Từ Phong as Censor Cardinal of Yellow Branch – Quảng Pháp
Thiền Sư Thích Đạo Chuyển Luật
Định Diêu Đạo Sĩ.
(30) This hints at Mr. Lao Tzu who had one
disciple – Mr. Doãn Hỷ. Mr. Lao Tzu taught Religion for Mr. Doãn Hỷ
just by Đạo Đức Kinh book (Book of Taoze), told him to
follow this to cultivate. Mr. Doãn Hỷ is Đức Ngươn
Thỉ.
(31) About the Catholicism, the Christ had twelve
disciples, among them, Juda betrayed and died pitifully. Eleven disciples
appointed Mr. Matthya to fulfill to be enough twelve disciples. When the Savior
was arrested and hammered a nail into the Cross, these twelve disciples denied
the Christ, however Saint Pierre denied three times, finally he accepted the
Christ.
(32) Mrs. Lâm
Hương Thanh, nominated as Female Principal Archbishop.
Mồng 9 tháng 9, Bính Dần (15 Octobre 1926)
THẦY
Các con nghe.
THẦY hằng nói với
các con rằng: "Thà là các con lỗi với THẦY, thì
THẦY vì lòng từ bi mà tha thứ, chớ chẳng nên
động đến oai linh chư Thần, Thánh, Tiên,
Phật, vì họ chẳng tha thứ bao giờ".
THẦY lại cũng
đã nói: "Mỗi khi Chơn linh THẦY giáng đàn
thì cả vàn vàn muôn muôn Thần, Thánh, Tiên, Phật theo
hầu hạ". Các con nếu mắt phàm thấy
đặng phải khủng khiếp kinh sợ vô cùng;
nhưng thấy chẳng đặng nên tội cũng
giảm nhẹ đó chút.
Thất lễ là đại
tội trước mắt các Ðấng Chơn linh ấy,
THẦY phải "thăng" cho các con khỏi hành
phạt. THẦY chẳng buổi nào chấp trách các con,
bởi lòng thương yêu hơn chấp trách rất
nhiều; sợ là sợ cho các con mất đức
với chư Thần, Thánh, Tiên, Phật.
THĂNG.
9th Sep. Bính Dần year (15th
October 1926)
MASTER
Children,
listen,
I always speak
to you that: “you would rather cause
crimes to ME, for MY mercy to forgive, than you should not touch the
majesticalness of Angel, Saint, Fairy, Buddha, because they never forgive”.
I also said: “Every time, MY soul descends down in the
ceremony, innumerable Angels, Saints, Fairies, Buddhas follow to assist”.
If your secular eyes can see, you will be terrible, extremely terrified; however
with invisibility, crimes may be reduced a little.
Being impolite
is the great crime in front of those Immortals
(33), I have to “ascend” so that you avoid being punished. I never blame you,
because the mercy is much more than blame; being afraid that you are impolite
to Angels, Saints, Fairies, Buddhas.
ASCEND.
(33) Angels, Saints, Fairies, Buddhas.
Ngày 7-10 Bính Dần (11 Novembre 1926)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Ng... nghe THẦY:
Nghiệp
thành trước đã có Ơn Trên,
Công quả độ sanh khá vẹn đền.
Ðạo đức thìn soi gương trí huệ,
Nguồn đào đoạt vị mới hầu nên.
Hai con đã có lòng vun nền
đạo đức; phải khổ tâm thêm nữa mà
giữ cho tròn phận sự. Mùi chung đỉnh bả vinh
hoa có khác chi ngọn cỏ phơi sương, vừng mây
giữa gió, nét hạnh đức là phương hay
để dìu dắt các con bước lên con
đường cực lạc, tránh khỏi đọa tam
đồ. THẦY vì đức háo sanh nên chẳng kể
bực Chí Tôn cầm quyền thế giái, đến
lập Ðại Ðạo Tam Kỳ trong lúc Hạ nguơn
nầy mà vớt sanh linh khỏi vòng khổ hải. Ai
biết Ðạo tức là có duyên phần, ai vô Ðạo
tức là số chịu hình khổ luân hồi; phải mau
chơn, bằng luyến ái sự thế, thì sau ăn
năn rất muộn. Than ôi! THẦY đã là Ðấng lập
khổ hình, chiếu theo phép công bình của tạo hóa,
nhưng thấy nhơn sanh càng ngày càng bước vào con
đường hắc ám, để đem số phận
buộc vào đó thì THẦY cũng bắt đau lòng,
nhưng chẳng lẽ bỏ phép công vì sanh chúng. Ấy
vậy Ðại Ðạo Tam Kỳ chẳng khác chi một
trường thi công quả; nếu biết ăn năn
trở bước lại nơi đường sáng
sủa, giồi tâm, trau đức, đặng đến
hội diện cùng THẦY, thì mới đạt
đặng địa vị thanh cao trong buổi chung qui
cho. Chúng sanh khá nghe và xét mình cho lắm.
Date 7th Oct. Bính Dần year (11 November
1926)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
disciples, beloved females, scholars.
Ng… listen to
ME:
Two of you
have built the conduct foundation with your heart, must crush more by grief to
complete your obligation. The honour and wealth, bait of glory are not different
to blade of grass in the dew, mass of clouds among winds, feature of virtue is the
good method to guide you step on the nirvana path, to avoid of being banished
in three ways (34). I am because of love of life, do not care the SUPREME
position holding the world universe in order to come to found the Great Way –
Third Period in this Last Circle to save living beings to avoid the circle of
miserable sea. Whoever knows Religion has fortune, whoever does not know
Religion gets the fate of samsara punishment, must be swift-footed, if you love
affairs of world, afterward repentance shall be so late. Alas! I am a Soul who
created the punishment to refer to Creator’s justice, but I see that human
livings more and more steps into the sombre way to take and lay their fate on
that path, I am also broken-hearted, however there is no reason why I ignore
justice law because of living beings. Nevertheless, the Great Way - Third Period is not different to the merit
examination school, if human repents to turn back the bright path, cultivate
soul, cultivate virtue to meet ME, human may attain the elevated position in the
final time. Living beings should listen and consider yourself much (35).
(34) Be banished in three circles samsara, be not
able to escape the earth according to the Caodaism doctrine. This means the
cycle contains from: material, plant, animal, human. The punishment from
material to human; it must be done three times so. Regarding to the Buddhism
doctrine, Three ways are banishment with the extremely miserable reincarnation.
Those are Hell, Devil, Animal. In general speaking, this is extreme punishment
of soul because of breaking the Holy Law. To meaning of Caodaism doctrine, it
spent thousands years to pass this punishment. In the descending ceremony, The
Eighth Fairy of The Lake of Jade Palace explained: …when being banished into
Three ways without going out of the world, the soul (Third Body) is prevented
“combining between Soul and Spirit (Second Body), the Spirit must be returned
to the incarnation from matter into human and the incarnation round must be
three rounds…).
(35) In this Divine Message, JADE EMPEROR SUPREME
BEING repeated about the human’s merit on the Divine Path of Eternal Life. Last
era of Universal Salvation, the merit is so important that JADE EMPEROR SUPREME
BEING mentioned many times about the Merit School for human to carry out to
escape the samsara.
THÁNH GIÁO NGÀY KHAI ĐẠO
Ngày 18 Novembre 1926 (14-10 Bính Dần)
Khai Ðạo tại chùa Gò Kén Tây Ninh (Từ Lâm Tự).
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ.
Nữ phái nghe THẦY khai
Tịch Ðạo:
Hương
tâm nhứt phiến cận Càn Khôn,
Huệ đức tu chơn độ dẫn hồn.
Nhứt niệm Quan Âm thùy bảo mạng,
Thiên niên đẳng phái thủ sanh tồn.
Lâm thị: phong vi Giáo Sư, lấy Thiên ân Hương
Thanh.
Ca thị: phong vi Phó Giáo Sư, lấy Thiên ân
Hương Ca.
Ðường thị: đã thọ mạng Thiên sai,
cứ giữ địa vị mình.
Còn cả chư ái nữ, THẦY
sẽ lập đại hội cho đủ mấy
vị rồi sẽ phong sắc một lần.
THẦY ban ơn cho các con,
cứ hành lễ theo lời dặn.
THĂNG.
HOLY TEACHING IN OPENING DATE
18th November 1926 (14th
Oct. Bính Dần year)
Religious Opening at Gò Kén pagoda in Tây Ninh province (Từ Lâm
Tự).
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
disciples, beloved females,
Female side,
listen to ME opening the registers of Caodaist Titles (36)
A fragrant heart is close to Heaven
and Earth,
The lucid conduct made by leading a truthfully
religious life may save the soul.
Once muttering the Bodhisattva Quan
Yin name, the Bodhisattva loves and save the life,
Thousand years, Womankind conserves
the life of living beings.
Lâm-thị (37): be ordained as Bishop,
sainted name Hương-Thanh.
Ca-thị (38): be ordained as
Deputy Bishop, sainted name Hương-Ca.
Đường-thị (38):
has received the Heaven’s order, keep your position.
About all beloved females, I will
found the great meeting to convene some females fully, then I nominated the decree
once.
I bless you, do rites following the
instruction.
ASCEND.
(36) The registers of Caodaist Titles show
specially religious name in the Period of Salvation. Now, it is “Thanh
Hương”. Male uses “Thanh” as a Religious Name. Example, you are Mr.
Park, you will be “Thanh Park”. Female use “Hương”, you are Eva Chen,
you have religious name “Hương Eva Chen”. Passing the first Pope
period, the next one shall be “TÂM” (HEART).
(37) Mrs. Lâm Thị Thanh.
(38) Mrs. Ca Thị Thế, child of
Religious Conservator Ca Minh Chương.
(39) Mrs. Đãi Thị Huệ
(1874-1936), wife if Mr. Lê Văn Trung.
Ngày 4-11-Bính Dần (8-12-1926)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Nghe THẦY:
Dặm dài bước lạ nẻo
chưa quen,
Tánh chất dầu trau gẫm chẳng hèn.
Bóng trải diềm dà xuân đợi chúa,
Tiết nồng thơ thới hạ khoe sen.
Nhành dương nước rưới tan lòng tục,
Nguồn Thánh đạo dìu lại cõi Tiên.
Phước gặp kỳ ba Trời dẫn độ,
Mau chơn rán lướt tới rừng thiền.
Từ đây THẦY là
đứng chủ trung, dìu dắt các con trong
đường đạo hạnh; nhứt nhứt
đều tưởng có THẦY bên các con và đợi
nơi THẦY mà thôi. Ðường tuy xa, bước
đường tuy gay trở, nhưng các con lướt
nổi sự hiểm nguy, đặng đến cùng
THẦY trong buổi chung cuộc. Môn đệ nhiều
đứa lòng vẫn nhẹ tợ lông, thấy sự chi
khó thì đã muốn bần dùn thối bước. Ðại
Ðạo Tam Kỳ hoằng khai tại cõi Nam, đã chiếu
theo Thiên Thơ hội Tam Giáo mà vớt chúng sanh thoát vòng ly
khổ, thiệt thiệt hư hư, một mảy chi
cũng chẳng qua là máy Thiên Cơ mà thôi.
Ðạo Trời mở ra cho
một nước, tất là ách nạn của nước
ấy hầu mãn, phải giồi lòng trong sạch, lấy
sự nhẫn nhịn làm gương, soi mình hằng
bữa. Phải thương yêu nhau giúp đỡ nhau
dường như con một nhà, rồi cái thương
yêu, sự giúp lẫn ấy sẽ dìu chung các con vào tận
chốn Cực Lạc thiêng liêng, để tránh khỏi
nơi khổ cùng tiều tụy, khá biết lấy.
THĂNG.
4th Nov. Bính Dần year (8th Dec. 1926)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
disciples, beloved females, scholars.
Listen to ME:
Far route, strange step on path, not familiar yet
Contemplate
that holy quality cultivated is not despicable
Waiting
the spring goddess in dense shadows
Lotuses
show off leisurely in the hot climate
Water
Drop(40) sprinkles and dissolves the secular heart
Origin
of Sainted Way guides back to Fairy land
With
fortune in third period, Heaven saves human
Being
hurried to step passing to pagoda (41).
From
now, I stand in the middle as master to guide you on the virtue path, always
think of ME living with you, and wait MY order only. In spite of far way, in
spite of difficult road, you may overcome the danger in order to come to ME in
the final time. Hearts of many Disciples are still light like hair (42), when
they see something hard, then hesitate to step back. Great Way – Third Period
is developed extensively in South land, was referred to Celestial Book of Three
Religions to save living beings in order to quit the pained world, truth-truth,
false-false, even if it is a very small quality, it is merely due to Holy
mechanism.
The
Heaven Religion is opened for one nation, it means that disaster of that nation
nearly ends, must cultivate heart purely, take resignation for example, light
oneself everyday. You have to love each other, help each other such as brothers
and sisters in the same roof, then those loves and helps will guide all you
into the end of sacred Paradise land in order to avoid the poor and miserable,
shabby land (43), should know that.
ASCEND.
(40) Kind of water created from the willow. In
Religion considers as a precious water in figurative sense. That also hints at
the Heaven Religion, Religious Origin to save human beings.
(41) The poetry refers to the quiet place for
monks with the religious life and meditation.
(42) It means the low belief, conduct.
(43) This is the Paradise of Extreme joy, Kingdom
of Happiness.
Ngày 7-11 B.D (11-12-1926)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu
T... Hiền đồ nghe THẦY:
Ðức tánh tàng thơ vô
vị bần,
Lộ hành an bộ Ðạo tùy thân.
Tâm trung cẩm đắc phù vô giá,
Khải chiết mai chi hữu diệt trần.
Con lấy làm hữu
hạnh gặp đặng THẦY dìu bước trong
nẻo Ðạo nhiệm mầu lúc non chiều bóng xế. THẦY
đã có sai chư Thần mách bảo với con đã lâu,
trí thiêng liêng đem đàng dắt bước con,
đặng độ dẫn sanh linh cho kịp thì giờ
trong buổi chung cuộc của con. Vậy khá bền lòng
son sắt đặng ngày về THẦY, một
địa vị xứng đáng sẵn chờ con, khá
lưu tâm nghe.
Ngày vui vẻ của sanh linh
đã mòn, họa Thiên điều đã cận, càn khôn
thế giái còn đeo đuổi, dụng thất
đức vô nhân mà gieo thảm chất sầu trong nhân
loại. Họa Âu tai Á sẽ lần lần thay phiên nhau,
dụng luật Thiên đình mà diệt phạt người
vô đạo, càn khôn cũng vì đó mà phải điên
đảo. THẦY lấy đức háo sanh mở Ðạo
lần ba mà vớt kẻ hữu phần, tránh khỏi
nơi buộc ràng khổ phạt. Ai hữu phước
đặng để chân vào, kẻ vô phần phải
bị tà yêu cám dỗ.
Than ôi! Chới với
cả muôn triệu giữa dòng, mà thuyền Bát Nhã
độ người không mấy kẻ, đức
thừa ít có mà tài vô dụng chẳng thiếu chi, phong hóa
khiến suy tồi, cang thường càng loạn phép. Tài
mọn, đức hèn, mượn chước khoe mình,
việc kỉnh thành Thánh Giáo, hư thiệt, thiệt
hư, đâu qua máy hành tàng của tạo hóa, nhơn luân
giữ trọn, ấy là mối đạo nhân, lo Thánh
đức trau lòng là phương thoát tục. Mấy ai xét
nét thế tình, lắm kẻ khinh khi nguồn Thánh, chư chúng
sanh khá liệu mình.
Tr... Con nên đọc sơ
lược Thánh Ngôn mấy lần chót cho chúng sanh và
phải biểu ăn năn hỏi mình trước khi
cầu THẦY.
THĂNG.
7th Nov. Bính Dần year (11st Dec. 1926)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
disciples, beloved females, scholars.
T…Dear
disciple listen MASTER:
The character
preserving book is not considered as indigence,
Peacefully
stepping on the path of Religion.
Keeping
the mind with riches of virtue, will be helped,
Happily
picking the bough of apricot blossom to leave the earth.
You had a great fortune to meet ME
with guidance in the mysterious Religion path in the late afternoon sunlight
(44), I had given orders to Angels in order to inform you long time, show the
path to guide you with your sacred mind in order to save living beings on time
in your final. Consequently, should be faithfully steadfast so that on the day
you return to ME, a worthy title waits you readily, should pay attention.
The pleased day of living beings has
worn, disaster of Heaven law has been close, still pursuer the world universe,
take the unrighteousness, inhumanity to seed the disaster, load melancholy in
mankind. Disaster of Europe and Asia will take turns in succession, Heaven Law
will be applied to punish immoral people, due to that, the universe will be
also shifty. I take the love and mercy to open Religion the third time to save
person who has the fortune in order to avoid the tie and miserably punished
place. Whoever has fortune can put steps in religion, whoever has no fortune
must be seduced by devil.
Alas! Ten thousand million souls on
the current of water but the Bát Nhã boat (45) saved few people, redundant
conduct is rare, worthless talent is not deficient at all, manners induce
decadence, bonds and cardinal virtues are more in disorder on the rules and
regulations. Modest skill, low virtues, take scheme to boast one’s ability,
respect for Sainted Religion, false-false, true-true, it does not pass through
the visible action of creator mechanism. Keeping completely human’s morality,
that is the knot of humane morality, contriving the sainted virtue to cultivate
heart is method to free from the earth. A few people are punctilious regarding
the feeling of the world, many people disdain origin of Saint, living beings
should manage much oneself.
Tr (46)…you should read some last
Sacred Messages cursorily some times for living beings and ask to repent to
wonder oneself before inviting ME.
ASCEND.
(44) It hints at the old age.
(45) “Bát Nhã” is from India “Prajnà”. It means
“Wisdom”. Wisdom Boat is the boat of Wisdom to take souls to return the
Nirvana. The word “Prajnà” must be UNDER NAME stood: the extremely wisdom,
overcome and quit the anger, hatred, lust; cease mistake thinking, acknowledge
all things oneself. In general, there are many way of UNDER NAME standing. It
is considered as a Wisdom Boat made by Buddha to take souls to Paradise.
Therefore, the disciples, monks must lead to the wisdom to stand on the Prajna
Boat to be eternal.
(46) Mr. Lê Văn Trung – Interim Pope.
Ngày 8-11 B.D (12-12-1926)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ chư môn đệ,
chư ái nữ.
T... Hai vợ chồng con có
dạ kỉnh thành vì THẦY đến ngày chung cuộc
chăng?
Nơi trần khổ
nầy, dầu cho bậc Chí Thánh cũng khó tránh sự
lỗi lầm đặng, nhưng sự ăn năn
tự hối là quí báu vô giá. Các Tiên Phật xưa cũng
nhiều bậc đứng đặng địa vị
cao thượng thiêng liêng là nhờ có sự cải quá mà
nên chánh quả. Có nhiễm trần, có lăn lóc mơi
sương chiều gió, có kim mã ngọc đàng, có đai
cân rực rỡ, có lấn lướt tranh đua, có ích
kỷ hại nhân, có vui vẻ với mùi đỉnh chung
lao lực, mới thấy đặng tỏ rõ bước
đời gai chông khốn đốn, mới thấy
cuộc nhục vinh, buồn vui không mấy chốc,
chẳng qua là trả vay, vay trả đặng đồng
cân, chung cuộc lại thì mối trái oan còn nắm; mà
cũng vì đó mới thấy đặng đường
hạnh đức trau mình, trò đời chẳng qua
một giấc huỳnh lương. THẦY có thể dùng
hai con đặng đắp vun nền Ðạo, cứu
vớt sanh linh, nhưng đức tín ngưỡng biết
có đặng tròn, sự dày công chịu khó vì nhơn sanh biết
có đặng bền bỉ chăng?
T... con, Ðạo mở
tức để cứu vớt sanh linh thoát vòng khổ
hải, ấy là cho kẻ hữu phần mà thôi.
Nếu nơi Thiên cơ
chẳng xảy ra điều trắc trở, Ðạo THẦY
chừng một năm đã khắp toàn trong thế giái,
nhưng thiệt hư, hư thiệt chỉ có đức
hạnh của các con lướt qua khỏi mà thôi. THẦY
đã lắm lúc nhọc nhằn chìu theo thế mà dẫn
bước đường, nhưng nhiều đứa
dụng thời thế ở trần nầy mà phạm
thượng đến THẦY, và dằn thúc chư môn
đệ và chư chúng sanh. Nếu THẦY chẳng
lấy đại từ đại bi mà lập nền
Ðạo, thì sổ của kẻ đặng vớt khỏi
trầm luân và kẻ chí Thánh đã bị THẦY bôi xóa
hết.
Con có ngày giờ suy nghĩ
đã lâu, THẦY cho con xét thêm nữa đặng có
đức tánh hoàn toàn, chừng ấy con là ái nữ
của THẦY sẽ dụng làm tay chơn đem
rưới giọt nhành dương để cứu thoát
nhơn sanh nơi vòng ly khổ từ đây. THẦY có
mấy lời cùng hai con sau đây:
Dìu nhau đưa
bước lại rừng thung,
Ðằng cát may đưa dựa bóng tùng.
Tác hiệp sẵn nhờ xây bĩ thới,
Thành song trước định gặp thư hùng.
Ngày thâu bóng xế oanh thưa nhặt,
Mắt nhắm đường xa khách thẳng dùn.
Lộc Hớn từ vinh Trương học chước,
Cầm đường tiếng hạc phủi muôn chung.
Khá nghe và suy xét.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
8th Nov. Bính Dần
year (12nd Dec. 1926)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
disciples, beloved females.
T…Do your
husband and wife respect with all your heart, due to ME until the final time?
On this
miserable earth, despite highest Saints, they also avoid fault difficultly,
however oneself repentance is precious and invaluable. Ancient Fairies, Buddhas
might reach nobly Sacred title, it thanked to repentance for highest result.
There must have catching the world, toss on morning with dew, in wind in the
afternoon, good horse and jade palace, radian turban and belt (47),
encroachment, competition, selfishness to damage other people, happiness with
taste of luxurious living under overexertion, so as to penetrate clearly the
thorn road of miserable life, to see situation of disgrace, honour, sadness and
happiness are not long, just payment and borrowing, borrowing and payment are
for justice balance, at the final, knot of karma dept is still in hands,
however from that you can see virtue path to cultivate yourself, secular dodge
is same to yellow-millet dream (48). I may use thank to you to build Religion
foundation, to save living beings, but if the belief will be complete, taking
pains to save due to living beings is enduring?
T…you,
Religion is opened, it means religion saves living beings to escape the circle
of miserable ocean, that is for people who have got fortune only.
If the Heaven
mechanism had not happened obstacle, within estimate in one year, MY Religion
would have been able to spread on over the world, however, true-true,
false-false, only your virtue conduct passes through. I have been tired much to
pamper earth to guide step, but many people exploit situation and advantage on
this earth to take sacrilege to ME, altercate, compel disciple and human
beings. If I had used great
generousness, great mercy to found the Religion foundation, the register of
people saved from plunge in miserable ocean and Highest Saints would have been
erased all.
You have got
time of meditation long time, I let you meditate more so that you have perfect
conduct, at that time, you will be MY beloved female used such as means to
sprinkle the holy water drop (49) in order to save human beings from the pained
world from this time. I have some words for two of you as following:
Guiding footsteps
together to meditation land (50),
Bindweed
(51) with luck thanks to shadow of pine.
Uniting
readily replied on misfortune and fortune,
Due
to the Yin Yang principle, going abreast had been determined (52).
All long day, late afternoon sunlight
such as birdsong, sometimes fast and slow sometimes,
Closing
eyes, far way, worldly traveler hesitate.
Happiness and prosperity of Hớn
refuses the honour, Trương founds the sainted path,
With flock and crane, casting
everything off forever(53).
Should obey
and think out.
I bless you.
ASCEND.
(47) This
refers to wealth, fame, power of the earth.
(48) Holy Message teaches this replying on the old
story, one of eight stories of Eight Fairies. It hints that riches and fame of
human life are just a dream, not real. This was Lữ Đồng Tân’s
dream. Formerly, Hớn Chung Ly wanted to save Lữ Đồng Tân
in order to lead a religious life in Taoism. Hớn Chung Ly boiled one
cauldron of yellow millet, called Lữ Đồng Tân to come and
aksed Lữ Đồng Tân to take a rest on a pillow. Lữ
Đồng Tân lied down and
dreamed he passed, married with a beautiful wife, was conferred as a mandarin
and after fifty five years, being promoted to Prime Minister, the he had got
many descendents, greatly rich, famous glory. Afterward, dishonest mandarins
harmed, he was punished, exiled to the sea miserably, wealth was reclaimed.
Lữ Đồng Tân waked up and saw that the cauldron of yellow
millet was not ripened. Lữ Đồng Tân meditated with the boring
thoughts for the way of life. The, he replied on Hớn Chung Ly preached
the Tao. Eight Fairies: Lý Thiết Quả = Li Tie Quai, Hớn Chung
Ly = Han Zhong Li, Lữ Đồng Tân = Lu Dong Bin, Tào Quốc
Cựu = Cao Guo Jiu, Hàn Tương Tử = Han Xiang Zi, Hà Tiên
Cô = He Xian Gu, Trương Quả Lão = Zhang Guo Lao, Lâm Thể
Hòa = Lan Cai He.
(49) Kind of water created from the willow. In
Religion considers as a precious water in figurative sense. That also hints at
the Heaven Religion, Religious Origin to save human beings.
(50) “Meditation land” is referred to the
meditation for monks to meditate with a religious life.
(51) “Bindweed” refers the wife, “shadow pine”
refers to the husband – honour man.
(52) Wife and husband – a pair of husband and wife
is by the fate. Yin Yang refers to wife and husband.
(53) Refers
to noble and pure life of traveler refuses fame, wealth, luxurious life to step
on the sainted path.
(14-12-1926)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư Môn đệ, chư Ái nữ, chư Nhu.
Th... nghe THẦY con:
Thanh nhàn muốn vẹn buổi
chung qui,
Giáo hóa nhân sanh đức phải vì.
Bước thế chịu đày khơi bạch phát,
Nguồn Tiên gắng lướt rạng thanh mi.
Nâu sồng tánh gội dành trăm tuổi,
Chung đỉnh đường qua trót một thì.
Gương sáng phước Trời soi hậu tấn,
Chờ xuân khải chiết đắc mai chi.
Từ đây, THẦY là
đứng cầm quyền thế giới, đã vì con mà
độ dẫn con lại cảnh thanh nhàn cực
lạc, vậy rán giồi thánh đức, lấy
đạo hạnh mà giáo hóa đám dân sanh, phần nhiều
đã còn mơ màng trong giấc mộng. THẦY trông mong
nơi con, khá cải sửa chút ít phàm tâm, thì đức tánh
mới đặng trọn vẹn. Công quả tuy nhọc
nhằn, nhưng địa vị cao thượng cũng
chẳng phải dễ đoạt được. Có vì
chúng sanh mà khổ tâm hành đạo, có khó nhọc, có dãi
dầu sương mơi nắng xế, mà quên bậc
phẩm vô vị ở cõi trần nầy, có vày vã nẻo
gai chông lần theo bước đường hạnh
đức, mới có ngày vui vẻ bất tận, mới
có buổi an hưởng địa vị thiêng liêng, tránh
điều phiền não, thoát đọa luân hồi, mới
có lúc rảnh nợ phong trần, nhàn xem sự thế, non
cao suối lặng, động mát rừng thanh, là chỗ
con lấy đạo đức làm thang, để
bước lên cho cùng tột; khá gắng nghe và hành trình
liệu bước.
Chư nhu cũng tùy đó mà
sửa bước, nhơn sanh phải thiện tâm và
hết lòng vì đạo đức mới đặng
Thần Thánh chứng minh, mới có thấy ngày kết
quả đặng. THẦY vì đức háo sanh nên thâu
nhập nhiều đứa lương tâm chưa chánh
đáng, là Thánh ý để cho chúng nó qui chánh cải tà,
nhưng thói phàm tục lung lăng chẳng dứt, nếu THẦY
chẳng lấy đại từ đại bi mà lập
Ðạo, thì đã để cho chư Thần Thánh hành hình
nặng nề chẳng xiết kể. Biển khổ
đã lắm nổi chìm mà nhành dương liễu
chẳng mau vói níu, đọa trầm luân chưa chịu
thoát, mà điều tình tội lại chác thêm, buộc
thảm đeo phiền, cũng tự mình tác tệ, chờ
ăn năn rất muộn về sau, khá hiểu lấy.
THĂNG.
(14th Dec. 1926)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great Disciples,
beloved Females, Scholars.
Th (54)…Listen
to ME:
If wish for being completely leisured at the
final time,
Thanking
to virtue to teach and guide human beings.
Enduring
the worldly steps until the until white hair,
Trying
to step on the Fairy Origin in young days.
With brown dark colour (55) to purify
the nature of hundred years old,
Passing
through honour and wealth smoothly.
Exemplary,
Heaven favour enlightens the generation,
Waiting
the spring to pluck branch of apricot blossom.
From now, I hold the power of world
universe, due to you to guide and save you into the leisured nirvana land, thus
you try to cultivate sainted virtue, take the religious virtue to teach
humankind who are most in dream. I am looking to forward to hearing from you,
should better your philistine heart a little, so that virtue conduct may become
perfect. Although religious work is hard, the noble position is not easy to
obtain. Just care of living beings to do religious work with being
broken-hearted, being weather-beaten, daytime sun to forget the colourless
position rank on this earth, writhe on the thorn path to find gradually on the
virtue step in order to have the unending happy days, in order to enjoy the
holy position peacefully to avoid the heart-broken affairs, escape the
banishment and samsara, in order to free the dust and heart of life, high
mountain, peaceful stream, cool cavern, tranquil forest where you put the
virtue as ladder to step into the peak, should try to listen and obey, manage
your journey.
Scholars also reply on that to
correct step, human livings must have gentle heart and try one’s best to do
religious work in order to be certified by Angel, Saint, then see the
successful day. Because of love and mercy, I accept many disciples whose
consciences are not worthy, MY Holy will is to let them give up the wrong way
to return the right, but the rough,violent and philistine manner does give up.
If I had not had great love, great mercy to found Religion, I would have let
Angel, Saint punish heavily and so much. The miserable ocean is full of ups and
downs, but you do not bustle to grab the branch of willow (56), not accept to
quit the misfortune banishment, but take more crimes, bind miserableness, tie
sorrowfulness, those are your own actions. Afterward repenting is so later,
should understand that.
ASCEND.
(54) “Th” is
the Principal Archbishop Thái Thơ Thanh.
(55) Religious dress of monk in Buddhism.
(56) In
Caidaism, this is often called “ holy water drop” which is considered as a kind
of water created from the willow. As we know the Quan Yin Bodhisattva holds the
bottle of willow to purify the human beings. In Religion considers as a
precious water in figurative sense, in the religious Dharma. That also hints at
the Heaven Religion, Religious Origin to save human beings.
Ngày 3 Janvrier 1927
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư Môn đệ, chư Ái nữ, chư chúng sanh.
Chư chúng sanh nghe:
Ðại Ðạo Tam Kỳ
Phổ Ðộ, chiếu theo luật Thiên Ðình hội Tam Giáo,
mở rộng mối Ðạo Trời, ấy cốt
để dìu dắt nhơn sanh bước lên con
đường cực lạc, tránh khỏi đọa luân
hồi và dụng Thánh tâm mà dẫn dân sanh, làm cho hoàn toàn
trách nhậm nặng nề của đứng làm
người, về bực nhơn phẩm ở cõi
trần ai khốn đốn nầy.
Than ôi! Ðường Thánh ít
kẻ tìm, mà nẻo Tà nhiều người đến. Trò
đời lăng xăng, cõi thế biết bao
người chìm đắm vào biển khổ, mang nặng
xác phàm, miếng đỉnh chung, mồi danh lợi, giành
giựt phân chia mà chẳng kể đạo lý, luân
thường, khiến cho mối Ðạo quí báu ngàn năm
đã thành nấc thang để dắt người
xuống hang sâu vực thẳm. Nhơn loại dùng thế
lực mà cắn xé nhau, giành giựt nhau, quên lửng cõi
trần nầy nhơn sanh lãnh mỗi đứa một vai
tuồng đặc biệt mà trả cho xong căn xưa,
quả cũ.
Càn khôn càng náo nhiệt, ngày
tận diệt đã hầu kề. Kẻ hữu phần
đặng nắm mối Ðạo Trời, dựa chiếc
thuyền sen, lần vào non cao suối lặng, để
rửa bớt chút bợn trần, dưỡng tánh tu thân,
để nâng lên địa vị thanh cao, lánh xa
đọa luân hồi trong lúc hồn lìa khỏi xác.
Kẻ vô phước
dụng tà tâm làm một món lợi riêng, quên cả
điều hành phạt đã kế bên mình, chới với
cả muôn triệu giữa dòng mà chẳng chịu sớm
tự hối đặng gỡ lần mối họa sau.
Hành trình dài đăng đẳng, mà bước tục hãy
còn chờ, chẳng sớm biết mình họa Trời
đâu tránh khỏi. Khá biết cho.
THĂNG.
3rd January 1927
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
Disciples, beloved Females, living beings.
Living beings,
listen:
Great Way –
Third Period – Universal Salvation replies upon law of Heaven Court to open
meeting of Three Religions, open widely the knot of Heaven Religion with that
essence purpose to guide human beings in order to step up the nirvana path,
avoid being banished into samsara and use Sainted heart to guide human livings,
make completion of heavy humane duty as humane rank, about rank of human on
this miserable and poverty-stricken earth.
Alas! Sainted
path upon which few people find, but devious road upon which many people go.
The way of the world is bustled, the earth on where people are up and down in
the miserable ocean, take the philistine body heavily, dispute and divide fame,
riches but not mind the morality, code of behaviour, make the thousand year
precious Religious knot become a ladder to guide human down the deep cave,
abyss. Human beings uses power in order to worry together, dispute together,
forget entirely that on this earth, human beings – each person receives a
special order to pay the ancient karma, old affect completely.
The noisier
the universe is, the nearer the extirpated day is. Whoever has fortune may hold
the knot of Heaven Religion, thank to the lotus boat (57), find gradually high
mountain, tranquil stream to wash a little of earthly dust, husband temper,
perfect oneself in order to improve upon noble position, keep away the samsara
banishment when the soul quits the corporality.
The person who
gets misfortune uses devious heart as a private benefit item, forget all punishment
which is next to him, an innumerable number of humans are reaching up their
hands in the middle of the stream, but not repent oneself soon to unravel the
later disaster gradually. The journey is interminable but the philistine step
is waited, not know oneself, may not avoid Heaven disaster. Should know.
ASCEND.
(57) It is often called
Wisdom Boat – Bát Nhã Thuyền or Thuyền Bát Nhã. “Bát Nhã” is from
India “Prajnà”. It means “Wisdom”. Wisdom Boat is the boat of Wisdom to take
souls to return the Nirvana. The word “Prajnà” must be understood: the
extremely wisdom, overcome and quit the anger, hatred, lust; cease mistake
thinking, acknowledge all things oneself. In general, there are many way of
understanding. It is considered as a Wisdom Boat made by Buddha to take souls
to Paradise. Therefore, the disciples, monks must lead to the wisdom to stand
on the Prajna Boat to be eternal. Lotus Boat is the Wisdom Boat made by a petal
of lotus at the Divine Path of Eternal Life by Founder Buddha.
Ngày 8 Janvrier 1927
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
C... nghe THẦY:
Màu thu cảnh ướm trở
về đông,
Ðạo đức soi gương đã vẹn lòng.
Non xế nhành thung oanh nhặt thúc,
Rừng tà đảnh hạc khách trông mong.
Ðường trần dù muốn dừng chơn tục,
Nguồn suối tìm nơi rửa bụi hồng.
Thìn dạ bước dìu sanh chúng độ,
Nương thuyền mới trọn thoát qua sông.
Lòng đạo đức
của con, THẦY đã thấu rõ, nhưng gương
khổ hạnh rán giồi thêm, hầu dìu dắt sanh linh vào
nẻo chánh giáo, mà lánh khỏi đọa luân hồi, sanh
nhằm thời buổi nhơn sanh dụng gương
bất đức mà gieo họa cho bước trần;
khiến cho sai sót nẻo luân thường; bến khổ
đường mê vẫn cứ tìm vào mà làm cho biển
trần chẳng biết bao nhiêu chìm đắm, đạo
đức chẳng rèn lòng mà tội tình càng chác lấy;
nếu chẳng có một Ðấng Từ Bi lấy
đức háo sanh mở Ðạo Tam Kỳ đặng
vớt những kẻ hữu căn, thì toàn thế
giới sẽ bị dần dần tiêu diệt, ngôi
cựu vị ở chốn non thẳm rừng xưa,
cũng chẳng có một bực Tiên Thánh đọa
trần nào đoạt lại được. Họa Âu tai
Á sẽ vì Thiên Ðiều mà phạt kẻ bạo tàn tội
lỗi; Càn Khôn tiều tụy, mà bước tục
hỡi chần chờ, nếu chẳng sớm xét mình
để buổi ác xế trăng tà, nước dời
cạn bực, thuyền Bát Nhã đã lướt qua, nhành
dương liễu hết rơi giọt từ bi, thì
ăn năn rất muộn. Khá biết lấy, chư chúng
sanh hãy nghe.
THĂNG.
8th January 1927
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great
disciples, beloved females, scholars.
C…listen to ME:
Colour sight of autumn is going to winter,
Virtue for example is completed
with unblemished heart.
The old age is same to
birdsong which is pressing,
Forest, fairy land,
traveler looks forward to.
If desire to stop
philistine foot on the worldly road,
Finding the stream
origin to purify world dust.
Containing oneself one’s
heart to save living beings,
Thanking to boat to
overcome the river completely.
Your moral heart, I have understood
deeply, but miserable example, try to husband more to guide living beings into
the principal religion in order to avoid samsara banishment. Being born on time
that human uses the immoral example to plant disaster for worldly step, make
mistake on the code of behaviour, miserable station, dull-witted road, still
find to make being full of ups and downs on the worldly ocean, not to train heart
but cause more crimes. If there was MERCIFUL SUPERIOR to take love virtue for
life in order to open Great Way –Third Period to save people who have fortune,
everything on over the world would be destroyed gradually, and at the deep
mountain, ancient forest there would not have any Fairy, Saint banished down
the world who might obtain the old position back. Disaster of Europe,
catastrophe of Asia due to Heaven law shall punish the evildoers, wrongdoer.
The world is emaciated but the secular step is still indecisive, if not to
consider oneself soon for decline day, decline moon, for ebb-tide, the Wisdom
Boat grazes, bough of willow does not drop the merciful water (58), then
repenting is too late. Should know, human beings, listen.
ASCEND.
(58) Holy Water is done from the branch of willow
to purify the karma.
21-1- 1927
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư Môn đệ, hỉ chư Ái nữ, chư Nhu.
Chư nhu nghe:
Nguồn Tiên, nẻo
Phật, từ trước đến giờ vẫn,
chờ kẻ hữu phần, hữu đức, hữu
công, tu thân, dưỡng tánh, mà lánh khỏi thói đời mê
muội nầy. Biển khổ lắm chơi vơi, mà
khách phàm hằng đeo đuổi; Ðài Nghiệt cảnh
rọi chẳng biết bao nhiêu tội tình, mà chốn
tội tình lắm người đưa chơn tìm
đến. Kiếp phù sanh không mấy chốc, đời
mộng ảo chẳng là bao, sanh đứng nên
người chen vai vào vòng thế cuộc, có khác chi kẻ
bị đày vào biển khổ để làm xong nhân sự,
đặng chuộc thửa tội tiền khiên; bao nhiêu
tiếng khóc câu cười, thế lộ bước
đã mòn mà giấc mộng trần chưa thức
tỉnh. Cang thường điên đảo, phong hóa suy vi,
những mảng ghét lẫn nhau, giành xé nhau; mỗi Tôn Giáo
phân chia, Ðạo nước nhà chẳng đoái, chánh tà, tà
chánh nan phân, còn chút hơi thở ở cõi trần, mà tính
tình dọc ngang chưa chịu dứt, một mai hồn
xuống Diêm Ðài, khổ A Tỳ bảo sao không buộc trói.
Ðạo Trời khai, dẫn
bước lỗi lầm, đem kẻ hữu căn lánh
vòng phiền não, nếu chẳng bã bươn nhặt thúc
bóng thiều, kiếp phù sinh qua dường nháy mắt. Hãy
biết lấy!
THĂNG.
21st January 1927
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great Disciples, beloved Female,
Scholars.
Scholars, listen:
Fairy origin, Buddha path, past to
now, it has been still waiting for person who has fortune, has virtue, has
work, cultivates oneself, rears character to withdraw this dull-witted way of
world. The miserable ocean is very solitary but earthly traveler always follow
up. The Divine Cheval Glass (59) lights so many crimes but may people step and
find the crime place. The floating life is in a short while, the dream life is
not long, being born as human squeezing into situation of world circle, not different
from banisher on the miserable ocean to complete responsibility in order to
redeem his anterior crimes, how many voices of cry, laughs, the way of life
with steps were declined but the earthly dream has not been awaken. Bonds and
cardinal virtues (60) are decayed, public morals are weakened, feature of
hating together, struggling together, each Religion is separated, national Way
is not deigned, true – evil, evil – true are hard to differentiate, just have
got a little of breath on the earth left but the stubborn character does not
end, someday the soul goes down Underworld Palace, how doesn’t the Hell bind.
The Heaven Religion is opened to
guide the mistake step, to take person who has origin to avoid the
hearted-broken circle, if not hasten to catch the decline day, the floating
life goes in a flash. Know that!
ASCEND.
(59) Vietnamese is
“Đài Nghiệt Cảnh” or “Nghiệt Cảnh Đài”. That is the “Palace of Divine Psyche”, a
Court in the invisible, holy land to determine the crimes or fortunes of souls.
They believe that there is a big mysterious mirror to light all crimes and
fortunes of human of all lives on the earth. Other Vietnamese name in Caodaism
“Minh Cảnh Đài” = the Palace of Perfect Vision, a mirror of one’s
conscience.
(60) These refer to three Moral Bonds, Five
Constant Virtues. According to the Confucianism, a woman has to obey her
parents. Three Moral Bonds must be done by female: when she gets married, she
has to follow husband’s advise. When her husband dies, she has to listen to her
child’s advise. Those are Three Subjections – the important conducts of a
woman, especially in the Confucianism doctrine. Man must carry Five Constant
Virtues: King and Subject, Father and Child, Husband and Wife. As being a man,
he has to act his duties completely in the life.
22-1- 1927
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Tr...
Hiền đồ. Trương Thiên phục THẦY
trấn thần, con đặng phép mặc hầu THẦY;
còn N... đợi y phục rồi, sẽ trấn
Thần luôn.
Th... nghe THẦY:
Gội nhuần đức
trước rạng thôn lân,
Ðạo Thánh dìu chơn bước khởi lần.
Cội bá chờ khi về Cực Lạc,
Màu thiền ấy buổi nhuộm đai cân.
Tranh khoe nguyệt rọi làu sông Vị,
Mây tỏa sương phơi bạc đảnh Tần.
Thành dạ trau gương sanh chúng độ,
Thuyền kề gió lướt, thoát mê tân.
Tr..., THẦY rất
đẹp lòng đặng môn đệ ái kính như các con
yêu dấu nơi Thánh Ðịa nầy; đường tân
khổ lắm vày vò buổi an nhàn đâu kẻ
hưởng, tuồng thế cũng gay go, mà bước
trần càng khốn đốn.
Sanh ra phận làm
người, đã mang vào mình một trách nhậm
đặc biệt, phải gắng sức làm cho hoàn toàn,
hầu chờ buổi chung qui, tương công chiết
tội, tiêu quả tiền khiên mà nâng mình vào địa
vị cao thượng hơn phẩm vô vị chốn sông
mê nầy.
Thắm thoát ngày tháng thoi
đưa, bóng thiều quang nhặt thúc, sen tàn cúc rũ,
đông mãn xuân về, bước sanh ly đã lắm
nhuộm màu sầu, mà con đường dục vọng
chẳng còn biết đâu là nơi cùng tận. Lợi danh
xạo xự, chung đỉnh mơ màng, cuộc vui vẻ
chẳng là bao, mà chốn đọa đày chen chẳng mãn.
Nỗi đau thương bề ấm lạnh, nào
tiếng khóc đến câu cười, co duỗi, duỗi
co, dở bước đến cảnh sầu, thì
thấy chẳng lạ chi hơn là mồ hoang cỏ loán,
đồng trống sương gieo, thỏ lặn ác tà,
khách trần nào ai lánh khỏi! Ðạo mầu tìm
đến, lấy hạnh đức giồi tâm,
mượn nâu sồng lánh thế, càng dìu sanh chúng, càng
bước, bước càng cao, lên tột mây xanh vẹt
ngút trông vào cảnh cực lạc an nhàn, non chiều
hạc gáy, động tối qui chầu, ấy là khách Tiên
gia, lánh khỏi đọa luân hồi nơi cõi thế
vậy. Mau bước gắng tìm đường, kẻo
rừng chiều bóng xế, chúng sanh khá biết cho.
THĂNG.
22nd January 1927
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Tr (61)…Gentle Disciple, show and
open widely Divine Dress so that I work miracle, you may be allowed to wear to
assist ME. About N (62)…wait the dress and it will be worked miracle (63).
Th (64)…listen to ME:
First purifying by
virtue to shine the village,
Sainted Tao guides
footstep for bit by bit.
The corporality waits
for return to nirvana,
That colour of Buddhism
had been ever dyed but turban and belt.
Fighting to show off
moonlight to shine brightly the Vị river,
Dew and cloud spreading
out native land barely.
Cultivating example by
heart to save living beings,
Boat grazing the wind, quitting
the dull-witted barge.
Tr…I am so pleased to see beloved
Disciples such as beloved children at this Holy land. The new miserable road is
very rough, nobody enjoys the leisured time, the drama of life is also tense
but worldly step is more and more miserable.
Being born as human, took a special
duty, must endeavour to complete fully in order to wait the final to be recorded
the work and reduced the crime, destroyed anterior sin in order to bring oneself
to more generous position which is more generous than insipid position on this
dull-witted river of the earth.
The date and month elapses rapidly,
the time is nearly short, dying lotus, drooped daisy, winter ends, spring
comes, separation life was dyed much miserableness, but the lust path is
boundless. Unreliable wealth and fame, dreamed honour, happiness is not much but
the jostle does not end at the punished place. The pain, the warm and the cold, from the cry to the laugh,
constriction – contraction, contraction- constriction, wrong step toward sad
situation, then it is considered as uncultivated grave, spreaded grass, blank
field with full frost, passing the set of moon, decline sun, no traveler may
shun! Seeking the mysterious Religion, use virtue to cultivate the heart, use
brow dress to avoid the world, the more guiding living beings and the more
stepping, the higher the step is, rolling green cloud up to extreme to look
into the leisured paradise, the crane chirps on the mountain in the afternoon,
return to invisible cavern, that is Fairy traveler who avoids the samsara on
this world. Bustle to endeavour to find the path, otherwise the time is
declined with late afternoon sunlight, living beings should know.
ASCEND.
(61) That is Interim Pope Lê Văn Trung –
Thượng Trung Nhựt.
(62) The Cardinal Thái Nương Tinh –
Dương Văn Ninh.
(63) JADE EMPEROR SUPREME BEING uses mysteriousness
to assign a Angel to keep, to bestow the wisdom luminous waves on the objects,
to keep those objects pure, not to let evil enter. The first stage, JADE
EMPEROR SUPREME BEING worked a miracle on dress and other objects of Titles.
Afterward, each time for Titles promoted up and taken an oath, new dresses and
caps were made a miracle by a Title of Temple of Divine Alliance.
(64) Principal
Archbishop Thái Thơ Thanh – Nguyễn Ngọc Thơ.
Ngày 20 tháng 12 Bính Dần (23-1-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ.
CH... nghe THẦY:
Hương bay rừng trước
nực mùi thung,
Ðạo đức đem về một nẻo chung.
Cõi thế chờ qua đường mấy dặm,
Non thần đợi lóng nhạc năm cung.
Ngày về thức tỉnh Trời trưa sớm,
Non rạng an vui cảnh bá tùng.
Chước lánh tìm Tiên đời để dấu,
Gương soi hậu thế rạng Nam trung.
THẦY để lời
cho con rõ, cảnh vui vẻ về sau của gia quyến con,
đạo đức soi gương đem về chung
một nẻo: dầu cho sang vinh trăm mối, tiền
của muôn chung, mấy kẻ đặng tìm đến
địa vị an nhàn xủ áo phồn hoa, để
gương soi hậu thế. Một nhà sau gặp gỡ,
ngàn trước vẫn an vui. Ấy là nhứt môn hạnh
phúc vậy.
THẦY ban ơn các con.
THĂNG.
20th December Bính Dần year (23nd Jan. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great disciple, beloved females.
CH…listen to ME:
Perfume of the bamboo
forest pervades in the pagoda,
Bringing the virtue to
the same path.
Miles of the way on the
earth, endeavour to wait for elapsing,
Waiting the time
elapsing to listen the five tones in fairy land.
Bustling to awake the
arrival date soon,
Journey to fairy land
and leisured cypress and pine.
Seeking the method to
avoid earth for fairy land to go down to prosperity,
Setting an example for
generation to lighten in the men.
I tell you so that you know clearly,
the subsequent leisured sight of your family, example virtue will be unified
into one path, even if there are hundred knots of luxuriousness and honour,
thousand bags of wealth, then few people reach into the leisured position, get
rid of noisy and gaudy areas to make an example for post-generation. All later
meet in one roof, enjoy the thousand leisured years. That is the best gate of
happiness.
Ngày 20-12 Bính Dần (23-1-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư Môn đệ, chư Ái nữ.
Rừng thiền ác xế khuất
non Tần,
Vày vã từ đây khỏi nhọc thân.
Bền dạ tua thìn trau Ðạo Thánh,
Ra công khá gắng đắp nền nhân.
Gặp chiều nhạn trở về rừng trước,
Ðợi lúc thuyền nương lánh bến trần.
Mái tóc sương pha thiều nhặt thúc,
Sanh linh độ dẫn hưởng Thiên ân.
Chiều thu nguyệt
xế, non nhạn ngày thâu; lẩn thẩn ngày tháng qua mau,
buổi xuân ngoảnh lại đà xa lắc. Nếu
chẳng bền lòng theo nẻo chánh mà thoát lối sông mê thì
căn quả trả vay chẳng biết ngày nào tiêu tận
đặng.
Non cao, suối lặng, tìm
đến rửa bụi hồng. Ðạo đức làm
thang, để lên địa vị thanh cao, lánh khỏi
đường tội lỗi; thưởng phạt hai
đường, gắng công trình sẽ rõ.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
20th December Bính Dần year (23nd Jan. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great Disciple, beloved Female.
Pagoda in declined sun hidden behind
Tần mountain,
Working
hard from not to avoid the tiresome body.
Being
steadfast to contain oneself one’s heart to cultivate Sainted Way,
Should
take pain with work to build righteousness foundation.
The
swallow returns to bamboo forest afternoon,
Waiting
the boat to avoid worldly station.
The
grieving hair, time is closer and closer,
Saving
living beings to enjoy the God’s favour.
Afternoon autumn, declining moon,
delay of day, being in one’s second childhood, time elapses fast, looking
black, youth drifted so long. If human is not steadfast to follow the principal
path in order to escape the passion ocean, then effect of past life and payment
and borrowing, you do not know when they may be destroyed and ended.
High mountain, quiet stream, seek
toward to purify worldly dust. Morality is a step of ladder to step up the
elevated position, to avoid guilty road, reward and punishment up two paths,
endeavour to carry out the work to be clear afterward.
ASCEND.
Ngày 20-12 Bính Dần (23-1-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư Môn đệ, chư Ái nữ.
N... nghe THẦY:
Ðộng đình trở gót
lại ngôi xưa,
Tuổi ấy qui y nhắm đã vừa.
Sân hoạn cùng đường gương ngọc
rạng,
Nguồn đào để bước mảnh xuân thưa.
Nhàn chiều nhặt thúc đời vay trả,
Non xế quanh co nẻo lọc lừa.
Khổ hạnh để lòng công quả gắng,
Lánh trần chi nệ nỗi cay chua.
THẦY trước đã
có sai chư Tiên Phật dùng huyền diệu mà cho con lòng tín
ngưỡng. Ấy là muốn dìu bước
đường đạo đức bắc thang mây
để độ dẫn con trở hồi ngôi cũ.
Thiên cơ THẦY đã thố lộ nơi Th... rán xem
lấy đó mà liệu trong lúc sau nầy.
Hiếm chi bậc Thánh
bị đày vào chốn trần ai khổ nhọc chìm
đắm nơi bến khổ sông mê, dan díu lấy sự
say vui mùi thế tục bước đến cảnh kim
mã ngọc đàng mà phủi hết lòng đạo
đức, khiến cho ngôi cựu vị phải chịu
trôi phủi dòng sông mà vì đó thuyền Bát Nhã khó
nương cứu vớt đặng.
Vậy gắng khổ tâm,
giữ lòng đạo đức, mà vẽ bước cho
đời sau, lập công quả đặng chờ ngày
chung cuộc, phủi nợ trần ai đem tấm lòng
thiện niệm đến Tam Giáo đài mà phục hồi
cảnh cũ; rừng vắng non nhàn suối chảy tòng
đưa, lánh chốn đọa đày đã bấy lâu
ràng buộc. Cảnh gia đình phải tiên liệu, THẦY
để lời con tua gắng chí, chừng sửa
luật phải có mặt nơi Thánh Thất. Sau nầy con
đặng cầm quyền trong bước Ðạo, mà
dẫn độ sanh chúng nơi đây, là nơi THẦY
đã đặng nhiều Môn đệ yêu dấu.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
20th December Bính Dần year (23nd Jan. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great Disciple, beloved Females.
N (65)…listen to ME:
Retracing to the old
status at Động Đình lake (66),
At
that age, following Buddhism is just in time.
Grazing
the mandarinate to see enlightened pearl example,
Stepping
upon the peach blossom stream, spring is sparse.
Leisured age of last life is closer
and closer to finish the borrowing and payment karma,
Mountain
in sunset is sinuous, select the path.
Endeavoring
to create merit to graze the miserableness,
To escape the world, do not apprehend
the feeling of miserableness and sadness.
I have formerly given order to
Fairies, Buddhas to use the mysteriousness in order to make you have the
belief. The purpose is to guide steps of moral path, to make cloud ladder, to
save you to return the old position. The Heaven mechanism has been let out at Th…try
to see that to manage in the future.
It is not rare for Saints who are
banished down the miserable earth, sunk in miserable stream, dull-witted river,
are in love to get passion with secular flavoring in order to step to the gold horse
and jade palace (67) but cast the morals off all, provoke that the old position
must be drifted downstream. From that Wisdom Boat may not thank to that to save
easily.
Consequently, endeavour to endure
more miserableness, keep the moral heart to draw step for generation, make
merit and wait the final time, cast the worldly dept off to bring the good
thoughts to the Tribunal of Three Religions in order to rehabilitee the old landscape,
deserted forest, unoccupied mountain, stream flows, pine-tree sways, keep away
from banished location at which human has been tied down so long time. Contrive
the family circumstances first, I advise so that you must endeavour with
resolution, when the law is revised, you must be present at the Temple.
Afterward, you may assume power in the Religion path to guide and save living
beings in this place at where I have obtained many beloved Disciples.
I bless you.
ASCEND.
(65) According to History Book, Cardinal Thái
Nương Thanh – secular name Dương Văn Nương
(1870-1929). “Th…” was Principal Archbishop Thái Thơ Thanh – secular name
Nguyễn Ngọc Thơ, afterward he was promoted up Cardinal of Yellow
Branch. Content of this Divine Message was to teach Cardinal Thái
Nương Tinh: “The Heaven mechanism has been let out at Th…try to see
that to manage in the future”. Because on 17 Jan. 1927 (14th Dec. Đinh Mão
year). JADE EMPEROR SUPREME BEING taught Mr. Thái Thơ Thanh: “Thơ, do
not worry about your Spirit so much…many times I saw you in praying, but the it
is not time to tell you thoroughly. You are a Soul with Quan Yin Budhisattva.
You understand already, so from now, you must know yourself and cultivate your
virtue respectfully. I do not the origin of Nương, it is afraid that
you are sad. Hence, I tell too so that brothers knows each other, love each
other. He is Văn Thù Budhisattva descending down the earth, listen! He
founds throne for you, he goes on the same path with you to do religious work
until the day two of you may reach the peak of religion to unite with ME”. Mr.
Thái Thơ Thanh is Soul of Từ Hàng Bodhisattva and Thái
Nương Tinh is Soul of Văn Thù Bodhisattva.
(66) “Động Đình” is one of five
the most famous and nicest lakes in China. It belongs to Hồ Nam province,
crossed with Trường Giang river. Water surface’s length is over 100
kilometers, width of water surface is over 80 kilometers. In the middle, there
are many moutains with one most famous Quân Sơn. Many people go the enjoy
the view and recite a poem. The Great Poet Li Tai Pei (Lý Bạch) went
sighseeing there, He died and went up fairy land so He named Himself as Great
Fairy Động Đình Hồ.
(67) These are concerned two classic references.
The first, in Hán Võ Đế - King dynasty, in front of Vi
Ương palace, there was put one big gold horse so that the door was
called as “Gold Horse Gate”. Hán Võ Đế King ordered Scholar
Mandarines to wait at the gate of Gold Horse. With this reason, “Gold Horse”
refers to outstanding and talent Scholar Mandarines who were used at an
important function to help the King to build the nation. The second, Tống
dynasty used Sĩ Tô Địch Gian who belonged to Academy Palace at
an important function, so the King himself wrote “Jade” to reward Sĩ Tô Địch
Gian to hang in front of the palace. From that time, people have been
considering “Jade” to refer Mandarines of Academy department.
Ngày 20-12 Bính Dần (23-1-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ.
H... nghe THẦY:
Thuyền khơi gặp gió
cánh bườm trương,
Dìu dắt Ðạo mầu nẻo chánh nương.
Mùi thế xưa còn lằn bụi trược,
Mạch sầu nay rửa bến sông Hương.
Chiều xuân sương tỏa lồng sân hoạn,
Dặm liễu trăng soi rạng bước
đường.
Trăm hạnh để lần sanh chúng dẫn,
Non Thần vẹt ngút tới tìm phương.
Ðời thắm thoát, thế
gay go trăm năm thoát qua điều dâu bể, khách
trần hỏi có bao nhiêu kẻ lấy danh phận đem
vào cảnh tuyền đài, để nâng mình lên địa
vị cao thượng đặng chăng?
Ngày xuân gần mòn mỏi khá
sớm biết trau xuân, ấy là phương châm dẫn
đàng khách phồn hoa vào nơi Cực Lạc.
THẦY khen lòng thành kỉnh
của con, rán độ dẫn sanh linh, ngôi cựu vị
ngày sau chẳng mất. THẦY ban ơn cho gia tộc con.
THẦY ban ơn cả các
con.
THĂNG.
20th December Bính Dần year (23nd Jan. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great disciple, beloved females.
H…listen to ME:
Going out to sea of a
boat, the sail is floated in wind,
Thanking and guiding in
principal path of mysterious Religion.
Long since, worldly
romance still contains dirty dust,
Nowadays, the
dolefulness is purified at the perfumed river (68).
Decline of spring, dew
spreads fully at manddarinate,
The moon lights up
through row of willow on the bright road.
Gradually keeping
conduct much to guide living beings.
Seeking for the extreme
mountains of Immortals.
Life elapses rapidly, hundred years
with tense situation of the world spends on the whirligig of life, ask that:
how many people are there, who may bring the honour and position into hades in
order to promote to generous position?
The spring is nearly emaciated,
should know to conserve, that is a formula to guide the noisy and gaudy
traveler into the nirvana.
I praise your respectful heart,
endeavour to guide and save living beings, the old throne will not be lost afterward.
I bless your family.
I bless all of you.
ASCEND.
(68) “Perfumed river” refers the virtue path, use
the virtue to purify worldly dust to escape from the world.
TÂY NINH (Chùa Gò Kén), 12 tháng giêng, Đinh Đão
(13 Février 1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
THẦY
đã lập Ðạo nơi cõi Nam nầy, là cốt
để ban thưởng một nước từ
thuở đến giờ hằng bị lắm cơn
thạnh nộ của THẦY. THẦY lại tha thứ,
lại còn đến ban thưởng một cách vinh
diệu. Từ tạo Thiên lập Ðịa, chưa
nước nào dưới quả địa cầu 68
nầy đặng vậy. Cốt để ban
thưởng các con thì các con hưởng phần hơn
đã đáng, lẽ nào THẦY đã để phần
nhiều cho các nước khác sao!
Ôi! mà hại thay! thảm
thay! đau đớn thay! "Hòn
ngọc" đẹp đẽ quí báu dường
nầy THẦY đến cho các con, các con lại học
kiêu căng, trề nhún. THẦY đã chán mắt thấy
phái nữ hành đạo thế nào, biết bao phen THẦY
buồn, mà buồn rồi lại giận, muốn
chẳng lập nữ phái mà làm gì. Nhưng trai gái cũng
đồng con, THẦY không nỡ đành lòng từ
bỏ, THẦY lại thương con (1)
nên đã lắm phen lấy khảo trừ công cho con
trở lại phẩm cũ, bởi một lời đã
hứa với QUAN ÂM, THẦY mới nhứt định
dành phần công quả ấy cho con. Con ôi! THẦY thấy
con đau thảm bấy nhiêu, một phen lầm lỗi
lẽ nào bỏ nghiệp muôn năm.
Con coi đó mà coi, THẦY
thương con là bao nhiêu? THẦY giữ nữ phái lại
cũng vì con. THẦY kêu nó không đến, THẦY dạy
nó không nghe, muốn phạt cho đáng kiếp mà bụng
cũng chẳng đành. Con là chị, THẦY đến
lập Tam Kỳ Phổ Ðộ, chỉ vụ một
chữ "HÒA", con liệu đứa nên, dùng
đẹp lòng con kêu tên cho THẦY phán đoán. TR...! con giúp
em nghe!
THĂNG.
(1) Con, là Bà Nữ Ðầu Sư Lâm Hương Thanh.
TÂY NINH (Gò Kén Pagoda) 12nd Jan. Đinh Mão year (69)
(13rd
Feb. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
I have founded the Religion in this
South with essential thing to reward a nation which has been withstood many
outburst of anger from past to present. I also forgive, and also come to reward
honorably. From the creation of the world and Heaven, there has been no nation
on this 68th earth which might attain so. Essential thing is to
reward you, you inherit more share worthily, was it possible that I gave more
share to other nation!
Alas! How harmful! How harrowing! How
painful! What a nice and precious ”Pearl”,
I come to give you but you just learn haughtiness, disparagement. I have been
satiated to see womankind in doing religious work, many times I was sad, then became
angry to intend not to found the womankind for what. But male and female are
co-children, I do not have the heart to do that, I love you (1),
consequently I examined to replace work many times in order to let you return
to old position, because of a promise to QUAN YIN, I am sure to leave you that
merit. Hey, child! I see you endure being heart-breaking, once you get mistake,
is it possible that you give the long live work up.
You see to meditate, how much do I
love you? I conserve womankind because of you. I ask them to come but they do
not come, I teach but they do not obey, I want to punish to get their just
deserts but I have no heart to do that. You are a sister, I come found Third
Period – Universal Salvation to serve one word “HARMONY”, you examine to select
the virtue people to satisfy your wish, read name so that I decide. TR…! You
help your younger sister!
ASCEND
(1) Child, She is Female Cardinal LÂM
HƯƠNG THANH.
(69) Cat year (lunar calendar).
Ngày 18 tháng giêng Đ.M (19-2-1927)
QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN (70)
Hỉ chư Đạo hữu,
chư Đạo muội, chư chúng sanh.
Quang minh huệ nhãn
chiếu kiền khôn,
Thánh đức lưu tâm quốc bảo tồn.
Ðế Việt san hà chung hạnh đạt,
Quân tranh thế giái Ðạo khai môn.
QUAN ÂM GIÁNG CƠ
Thường Cư Nam
Hải Quan Âm Như Lai.
Hỉ chư Đạo
hữu, chư Đạo muội, chư chúng sanh.
Nam thành
Chánh giáo cứu sanh linh,
Hải đức dương chi cải thế tình.
Quan niệm Thiên ân tai ách giải,
Âm phong nhựt tản chiếu đơn đình.
LÝ THÁI BẠCH GIÁNG CƠ
LÝ BẠCH - Hỉ chư
đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng
sanh.
Thái hòa dương
thạnh Ðạo nam khai,
Bạch tú Thiên đăng đắc cảm hoài.
Kim tác liên tâm cơ hậu thế,
Tinh thành lộ dẫn chiếu vân đài.
Chư chúng sanh khá
đại tịnh đặng tiếp giá Ðức Từ Bi.
18th Jan. Đinh Mão year (19 Feb. 1927)
QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN (71)
Great Disciples, young female
Disciples, living beings.
Light of wisdom eye illuminates the world
universe,
Sainted
virtue taken notice to conserve the nation.
Sovereign
Vietnam may obtain the happiness at final,
Kings of nations on the world caused war,
gate of Religion opened.
QUAN YIN BODHISATTVA
DESCENDS DOWN
Thường
Cư Nam Hải Quan Âm Như Lai (72).
Great
Disciple, Young female Disciples, living beings.
South with True Religion saves living
beings,
Great righteousness with branch of willow
sprinkles to amend world.
Conception, God’s bless may purify disaster,
Sound of wind, sunlight lightens the court
of Heaven Palace.
LI TAI PEI DESCENDS
DOWN
LI TAI PEI –
Great disciples, young female disciples, living beings.
Great peace, male gas, Religion is opened in Vietnam,
Thái Bạch star is bright like
Heaven light, everyone misses.
Venus star makes the lotus heart for
generation,
Stars
guide the way to the honour Palace.
Living beings should be absolutely
tranquil to welcome respectfully MERCIFUL MASTER.
(70) Đức Ngài Hiệp Thiên
Đại Đế Quan Thánh Đế Quan, là Tam Trấn
Oai Nghiêm Trong Tam Kỳ Phổ Độ đại diện
cho Đức Khổng Phu Tử cầm quyền Thánh Đạo.
Trên tấm diềm trước Bát Quái Đài Tòa Thánh,
tượng của Đức QuanThánh Đế Quân
với tư thế đang ngồi xem sách Xuân Thu, ở bên
dưới tượng của Đức Khổng Tử,
gần bìa phía trái thuộc bên Nam phái. Trên Thánh Tượng
Ngũ Chi thờ tại tư gia, hình Đức Quan Thánh
Đế Quân ở về phía trái của Thiên Nhãn,
dưới hình Đức Khổng Tử. Ngài mặt
đỏ, râu đen năm chòm, đầu đội mão có
ngù đỏ, tay mặt vuốt râu, tay trái cầm Kinh Xuân
Thu. Ngài có nhiều danh hiệu, xin kể ra sau đây các danh
hiệu thường gặp: Quan Công, Quan Thánh, Quan
Đế, Nhân Đức Thánh Quân, Phục Ma Đại
Đế, Thần Oai Viễn Trấn, Phật Già Lam, Cái
Thiên Cổ Phật,.... Ngài giáng trần nơi nước Trung
Hoa vào cuối thời nhà Hán, họ Quan, tên Võ (hay Vũ),
tự là Thọ Trường, sau đổi lại là Vân
Trường, người đất Giải Lương,
tỉnh Hà Đông (có sách chép Ngài sinh tại Bồ Châu). Theo
thuyết Đạo của Đức Hộ Pháp, Ngài
hiển Thánh khi nghe Đức Đại Sư Phổ
Tịnh tại một ngôi chùa. Kể từ kiếp giáng
trần là Quan Công, thì Ngài không tái kiếp mà chỉ trừ
tà diệt mị qua huyền diệu thiêng liêng và
đạt quả vị Phật Già Lam.
(70) Đức Chí Tôn đã giao trách
nhiệm thưởng phạt Chức Sắc cho
Đức Lý Đại Tiên Lý Thái Bạch – Nhứt Trấn
Oai Nghiêm kiêm Giáo Tông Đại Đạo kể từ ngày
29 tháng 10 năm 1926.
(71) Be are Three Governors with the
responsibility to protect and develop the Great Way of the JADE EMPEROR SUPREME
BEING who are on behalf of Three
Founders of Religion: Buddhism, Taoism, Confucianism. First Governor is Great
Fairy Li-Tai-Pei on behalf of Tao Tzu, holding the Taoism. The Second Governor
is the Reverend Bodhisattva Quan Yin on behalf of Sakyamuni Buddha, holding the
Buddhism. The Third Governor is Quan Thánh Đế Quân on behalf of
Confucius, holding Saint Doctrine. Three Governors of Celestial Empire are on
behalf of Three Bodies of human. The Quan Thánh Đế Quan is on behalf
of Corporality Body, that means the Courage Character. The Great Fairy
Li-Tai-Pei is on behalf of Spirit, that means the Sageness Character. The
Reverend Bodhisattva Quan Yin is on behalf of Soul, that means the Pity
Character.
(72) Name of one Buddha with temporary
translation: Bodhisattva Quan Yin Being Seated in South Ocean.
Ngày 18 tháng giêng Đ.M (19-2-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
THẦY để lời
mừng các môn đệ nơi đây có dạ kính thành và lo
phận sự dìu dắt sanh linh bước vào nẻo
chánh.
Ðạo phát trễ một
ngày, thì nhân sanh tội lỗi cả muôn ngàn, vì vậy mà
THẦY muốn cho mỗi đứa đều để
lòng lo liệu chấn hưng nền Thánh Giáo.
Ðiều THẦY vui hơn
hết, là muốn cho các con thương yêu giúp lẫn nhau,
như con một nhà, phải đồng tâm hiệp chí, chia
vui sớt nhọc cho nhau, nương đỡ dìu dắt
nhau, đem lên con đường đạo đức,
tránh khỏi bến trần ai khốn đốn nầy,
mà cả muôn triệu sanh linh đã chìm đắm, vì
mồi phú quí, bả vinh hoa.
THẦY trông mong nơi các
con, chớ nên vì chuyện nhỏ mọn phàm tục, mà
bứt hẳn mối tương thân, tương ái, thì
chẳng phải là đức tánh của tu hành đó.
THĂNG.
18th Jan. Đinh Mão year (73) (19th Feb. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great disciples, beloved females,
scholars.
I get pleased, here disciples have
respectfulness and sincerity and look after duty in guiding living beings into
the true path.
The Tao spreads later than one day,
ten thousand human beings fall into the crime circle, thus I want each disciple
to have heart to take care of making Sainted Religion prosperous.
The thing which I am happy above all
others is to want you to love, help together such as brothers and sisters in
the same roof, must unite forces and combine will, share happiness and share
hardness together, depend on and guide together into the moral path, avoid this
miserable worldly station, that then thousand million human beings have been
sunk in because of prey of riches and honours, the bait of glory.
I look forward to you, do not break
the knot of mutual affection, mutual love just because of an unimportant thing,
then that is not the character of a person leading a religious life.
ASCEND.
(73) Đ.
M is Đinh Mão year, it means Cat year regarding to lunar calendar.
Ngày 19 tháng giêng Đ.M (20-2-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư chúng sanh.
Chư chúng sanh nghe:
Ðạo Trời khai ba
lượt, nguồn Thánh độ muôn người, thìn
lòng để bước vào nẻo thẳng
đường ngay, mà kiếm cho thấu đáo mối
huyền vi. Tạo Hóa đã sắp bày độ dẫn,
nhuần gội ân huệ cho sanh linh, đương
buổi hạ nguơn nầy.
Ai là khách hữu phần, ai
là người vô quả, tánh thiêng liêng đã vì công lý mà ra
tay tế độ, vớt kẻ giữa bến trần,
khá biết thời thế lần vào nương dựa
bóng Thái Dương, để bước vào con
đường minh huệ, tìm suối lặng, non Thần
rửa chút bợn nhơ đã vì phong trào mê muội, mà cam
chịu lấp kín gót trần.
Ta vì lấy đức háo
sanh, mượn giọt từ bi, hội Tam Giáo mà
rưới khắp Càn Khôn, để độ
rước những bậc chí Thánh đọa trần,
trước kỳ Thiên điều hành phạt.
Họa Âu, tai Á, sẽ vì
nơi Thiên thơ mà sát phạt, gieo sầu để
thảm cho những giống dân nào đã vì hung bạo mà gây
nên điều thán oán khắp cả Càn Khôn nầy.
Ai mau bước
đặng gặp mối chánh dẫn truyền, mà lần
lập công chiết quả, để lánh cả muôn
điều phiền não về sau. Chúng sanh khá biết cho!
THĂNG.
19th Jan. Đinh Mão year (74) (20th Feb. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great disciples, beloved females, living
beings.
Living beings listen:
Heaven Religion was opened three
times, Sainted origin saves myriad people, contain oneself one’s heart to put
footstep on direct road, straight path in order to seek and understand
thoroughly the mysteriousness. The Creator has fixed to guide and save, purify
dust of living beings with favour in this last era.
Who is the traveler with happy lot?
And who is the traveler without happy lot (75), heaven nature replied on the
justice to set out to save people floating on the ocean of earth, should know
the time and grope along to live in Sun’s shadow in order to go on the bright
and wisdom path, seek for the quiet stream, mountain of Immortal to purify a
little of dirty because of dull-witted movement that you have resigned yourself
to be stopped your worldly step.
Because of the merciful love of live,
I borrowed the merciful water drop, convened Three Religions to sprinkle all
over the Universe to save, welcome the Great Saints banished down the earth
before the punishment of Heaven Law.
Due to Celestial book, Europe
disaster, Asia accident will chastise, seed grievousness, cause pitifulness for
violent races in causing miserableness on over this Universe.
Whoever steps rapidly may meet the
right religion for guidance in order to gradually make merit and reduce the
past karma, avoid broken-hearted things afterward. Living beings should know.
ASCEND.
(74) Đ. M is Đinh Mão year, it means Cat
year regarding to lunar calendar.
(75) Here, it happens two conceptions. The first:
“traveler without happy lot” refers people who has fortune to see and cultivate
the conduct to follow the true Tao. The second conception: “traveler” has no origin and result on this
earth, he is the Immortal receiving the Heaven Order to come down to save
living beings.
Ngày 20 tháng giêng Đ.M (21-2-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư chúng sanh.
THẦY mừng cho các con có
phúc hạnh mà biết để ý vào đường Chánh
giáo. THẦY khuyên các con phải chung lưng đâu cật
mà bước đến cảnh nhàn. Cảnh ấy, tuy các
con không thể thấy đặng, nhưng mà các con có
thể đến đặng, là ngày nào các con rõ
đặng lẽ đạo mà THẦY đã đem
chỉ cho tận nơi, nếu các con phấn chí về
Ðạo, thì ngày đạt mục đích ấy cũng
chẳng xa chi.
Cảnh nhàn chẳng
phải đâu xa, chỉ ở nơi địa đàng
đây mà vì nhơn loại không để ý tìm ra, cứ theo
một lối thấp hèn mà quên đàng cao thượng.
Các con phải biết trong
Trời Ðất, nhơn sanh là con quí của THẦY, nên
THẦY hằng để ý lo lường cho chúng con
biết hối ngộ, hầu chung hưởng
phước lành.
THẦY hỏi: Chủ ý các
con có phải vậy chăng?
Tr..., con nói cho các em con nghe!
THĂNG.
20th Jan. Đinh Mão year (76) (2nd Feb. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great disciples, beloved females,
living beings.
I am happy that you got blessing to
know in paying attention with regard to Right Way. I advise you that you must join
forces together to step into the leisured landscape. For that landscape,
although you cannot see, you can go there, that landscape is the time you know
thoroughly the religious sense that I have brought and recommended thoroughly,
if you make your will for Religion , your achievement day is not far.
The leisured landscape is not far,
just on this terrestrial paradise, but because human beings do not take notice
to find, always follow the humble road in order to the noble road.
You must know on the Heaven and
Earth, human is MY precious children, consequently I always notice and see to
your repentance so that you enjoy good blessing together.
I ask: Is your primary intention like
that?
Tr.
: You tell your younger brothers and sisters to know!
(76) “Đ. M” is Đinh Mão year, it means
Cat year regarding to lunar calendar.
TÂY NINH (Chùa Gò Kén), ngày 27 tháng giêng năm Đinh Mão
(28 Février. 1927)
THÁI BẠCH
Hỉ chư đạo
hữu, chư đạo muội.
BÍNH THANH, hình Phật Thích Ca
trước Hiệp Thiên Ðài đó phải làm thế nào cho
đừng hư gãy, vì CHÍ TÔN đã trấn Thần chính
nơi tay Người, nghe.
Quả Càn Khôn cũng
vậy, khi tháo rời ra rồi ráp lại y như vậy,
khi tháo ra phải cầu Lão đưa Thần một
đỗi, rồi mới đặt tay người vào,
nghe à.
Dặn mấy Thánh Thất
mới, phải cầu CHÍ TÔN trấn thần. Lại
nữa, Thánh Thất tạm phải cất ngay miếng
đất trống, còn Hiệp Thiên Ðài tạm phải
cất trước Thánh Thất tạm. Ðạo hữu phải
khai phá đám rừng trước miếng đất
ấy, như vậy ngay trung tim rừng, cách miếng
đất trống chừng ba thước rưỡi,
đóng một cây nọc đo Hiệp Thiên Ðài như
vầy: Ngoài Bàu Cà Na, đo chừng 50 thước đóng
một cây nọc, ấy là khuôn viên Tòa Thánh. Lão lại
dặn, từ cây nọc bên phía miếng đất
phải đo vô Bàu Cà Na 27 thước Langsa, nghe à! Từ vuông
27 thước mỗi góc của Ðài Bát Quái, nghĩa là hình
nhà tròn có 8 nóc, cao từ đất lên thềm 9
thước Langsa, làm 9 nóc rộng bao nhiêu tùy, trên
điện Bát Quái bề cao 9 thước, hình nóc tròn mô lên,
chỉ có 8 nóc, cho phân minh; trên đầu Ðài phải
để cây đèn xanh. Kế nữa là Chánh Ðiện,
bề dài 81 thước, bề ngang 27 thước, Lão
phải vẽ mới đặng. Hai bên Hiệp Thiên Ðài,
bên mặt thì có Lôi Âm Cổ Ðài, bên tả có thì Bạch
Ngọc Chung Ðài, Lão phải vẽ mới đặng.
HỘ PHÁP, THƯỢNG
PHẨM, nội trưa nầy phải cắm một cây
viết vào đầu cơ, lấy một miếng
giấy lớn, vào Ðiện phò loan cho Lão vẽ.
BÍNH THANH phải có mặt,
còn kỳ dư không cho ai vào Ðiện hết, nghe à!
Phải mua khoảnh
đất Bàu Cà Na làm Ðộng Ðình Hồ, nghe à!
THĂNG.
TÂY NINH (Gò Kén pagoda), 27th Jan. Đinh Mão year
(28th Feb. 1927)
THÁI BẠCH
Great disciples, female disciples.
BÍNH THANH (77), the Sakyamuni statue
at the Divine Alliance Palace, how you do to prevent being broken because JADE EMPEROR
SUPREME BEING has made a miracle with HIS own hands, obey.
Universal Globe is same, when you disassemble
it, then you must re-assemble exactly as before. When you disassemble, invoke
Me to put the Spirit for a while, then humane hands touch it, obey.
Advice that new Temples must implore JADE EMPEROR
SUPREME BEING to make a miracle. More things, the temporary Temple must be
built on the blank land, and the temporary Divine Alliance Palace must be built
in front of temporary Temple. Disciples must cultivate the waste forest in
front of that land plot, so in the heart of forest, from the blank plot of land
about three meters and a half, drive in a stake and measure the Divine Alliance
Palace like this: outside the Cà Na pond, measure about 50 meters then drive in
a stake, that is the precinct of the Holy See. I recommend that from the stake
at the land plot to the Cà Na pond, measure 27 meters of Langsa (78), obey!
From the 27 meters plot of each angle of Octagonal Divine Palace, that means
the shape of circular building with 8 ridges, the height from earth’s surface
to terrace is 9 meters of Langsa, make 9 ridges, its width is made freely, on
the Octagonal Divine Palace with 9 meters height, shape of circular ridges are emerged.
There are only 8 specific ridges, must put the green light on the top of palace.
The next is Principal Palace, 81 meters length, 27 meters width, I must draw.
Two sides of Divine Alliance Palace, there is the Lôi Âm Cổ Đài (79)
on the left, there is the Bạch Ngọc Chung Đài (80), I must
draw.
PROTECTOR OF RULE AND LAW (81), DIRECTOR
OF RELIGIOUS AFFAIR must put the pen at the tip of the apparatus in a spiritual
séance within this afternoon, take a large piece of paper, go to the Altar to
hold the apparatus in a spiritual séance so that I may draw.
BÍNH THANH must be present, apart
from that, do not allow anyone to come in the Altar, obey!
Must buy the land plot of Cà Na pond
to make Động Đình Hồ, obey (82)!
ASECEND.
(77) Archbishop Thái Bính Thanh (Lâm Quang Bính).
(78) This measurement unit of international
measurement unit. Langsa is France.
(79) “ Tower of Drum of Thunder”.
(80) “Tower of White Pearl Bell”.
(81) This refers to the Đức Hộ
Pháp Phạm Công Tắc who is the one unveils the Mystery of the
Invisible and is the Maintainer of Rules and laws of the. Hộ Pháp will
pronounces the judgments on the Titles and all Disciples in Religion, also
elevates the Titles of fervent through their merit and brings sanctions against
those who have committed sins. Hộ Pháp is actively involved in assuring
that the religious Rules and Laws which have become Divine laws are carried out
in detail in order to keep the Titles and adepts free of the sufferings
inflicted by the Lords of karma. He see over the positive progress of the
disciples in the Religion of the God and guides all evolved souls to achieve
the Divine Phase of Great Spirits, holds control over the Legislative Power
both exoterically.
(82) Sacerdotal Council obeyed Spirit Pope Ly Tai
Pei to seek land and buy, then they bought the land of Mr. Aspar. Pope Ly Tai
Pei praised for this land. He taught Titles to move Sakyamuni Statue and
Universal Globe to the new land newly bought. He also taught to built the
temporary Temple. He asked Mr. Phạm Hộ Pháp-Protector of Rule and
Law Phạm Công Tắc and Director of Religious Affair Cao Huỳnh
Cư to assist a ceremony for holding the apparatus pen in order to draw the
Holy See.
(2-3-1927)
LÝ BẠCH
Hỉ
chư Đạo hữu, chư Đạo muội.
Chư đạo hữu,
lúc nầy đã đến buổi người hành khách
phải trải qua một lối chông gai. Muốn
bước khỏi, cần phải có bền chí tận
tâm, và phải gắng xem Đạo đức là trọng
hơn muôn việc vui thích ở cõi trần nầy.
Ðạo tuy gần thành,
nhưng còn phải chịu nhiều việc trắc
trở nữa, ấy là lúc các đạo hữu gặp
một trường thi rất khó trong buổi rốt. Sự
phổ độ Thiên cơ đã định, sức
người cũng khó lướt qua. Bần Ðạo
chỉnh để lời cho các Đạo hữu rõ
đặng lưu tâm mà hành sự, chớ con
đường tuy chớn chở, triền núi vẫn khó
qua, song ngọn đèn Trời đã chiếu tỏ mà dìu
dắt các đạo hữu, thì nhiều ít gì rồi sau
cũng đến chốn được. Hội Tam Giáo
đương chầu Ðức Từ Bi định khai
Ðạo cho khắp nơi khác đặng hiệp theo lẽ
Trời cuối kỳ Hạ Nguơn nầy.
THĂNG.
(2nd Mar. 1927)
THÁI BẠCH
Great Disciples, female Disciples.
Disciples, this time is the time
traveler must spend on thorn turning. To depart, you must be patient, devoted
and must endeavour to consider Morality more important than all happy things on
this earth.
Although the Religious foundation
is nearly completed, you must endure many
difficulties. That is the time disciples take the very hard school of
examination at the final. About the performance of universal salvation, Divine mechanism
have determined, human strength is also hard to overcome. I recommend Disciples
to know clearly, so that you pay attention to carry out your duty. Even if the
road is difficult, so hard to overcome the slope of mountain, the Heaven light
has lighted brightly to guide disciples, then more or less you may go to the destination
finally. The Association of Three Religions is reporting to the MERCIFUL JADE
EMPEROR SUPREME BEING to determine in order to open Religion for other places
to accord the Heaven law in this Last Era.
ASCEND.
(3-3-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Nguồn đạo đã
gội khắp sanh linh mà nơi đây vẫn còn mơ màng
trong mộng điệp. Nhân sanh chưa dễ thoát
được cảnh trụy lạc ở cõi trần mê
muội nầy: lành ít, dữ nhiều, phước
nhỏ, tội thêm, ấy chẳng qua ách nạn thiên cơ
đã sắp bày hành phạt. Con cũng đồng
thương, nhưng khí số phải mang lấy về
buổi sau nầy, THẦY cũng đau lòng mà nắm cơ
huyền vi Tạo Hóa. THẦY hằng rõ chí hành tàng chơn
đạo của các con, nhưng nhơn lực khó
lướt qua Thiên Cơ, các con cứ đường ngay
bước tới đợi ngày sẽ lập chút công
trình để lướt khỏi lối gai chông, vẹt
ngút mây xanh tìm vào cảnh thiêng liêng mà rửa sạch bụi
hồng, khách trí nhàn đời ấy là buổi chung qui
của bậc chí thánh vậy. Xôn xao gió bụi, mờ
mệt tuồng đời, mồi phú quí, bả công khanh,
mấy kẻ biết nhuộm nét nâu sồng, lánh cả
muôn sự não phiền mà khách trần đều gọi là
vinh diệu. Thảm thay! mà cũng tiếc thay! Gió khuất
thuyền đưa, nhạn về rừng cũ. Con
đường đạo hạnh đợi buổi
khuất dấu mờ mệt nét rêu phong mới sửa
soạn lần chơn, âu dễ biết vô phần hay
hữu phúc.
THĂNG.
(3rd Mar. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great disciples, beloved females, scholars.
The origin of Religion has purified
all living beings but this area is still in a dream (83). Human beings have not
been easy to quit the depraved performance on this dull-witted earth: little
good, much bad, little fortune, more sin, merely those are misfortunes that
Heaven mechanism had arranged to devise for punishment. The equal love for children,
but the fate will be fixed afterwards, I am also heart-broken to hold the
creator subtle mechanism. I constantly know thoroughly your true-visible acts
for Religion but effort of human is difficult to pass through the Heaven
mechanism, you continue to step on the straight path, wait to make a little of
work and merit someday in order to pass through the difficult road, dissipate
the green clouds to go to the divine landscape to be purified worldly dust. The
permanent life of wisdom traveler is the final time of greatly wisdom man. Tumult
wind and dust, exhausted drama of life, prey of riches and honours, bait of
great mandarin, only a few people awake to dye the dark brown colour, avoid no
end of affection which the traveler always considers as reputation. How
harrowing! What a pity too! The wind leads the boat, swallow returns to old
forest. You wait the religious knot being hidden from view with full masses
then you prepare gradually step, it is not easy to know fortune or misfortune.
ASCEND.
(83) Original form of Vietnamese must be translated
“butterfly dream”. Classical reference: Mr. Trang Tử was Trang Chu, often
dreamed he became a butterfly to fly for traveling. When he waked up he
recognized he was still Trang Chu. I did not know he was Trang Chu to become a
butterfly or a butterfly became Trang Chu.
(3-3-1927)
THẦY, các con!
THẦY
để lời cho các con rõ rằng:
Ðường Ðạo ngày hôm
nay, các con đã tiến nhiều. Trách nhậm muốn cho
hoàn toàn, cần phải bước qua mấy sự
trắc trở mà đạt được mục đích
cao thượng.
Phần nhiều trong các con
đã chịu lao tâm tiêu tứ vì lòng kính mến THẦY và
vì chúng sanh mà toan độ rỗi, nhưng cũng có
nhiều đứa dụng tà tâm mà làm cho có sự thán oán
trong nền Ðạo của THẦY. THẦY đã lấy
lòng từ bi và đức háo sanh mà dìu dắt các con thì
THẦY chẳng dụng sự khinh trọng mà làm cho chinh
lòng các con, chẳng lấy hành tàng bất chánh mà làm cho mất
điều hòa nhã. Con một nhà đãi đồng một
bực; đứa thua sút, yếu thế lại đỡ
nâng dìu dắt nhiều hơn đứa thế trọng,
sức nhiều.
THẦY cũng ghe phen
muốn phạt những kẻ lấy bực phẩm
của phàm mà gây nên rối rấm trong Ðạo, nhưng
chẳng nỡ. Chúng nó đã bị Thánh Thần biên chép, ngày
chung cuộc sẽ liệu tội phát lạc mà thôi.
Nơi trần nầy,
thiếu chi bực giả dối, các con có tin ai cho bằng
tin cậy nơi các con? Nhiều kẻ dụng thế
để cầu THẦY, chớ kỳ thật là chúng nó
muốn tìm cách dòm hành mong các con lầm mà bại lộ
cơ quan mật yếu mà thôi.
Cơ mầu nhiệm đã
định nơi Thiên thơ, Ðạo mở chủ ý dìu
dắt những kẻ hữu phần, đặng rán cùng
nhau dắt lên khỏi con đường trắc trở,
vẹt nẻo chông gai, bước tận đến thang
Trời hội hiệp cùng THẦY trong buổi chung qui,
đặng cùng không do nơi tâm chí của các con!
THẦY chẳng lẽ
tỏ việc Thiên cơ cho cùng tận đặng. Tr...
T... H... trách nhậm gần xong, công quả hầu mãn, nên
mới xảy ra việc buộc ràng ấy. Nếu
chẳng vậy, thì chúng nó chẳng khỏi một họa
to đến bên mình. Ấy là THẦY cải cơ Trời
mà cứu chúng nó đó. Sự yên tịnh và sự hòa bình là
hai điều THẦY dụng mà gieo mối Ðạo.
Biết bao lần sanh linh đã đổ máu vì Ðạo!
Thế mà có thành được không?
THẦY vì đó mà phải
để cho các con chịu phiền não mà hành đạo cho
vẹn toàn.
M... N... S... Từ đây có
đàn như mấy kỳ rồi đây, THẦY cho phép
chẳng vụ tất đến, vì đã thất công mà
chẳng bổ ích chi. Các đường nẻo mà các con
sẽ đi đến, THẦY đã liệu biện. Có
mau lắm cũng chẳng tới trước, mà chậm
lắm cũng không trễ bước đường. Hành
tàng do nơi THẦY mà thôi. Sự trắc trở chẳng
qua là làm cho các con chịu nhọc thêm một thí mà thôi.
Nhưng nếu trong môn đệ đồng tâm chí như
mấy con đây, thì đường đi của các con
sẽ vui vẻ tươi cười, chẳng chi chinh
lòng nhau đặng... Các con nên suy nghĩ.
S... bạch THẦY sự
T.M...
Cười! THẦY
chẳng khi nào dụng những kẻ ấy vào nền
Ðạo bao giờ. Than ôi! Tiền lớn, bạc nhiều,
món ngon, vật quí hay xiêu lòng phàm phu. Của bất nghĩa
kẻ trần còn chẳng chịu dùng thay!... Người
Hàn Tín xưa, nếu chẳng trở lòng nạp bạn, thì
chẳng bị thác vô cớ. Còn người Trương
Tử Phòng, nếu chẳng Phạm Tăng cải Trời
làm lếu, thì ân oán đền trả chẳng mấy
hồi. THẦY đã nói các con phải chịu nhọc
hơn một thí mà lướt mấy sự ấy có
lạ chi. Các con nên hiểu.
THĂNG.
(3rd Mar. 1927)
MASTER, children
I tell you to know thoroughly that:
Your present path of Religion, you
have progressed much. Wishing duty to be completed fully, you need to step over
some obstacles to attain generous purpose.
Most of you have endured
worrisomeness, sufferance because of respectful heart for ME and because of living
beings to attempt to save but there are many disciples with evil intention to
cause complain in MY Religious foundation. I have kept merciful heart, behavior
of love for life to guide you, so I do not use the disdain or respect to make
heart fluctuated, not use the untrue-visible roof, I behave identically. For
inferior and feeble disciples, I guide, assist much more than disciples with
strong position, much strength.
Sometimes, I want to punish people
who use the secular rank to cause disturbance in Religion, but I do not have
heart to do. They have been recorded by Angel, Saint and at the final they will
be determined for exile.
On this earth, a great many deceitful
people, is your belief in somebody better than the belief in you? Many people
use condition to invoke ME, actually they want to find the method to keep an
inquisitive and hope you get mistake than you make mechanism discovered only.
Miraculous mechanism had been
determined in the Celestial book. The Religion is opened with primary purpose
intention to guide people who have fortune in order to endeavour to guide
together out of obstacle road, lift obstacle path, step into the end ladder of
Heaven to unite ME in the final. The success or failure is due to your will and
heart!
There is no reason why I give a clear
indication of ending heaven mechanism. Tr…T…H…Duty is nearly completed, merit
is mostly ended, consequently it happened that tired fact. If not so they would
not avoid heavy disaster next body. That is because I augured the Heaven
mechanism to save them. The quietness and peace are two things I use to spread
the knot of Religion. Many times, living beings have been blooded because of Tao!
Have they got the achievement?
Due to that, I must let you be
endured sadness to do religious work completely.
M…N…S…From now, there will have
ceremonies as before, I allow not to come if there is nothing necessary because
of no use and it is not useful at all. The paths you will go to were arranged.
You step more quickly, you may not arrive the point of destination but you step
very slowly, you may not miss the footstep. The visible act is due to ME only.
The difficulty is only purpose to make you tired in a little. However, if other
disciples have the same sense of purpose with same heart like you, your path
contains smile and happiness, your heart is not against together at all…You
should meditate.
S…submits respectfully the affair of
T .M…
Smile! I never use those people in
the religious foundation. Alas! Very much money, much gold, delicious foods,
precious wealth always make the vulgar heart yield to seduction. Do the secular
people agree to use the disloyal riches! Formerly If Hàn Tín had not changed
his heart to deliver friend as tribute, he would not have died without reason.
About Trương Tử Phòng, if Phạm Tăng had not opposed
against the God to do wrong thing, gratitude and rancor of payment would not
have been far. I have told that you must overcome those problems in tiredness
with a little, those problems are not straight at all. You should understand.
ASCEND.
(5-3-1927)
THƯỜNG CƯ NAM
HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI
Hỉ
chư đạo hữu, chư đạo muội, chư
chúng sanh.
Thiên phong bình thân.
Chư Đạo muội
nghe:
Thiếp lấy làm hân
hạnh được trông thấy lòng thành kính của
chư đạo muội. Từ đây khá chung hiệp nhau
mà lo dìu dắt đàn sau bước tới; nhiều
đạo muội chẳng để trọn lòng về
nền Ðạo, phải rán công thêm nữa, đặng làm
cho đáng nét yêu dấu của Ðấng Chí Tôn cho nở mày
khách quần thoa cõi Việt. Ðiều thăng thưởng
chẳng mất phần, ngày giờ nhặt thúc, nếu
diên trì thì bước đường sau khó theo dấu.
Thiếp để lời mừng chư đạo
muội khá chịu nhọc mà làm cho trách nhậm hoàn toàn,
ấy là điều Thiếp trông mong nơi các đạo
muội vậy.
“Làu soi gương hạnh rạng
Nam hoa,
Sau trước rồi đây cũng một nhà.
Liễu yếu đem đường dìu liễu yếu,
Tranh xưa thêm rỡ cảnh liên tòa”.
Chư đạo hữu,
chư đạo muội khá lưu tâm.
THĂNG.
(5th Mar. 1927)
THƯỜNG
CƯ NAM HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI (84)
Greet disciples, female disciples, living beings.
Celestial Titles, be at rest.
Female Disciples listen.
I feel happy when I see young
Female’s religious practice. From now on, you should combine forces to guide
the younger background to come toward, many young female Disciples now do not
keep full heart into Religious foundation, must try to make more merit to be
worthy regarding to JADE EMPEROR SUPREME BEING’s love and to be beaming with
pride regarding to women in the Vietnam. The promotion reward may not been
lost, the time rushes quickly, if you delay, it is hard to follow the trace. I
am happy with young female disciples, should endure weariness to complete your
responsibilities. That is what I wish from young female Disciples.
“Example of virtue lights womankind brilliantly
in South,
Before and after, all in the one roof.
Weak willow guides the path for weak
willow,
Old picture makes the lotus throne
more brilliant”.
Disciples, female Disciples should
notice in heart.
ASCEND.
(84) Name of one Buddha with temporary translation:
Bodhisattva Quan Yin Being Seated in South Ocean. According to Talent and
Conduct Disciple Mr. Nguyễn Văn Hồng, self-named
Đức Nguyên (Original Conduct) for Caodai Dictionary, Collection of
Divine Messages I & II United and Explained book, He did not publish four
Holy Messages: 1. The Message of Ngã Thái Thượng Lão Quan. 2. The
Message of Ngã Tề Thiên Đại Thánh Giáng Đàn. 3. The
Message of Lê Sơn Thánh Mẫu. 4. Thường Cư Nam
Hải Quan Âm Như Lai. Mr. Hồng explained that the Immortals in
four Messages ascending down self-called “Teach”, this is not suitable with the
Holy Message of JADE EMPEROR SUPREME BEING with the content “…Tương,
Kinh, you must kowtow Đạo Quang in front of MASTER (JADE EMPEROR
SUPREME BEING), and from now just call him as Brother, about MASTER, there is
only MASTER…”. “Tương” is Censor Cardinal in Taoism Branch
Nguyễn Văn Tương, “Kinh” is Bishop in Taoism Branch
Nguyễn Văn Kinh, “Đạo Quang” is Censor Cardinal Two in
Taoism Branch Trần Đạo Quang. Before becoming CAO ĐÀI’s
Disciples. Mr. Trần Đạo Quang was the MASTER of Mr.
Tương and Mr. Kinh. The translator
has no idea about this, translator just follows what Collection of Holy
Message republished by Divine Society.
(5-3-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư Môn đệ, hỉ chư Ái nữ, chư nhu.
K... khá nghe THẦY:
Rừng thiền nhặt
thúc tiếng chuông trưa,
Phước gặp về Ta buổi đã vừa.
Nẻo hạnh làu soi gương nguyệt thấm,
Sân ngô rạng vẻ cảnh thu đưa.
Mai tàn tuyết xủ đời thay đổi,
Dữ tận hiền thăng khách lọc lừa.
Mùi Ðạo gắng giồi lòng thiện niệm,
Duyên mai tìm lại phẩm ngôi xưa.
Màn Trời che lấp
dấu trần, Ðạo Thánh dắt dìu bước tục,
cuối hạ ngươn biết bao đời thay
đổi. Trái cầu sáu mươi tám nầy bỗng
nhiên có một lằn yếng sáng thiêng liêng để
thức tỉnh khách phàm, chiếu dẫn người
hữu căn hầu cứu khỏi họa thiên
điều, sẽ vì hung bạo của sanh linh mà diệt
tận. Chới với biết bao người giữa
lượn sóng trầm luân, mà con đường xô
đẩy khách trần vào chốn đắm chìm hằng
vẽ cảnh cùng sầu cho nhân loại. Ðường
tội phước chẳng biết cân, gương dữ
lành không để ý. Triền cao, vực thẳm, rừng
trước, non xưa, cảnh vẫn đợi kẻ
tìm về, nhưng giọng ai oán của khách lạc
đường chẳng thế vạch trời xanh soi
thấu. Nào nhân xưa, nào đức trước, nào sách
Thánh, nào lời Hiền, trải qua chưa trăm năm mà
cuộc cờ đời đã rửa phai hạnh
đạo. Thế thì nhơn loại, nếu chẳng có
mối huyền vi để nhắc chừng tâm tánh,
sẽ vì mồi danh lợi, miếng đỉnh chung mà
cắn xé giựt giành, giết hại lẫn nhau cho
đến buổi cùng đường, rồi vì hung
bạo ấy mà cõi dinh hoàn nầy chẳng còn sót dấu chi
của nhân vật cả.
Ðạo Trời soi
gương rạng, khá biết tỉnh mộng hồn,
kiếp sanh chẳng bao lâu, đừng đợi
đến ngày cùng tận. Nơi trường thi công
quả, nên cân lấy phước phần, chẳng sớm
trau thân rừng chiều ác xế.
Chúng sanh rán biết lấy.
THẦY hằng muốn cho
các con hiệp chung nhau mở đường chánh giáo,
phải biết tương thân, tương ái, chia vui
sớt nhọc cho nhau mà dìu dắt chúng sanh. Nếu vì chút
phàm tâm mà chia đường phân nẻo, ghét nghịch
lẫn nhau, các con sẽ treo gương bất chánh cho
kẻ sau, lại nền Ðạo cũng vì đó mà khó mau
thành đặng. Các con khá để ý đến, ấy là
các con hiến cho THẦY một sự thành kính trọng
hậu đó.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
(5th Mar. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great Disciples, beloved Females,
scholars.
K…should listen to ME:
The urged
tone of bell in the pagoda at the afternoon,
Just in time
meeting ME with blessing.
Virtue path
lightens the moon mirror brilliantly,
Yard of sterculia
shining in the autumn landscape.
Apricot blossom fades, snow is wasted, life
changes,
Fierceness ends, virtue promotes, travelers chosen
carefully.
Endeavoring to cultivate oneself by good thoughts
in smell of conduct.
Heaven
curtain covers the secular footstep, Sainted Tao guides philistine footstep,
last era life changes much. The sixty-eight globe appears the divine light
suddenly to awake philistine traveler, to lighten and guide people with origin
in order to save for escaping from the disaster of Heaven law which will
destroy all because of fierceness of living beings. Many people are reaching up
their hands repeatedly in the middle of overwhelmed wave, the road pushing the
worldly traveler into the passionate destination always draws out the extreme
melancholy landscape for human beings. They do not know to discriminate the
road of blessing and sin, do not know to pay attention for example of
fierceness and good. High slope of mountain, deep abyss, facing forest, ancient
mountain, the landscape still wait people coming but the plaintive voice of
traveler losing way has no method to be examined thoroughly by green sky. The
ancients, previous virtues, Sainted books, words of good man have not spent
over one hundred years yet but play of life has made religious virtue faded.
Then if human life has no marvelous knot to remind regarding behaviour, they
will torment , fight, kill together until the final road because of those violence,
this glory world will not maintain any footmark of any personae.
The
Heaven Religion lightens mirror brilliantly, should knot to awake the dream.
The life is not long, do not wait until the day of final. At the examination
school of merit, you should examine the fortune, should cultivate oneself at
the afternoon forest, declining sun (85).
Living
beings should know.
I
always want you to cooperate together, open the principal religion path, must
know mutual affection, mutual love, share happiness, share tiredness together
to guide living beings. If because of a little of philistine thought to
separate the path, differentiate road, hate together, then you will hang the
unrighteous example for generation and because of that, Religion foundation
will be completed hard. You should pay attention much that is a thing you offer
ME a very great respect.
I bless
you.
ASCEND.
(85) The Sakyamuni Buddha taught: “do not wait
until the old age then learn religion, those fallow graves are all young
people.
Ngày mồng 4 tháng 2 Ðinh Mão (7-3-1927)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
Hỉ
chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Chư môn đệ! nghe
THẦY:
Trót hơn năm
trường, các con đã lắm nhọc nhằn vì
đạo đức độ rỗi sanh linh, phần
nhiều đã lao tâm, tiêu tứ gắng làm cho chấn
hưng nền Ðạo của THẦY, đã vì đức
háo sanh mà gieo truyền, để cứu vớt những
kẻ hữu phần, mà vì tiền căn hậu quả,
phải bị đắm chìm nơi bến khổ sông mê
nầy.
THẦY nắm máy huyền
vi, hằng lấy cân thiêng liêng mà day trở máy càn khôn, vì
vậy thế cuộc phải tuần hườn, bầu
nhơn sự phải luân chuyển vần xây phiêu linh cho
đến buổi nhơn loại được vẹn
toàn, thế giái cũng vì đó phải đổi thay,
gạn đục lóng trong mà tạo thành miền Cực
Lạc.
Dữ tận, hiền
thăng, mạnh tàn, yếu được, nếu
chẳng có mối Ðạo Trời, thì sanh linh vì hung bạo
phải trả trả, vay vay, biết chừng nào cho
cảnh dinh hoàn nầy được trọn hưởng
ân huệ, nấc thang thiêng liêng kịp dẫn độ
người phàm tục.
Trường công quả
đã hầu mãn, các con lại phải đến cảnh
gay go; vó ký ướm ngập ngừng, mà cánh hồng toan
lướt gió. Phần nhiều hữu công mà chưa
tận chí, không vì sanh chúng giữ phẩm hạnh hoàn toàn,
cho đáng nét yêu đương của THẦY, đã vì các
con mà bố hóa, THẦY đã nói: Thiên cơ phải do
nơi tâm hạnh của các con, mà xây đổi máy
huyền vi, vì vậy THẦY phải đổi cơ
mầu, dụng sự hòa bình yên tịnh để dẫn
các con cho vẹn bước trong đường
đạo đức; xưa đã lắm phen nhân sanh
phải khổ tâm hy sinh vì nền Ðạo, nhưng mà tàn
lối ngưỡng trông rồi, thì phân vân dời
đổi, tang biến thương dồn, rốt
cuộc lại, mối thân ái của sanh linh chưa vầy
hiệp đặng.
Thế thì kẻ hung
bạo, luống mượn thế lực phàm phu
để khuấy rối, làm cho bước
đường êm thắm, phải hóa ra gay trở.
Biển đương lặng, trời đương thanh,
dễ chi sóng khỏa nước nhăn, mây ùn non bạc.
Lằn tang thương gần khởi, đường
đạo hạnh chớ dần dà, công vẹt ngút mây xanh
của các con sẽ làm cho sáng sủa, bạch minh, cho
bước đàng sau nầy do theo dấu ấy mà lần
đến cõi vô ưu, để bước khỏi
lối nhọc nhằn ban sơ khai dẫn. THẦY vì
đó mà cải dẫn bước đường của
các con; não phiền thành vui vẻ, đường gai
gốc hóa ra nẻo êm đềm, lo lắng phải ra
tươi cười, mỏi mòn thành phấn chấn.
Công trình của các con
bớt nhọc, bậc phẩm các con tuy bớt cao,
nhưng sự yên tịnh ấy, sẽ làm cho khắp
cả nhơn sanh đều được hưởng.
Cơ Tạo Hóa như
thế, các con có hiểu chăng?
Tr..., con rán kiếm hiểu
ý THẦY, chư môn đệ cũng vậy.
Ðiều cần nhất, là
mỗi đứa đều lưu tâm, rán lo việc Thánh
Thất cho hoàn toàn; mỗi đứa để chút ít gang
tấc vào đó; ấy là nơi bia tạc tên tuổi
của các con về sau, để soi gương dìu đàng
hậu tấn. Các con khá biết cho.
Tr... chư nhu cầu
Ðạo đều đặng thâu nhập, con cũng cho các
đạo hữu rõ rằng: Tân Luật đã lập thành,
Hội Thánh cứ đó mà ban hành, đó là hay về
đạo đức và nhân sự của các con.
THĂNG.
4th Feb. Đinh Mão year (7th Mar. 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
Great disciples, beloved females,
scholars.
Disciples!
Listen to ME:
Over one long
year, you have been very tired because of Virtue to save living beings. Nearly
all disciples were worrisome, tired to make MY Religion prosperous and because
of conduct of love of life to seed the religion to save the fortune people who
must be sunk on this dull-witted river, miserable ocean because of former
origin and post-result.
I hold the
marvelous mechanism, always take divine balance to manage the universal
machine. Consequently, world situation must circulate, situation of world
rotates and circulates in wandering way until human beings may be completed.
Due to that, the world must be changed, clarified to create nirvana religion.
Fierceness
ends, good promotes, strength decays, weakness wins, if there was a Heaven knot
of Religion, because of violence, living beings would have paid-paid,
borrowed-borrowed, until when may this world enjoys favour completely and may
the divine step of ladder guide and save the philistine people in time?
The school of
merit nearly ends, you must also take the obstacle, the courser’s hoof
hesitates, the wings of bird is going to slap. Most disciples have got merit
but not for all their will, not because of living beings to maintain behaviour
completely in order to be worthily beloved children of MASTER who has taught
because of you. I have told: the Heaven mechanism must be due to your heart and
conduct to rotate and change marvelous mechanism. Thus, I have to change the
marvelous mechanism, use peace and quietness to guide you in completing
footstep in religious path. Formerly, human livings were broken-hearted to sacrifice
because of Religious foundation many times but the hope decays into end path
already, the demur changes, the vicissitude and miserableness accumulates,
after all the affection of living beings has not been able to assemble.
In that way,
atrocious people always borrow the secular power to provoke, make peaceful
footstep become difficult. The ocean is calm, sky is green, then it is not sure
that waves ripple, clouds crowd, mountains become old. Vicissitude nearly
begins, do not let religion path hesitate, your merit of dissipating green clouds
will make generation’s footstep bright, clear so the generation may grope that
footmark toward the world without sadness to escape from tired path opened and
guided in beginning stage. I am due to that to change and guide your step in
making sadness become pleasured, making obstacle road become calm path, making worriness
become pleasant, making emaciation become cheerful.
Your work
diminishes tiredness, your position diminishes highness but that quietness will
make all living beings enjoy happiness.
Creator
mechanism is in that way, do you understand?
Tr. You try to
understand MY will, disciples do too.
The most
necessary thing, each disciple always pay attention, try to care work of Temple
completely. Each disciple joins force a little into that work. That is a place
of stele of to engrave your reputation afterward to make example in guiding generation. You should know that.
Tr… scholar who
demands embrace for Religion may be received, you also tell Disciples clearly
that: New Code founded, Sacerdotal Council follow to promulgate. That is good
for your conduct and human affair.
ASCEND.
Ngày 1 Juin 1927 (năm Đinh Mão)
(Đàn tại Phước
Thọ)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG
ĐẾ VIẾT CAO ĐÀI
GIÁO ĐẠO NAM
PHƯƠNG
T...!
Từ nền Ðạo khai sáng, đặng gieo truyền
mối Chánh Giáo đến nay, thì phần nhiều môn
đệ đã có trọn tấc thành mà dìu dắt sanh linh
và đắp vun mối Ðạo Trời; ấy là những
đứa THẦY đã tin cậy đặng gia công
dọn lối chông gai để mở trống nẻo
thiêng liêng, dẫn lần dân sanh khỏi sông mê bến khổ,
tất là cõi trần vô vị nầy.
Ðạo đã lập thành,
gót trần của phần nhiều môn đệ hầu
rửa sạch bợn, nhưng các con phải chịu
lắm nỗi gay go mà gieo mối chánh truyền cho đoàn
hậu tấn. Gương sáng đã giồi nên, mà con
thuyền Bát Nhã phải tùy máy Thiên cơ, lắm phen lắc
lở, đắm chìm biết bao khách. Ấy là những môn
đệ vô phần, đã chẳng giữ nét thanh cao
lại mượn thói vạy tà để làm cho bợn
nhơ mối Ðạo quí báu của THẦY đã lấy
đức háo Sanh mà khai hóa. Con đã để dạ ưu
tư về mối Ðạo, đã lắm lần trêu cay
ngậm đắng mà nhuộm nét nâu sồng; mong trau
rạng mảnh gương để soi chung bước
đàng sau mà lần đến cảnh tự tại thung
dung, tránh bớt muôn điều phiền não. Ấy là môn
đệ yêu dấu, khá gìn mực ấy mà đi cho cùng
nẻo quanh co. Cân công quả sẽ vì phần phước
mà định buổi chung qui cho mỗi đứa. Còn
cuối kỳ tháng sáu đây thì THẦY phải ngưng
hết cơ bút truyền Ðạo. Các con sẽ lấy
hết chí thành đã un đúc bấy lâu mà lần hồi
lập cho hoàn toàn mối Ðạo. Nầy là mấy lời
đinh ninh sau rốt khá lưu tâm. Ai vạy tà nấy có
phần riêng, cứ giữ nẻo thẳng đường
ngay bước đến thang thiêng liêng, chờ ngày
hội hiệp cùng THẦY. Ấy là điều quí báu
đó.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
1st June. 1927 (Đinh Mão
year)
(Ceremony at Phước Thọ)
JADE EMPEROR SUPREME BEING UNDER NAME
CAO ĐÀI
PREACHES IN SOUTH
T (86)…!
From the time of establishment for spreading Principal Religion until now, many
Disciples have devoted by heart to guide living beings and built the knot of Heaven
Religion. Those are Disciples whom I believed in, in order to process, to clear
the thorn road to make divine path empty, gradually guide human beings to be
out of obscure river, miserable ocean, that means this nothingless world.
The
Religion has been founded, almost of many Disciple’s vulgar steps with dust
have been purified, but you have to endure much difficulties to spread the
principal religion for generations. The bright example has been created but
Wisdom Boat was due to the Divine mechanism, was swung many times, many vulgar
travelers were sunk. Those are unfortune disciples (87) who did not keep noble
conduct but got the perverse to make the impurity for knot of MY precious
Religion which I have civilized by MY love for life. You have remembered in
your heart about Religious knot, many times you have taken the
bit between your teeth
to dye the dark brown color (88), in order to cultivate the bright mirror to
enlighten the heel steps to gradually go to leisurely and satisfied landscape
to avoid afflictions. Those are beloved disciples, should conserve that effort
to go to the end of the bendy path. Balance of merit (89) is due to crimes or
reward to determine the final time for each disciple. And end of this June, I
will have to stop all the apparatus in a spiritual séance for spreading
religion (90). I will take your great will that you have been cultivating since
that long to fulfill Religious knot
gradually. These are some words of last instruction, should remember by heart.
Whoever gets perverse the private result, continue to keep the straight road,
upright path to step up the holy ladder, wait the union date with ME. That is
precious affair.
I
bless you.
ASCEND.
(86) “T”
is Principal Archbishop Thượng Tương Thanh. According to
the note of history book, he is assigned by French Government to work as a
district chief in Vũng Tàu City.
(87) It hints at followers who lack of virtue, good
nature, merit, hidden merit to step on the Sainted path towards the eternal
land.
(88) This shows the monks or disciples who follow
their religions to step on the Sainted path, and or shows religious dress.
Because, the basic color of dress in Buddhism is chosen “dark brown” it purpose
that the monks do not like rich or colorful life, save everything, not waste
wealth on the earth just with the simple life to pass day and time only.
(89) To Caodaism, in the Heavenly Alliance Palace,
there is an image of a balance to show the Heaven justice. Good and Bad, reward
or punishment are by that balance, so that after death, we know the result via
that Divine Balance.
(90) JADE
EMPEROR SUPREME BEING gave order to stop all the apparatus in a spiritual
séance end of June Đinh Mão year (1927). The apparatus in a spiritual
séance for spreading religion mentions ceremonies set up anywhere to accept
disciples. Because JADE EMPEROR SUPREME BEING did not let activity act long,
King of Demon penetrated ceremony to make disciple’s belief faded. It was just
stopped at the other places, at the Holy See of Tây Ninh still maintained to Ly
Tai Pei and Divine Immortals govern the Religion.
Ngày 12 Semtembre 1927
LÝ BẠCH
Thượng
Trung Nhựt, hiền hữu có mang trách nhiệm lớn lao
của Ðại Từ Bi đặng phổ thông điều
đình mối Ðạo, hiệp với Hội Thánh mà trù
nghĩ suy tính cách thức hành động về
bước đường của chư Thiên phong và
đạo hữu trong buổi nầy. Phải lấy nét
thẳng đường ngay do nơi tâm thành mà hành sự
tạc thù, sợ chinh lòng mà để nét bất bình cho
cả chư đạo hữu. Mỗi việc hành
động đều do nơi Ðức Từ Bi sắp
đặt sẵn rồi, duy có để cho chư hiền
hữu bước lần mà đi tới.
Những đạo hữu
nào không vì hạnh đức mà chung hiệp nhau lo hành chánh
giáo, thì đã có Thần, Thánh lãnh lịnh biên ghi vào sổ
công quả, đợi ngày chung qui đặng đem vào cân
Thiên Ðiều mà phán đoán. Hiền hữu cũng nên
giữ lời Thánh giáo của Ðức Từ Bi, hễ ai
biết phục theo luật định của Hội Thánh
Công Ðồng, thì đặng phép dâng sớ cho Lão định
đoạt. Nhiều kẻ lại tư lịnh; muốn
mở riêng đường khác, đặng dìu nhơn sanh
vào lối quanh co, hại thay, mà cũng tiếc thay! căn
xưa quả trước chẳng chịu lo đền
bồi, lại tự dẫn mình vào nơi hang thẳm, sau
kết cuộc ra thế nào sẽ thấy.
Hiền hữu tua lo về
phần thuyết đạo cho chóng. Bàn Trị Sự
đã có sắp đặt đủ tư cách và mỗi
đạo hữu đều có tư cách riêng, mỗi tháng
nhóm một lần, là đêm rằm mà bàn tính việc
Ðạo, xem xét coi sự nào trong Ðạo nên hủy vì sái
nhơn tâm sự nào nên thi hành thì hiệp lòng sanh chúng,
gắng lo chung nhau mà làm cho Ðạo đặng có phẩm giá
tối cao tối trọng, thì thế nào mà chư hiền
hữu chẳng vui lòng bước tới.
Mỗi lần nhóm Bàn
Trị Sự, ba vị Ðầu Sư phải có mặt, ba
vị Chức sắc Hiệp Thiên Ðài chứng sự,
mỗi việc nghị định đều biên chép để
lại đành rành, sau khỏi điều dị nghị.
Trong cả chư
đạo hữu, Lão cho hiền hữu biết rằng
nữ phái phần nhiều chưa thông hiểu về
Ðạo cho lắm.
Hiền hữu mỗi
đàn lệ, cần phải buộc nữ phái tới mà
nghe thuyết đạo chung với nam phái, sau nầy
chừng Lão liệu có đạo muội nào đáng công tìm
học đạo lý, thì sẽ cho thuyết đạo riêng
về nữ phái.
TR... bạch: Xin nhóm đàn
tại Chợ Lớn mỗi tháng.
Hiền hữu đặng
tự liệu.
Từ đây để H...
vào Hiệp Thiên Ðài nghe.
Lão để lời khuyên
chung và gắng vì Ðạo mà tỏ nét kính thành ÐẤNG CHI TÔN.
THĂNG.
12nd Sep. 1927
LI TAI PEI
Thượng
Trung Nhựt, gentle friend has got important duty of GREAT MERCIFUL MASTER
to propagate and negotiate Religion knot, unite Sacerdotal Council to plan,
think method of action for step of Titles Ordained by God and Disciples later
stage. You must take true path from sincere heart to do, behave, be afraid of
hurt then cause discontentment for all disciples. Each action was arranged by
GREAT MERCIFUL MASTER, just let gentle friend go ahead more with step by step.
For disciples
who are not due to virtue to combine forces build principal religion, there are
Angel, Saint received command to record in the charity book, just wait the date
of final to put on balance of Heaven Law for judgment. Gentle friend should
also follow teachings of MERCIFUL MASTER’s Divine Messages, if whoever complies
with law of Sacerdotal Council in common may be offered petition for Me to
decide. Many disciples get personal idea with hope to separate path in order to
guide human beings into the tortuous path, how harmful! But what a pity! They
do not worry to pay origin and effect of past life, but still guide oneself
into deep cave, will afterward see how the denouement is.
Gentle
friend must care of preaching religion rapidly, Administrative Committee of
religious village has been arranged in the qualified situation and each
disciple has personal qualifying, convened once each month on fifteen of lunar
month to discuss Religious affair, examine which affair in Religion needs to be
cancelled because of opposite of human heart, which affair needs to be executed
for being suitable to people. You combine forces together to make Religion have
supreme value, supreme importance, then why aren’t gentle friends happy to step
toward.
Each time
of gathering Administrative Committee of religious village, three Cardinals
must be present, three Titles of Temple of Divine Alliance testify, each decree
must be recorded clearly to avoid objection afterward.
Among all
disciples, I tell you to know that most of womankind disciples have not understood
the Tao thoroughly yet.
Each
ordinary ceremony, Gentle friend needs to force womankind to come for Religious
preaching with mankind. Afterward, when I consider if there is a younger female
disciple who is worthy in research on moral philosophy, I will let her preach
for womankind specially.
TR (91)… submits: gathering in a
ceremony each month at CHỢ LỚN.
Gentle
friend may decide yourself.
From now,
let H (92)…join the Temple of Divine Alliance.
I advise
that endeavour generally because of Religion to express feature of respect
regarding JADE EMPEROR SUPREME BEING.
ASCEND.
(91) Thượng Trung Nhựt.
(92) Doctor Lê Văn Hoạch conferred into
Protector of Public Relief – one of
twelve Technical Academicians.
Ngày 17 Septembre 1927
THẦY
Các con,
THẦY đã nói dụng hòa
bình êm tịnh mà dẫn các con trong đường Ðạo.
Các con cũng nên lưu tâm, để hết công trình trí não
lo lắng thì bước đường càng bữa càng
tới chẳng điều chi cản đặng; duy có
một điều là chư môn đệ và tín đồ xa
khuất lời Thánh Giáo, nên phần nhiều để thì
giờ mà chăm nom về nhơn sự. Các Giáo Hữu
phải lo lắng về phần thuyết đạo cho
kịp và mỗi đàn lệ phải trích ra một bài
Thánh Ngôn dạy về đạo đức và đọc
cho chúng sanh nghe, như vậy thì lời Thánh Giáo như còn
vẳng bên tai các môn đệ, để giục
bước đường của chúng nó chẳng sụt
sè vậy.
Th... và L... Th... ái nữ
cũng do theo đó mà hành sự nghe!
Tr... bạch: Con có ra
đề hồi hôm nơi Ðàn Cầu Kho cho các Giáo Hữu
làm bài thuyết Đạo.
Phải! như các Giáo
Hữu nào bê trễ về phận sự và không quản
đến lời THẦY, thì con hội chư Thánh, dâng
sớ lên cho Lý Bạch phân đoán nghe!
Th... bạch: Về việc
in Thánh ngôn.
Ðược, nhưng Thánh
ngôn và văn thi đều phải trích lục cho kỹ
càng, phải có Hội Thánh phê nhận rồi sẽ in, thì
khỏi điều sơ sót quan hệ.
Các con! phần nhiều
chư môn đệ ham muốn phong tịch, nhưng
chưa hiểu Thiên Phong là gì? THẦY để lời cho
các con biết rằng: Nhiều Thánh, Tiên, Phật xuống
phàm, nếu căn quả tiền khiên không mấy trọng
hệ; nghĩa là kiếp trần duyên không chi phải
nhơ bợn nhiều, thì dầu không Thiên Phong, hễ
gắng tâm thiện niệm, thì địa vị cũng
đạt hồi đặng.
Thiên Phong là để cho
bậc Thánh, Tiên, Phật lìa trần phải lắm dày công
cùng sanh chúng mới trông mong hồi cựu phẩm
đặng. Các con nên nhớ, THẦY lấy Từ Bi phong
tịch, nhưng các Chức Sắc, nếu vì áo mão hơn
đạo đức thì tội chất bằng hai.
Tr..., L... Th... ái nữ, ba
con,
THẦY vì lòng Từ Bi
thương môn đệ, phong tịch lần nầy là
chót vì Tân Luật đã hoàn toàn, nếu chẳng do theo đó
thì Lý Bạch hằng kêu nài, Quan Thánh và Quan Âm cũng
hiệp sức mà dâng sớ kêu về sự ấy. Vậy
sau nầy có ai đáng thì do Tân Luật mà công cử, còn
về phong tịch, thì có Lý Giáo Tông tiến cử, THẦY
mới nhậm phong nghe.
Tr...! con gắng công thêm và
liệu cách đối đãi với Chánh Phủ, có chư
Thần giúp sức, khá an tâm.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
17th Sep. 1927
MASTER
Children.
I have
told using peace and quietness to guide you on the religious path. You should
also pay attention, wholeheartedly put work and brain to take care, then your
footstep is more and more forward, there is no thing which may prevent. Just
one thing, disciples and followers who are sheltered from Divine Teachings
should save much time to care human affair. The Priests must take care of
preaching Religion in time for each ceremony, must extract one text of Divine
Messages taught about morality and read for living being to hear. In that way,
as if the word of Divine Messages still sounds at the ears of disciples to bustle
their footstep to prevent hesitance.
Tr… and L…
Th (93)…beloved female also follow that to carry your duty!
Tr…submits respectfully: I gave an
exam question at the Cầu Kho ceremony for Priests to make a text of
preaching Religion.
Right! If
Priests neglect duty, spare MY word, then you gather Saints (94), offer
petition to Li Tai Pei to examine for decision!
Th… submit respectfully: about printing
Divine Messages.
Alright,
but Divine Messages and poetry must be extracted carefully, approved by
Sacerdotal Council, then print it to prevent mistake.
Children!
Most of disciples desire to be ordained by God and recorded in the Religious
Book, but they have not understood what ordainment means? I explain you to know
that: many Saints, Fairies, Buddhas coming down the earth, if effect of past life is not very important, it
means that the incarnation is not much dirty, then even without being ordained
by God, if they endeavour in good thoughts, the positions may be obtained
position and returned back.
Ordainment
from the God is to let Saints, Fairies, Buddha escaping the earth make much
merit for living beings in order to expect return to ancient position. You
should remember, I use Mercy to ordain into the Religious Register Book of Title
but if Titles ordained by God have mania much more than morality, the sin will accumulate
double.
Tr… L…Th…
beloved female, three of you.
Due to
Merciful heart, I always love disciple in order to ordain the last time because
New Law is completed. If it is not followed that, Li Tai Pei always complains
about that affair, Quan Thánh and Quan Yin also unite offer petition for that
affair. Hence, there are worthy disciples, follow New Law to elect. About
ordainment for Religious Register Book of Title, there is Spiritual Pope Li Tai
Pei to recommend, then I will ordain.
Tr…! You
endeavour to make more merit and manage ways of behavior to Government. There
are Angels help forces, should set your mind at rest.
I bless
you.
ASCEND.
(93) “Tr” is Mr. Nguyễn Ngọc Thơ.
“L…Th…” is Lâm Thị.
(94) This means Titles of Sacerdotal Council.
Ngày 1-10 Đinh Mão (1927)
THẦY, Các con
Các con,
kỳ ngưng cơ phổ độ đến nay
chưa được bao lâu, mà nền Ðạo xảy ra
lắm điều trắc trở. THẦY đã un đúc
chí Thánh cho mỗi đứa, Thánh ý đã giao trọn
quyền cho các con chung lo hiệp trí nhau mà dìu dắt,
phổ thông mối Ðạo cho đến tận cùng
bước đường. Thiên cơ dĩ định
cho nền Ðạo sáng lập đặng cứu vớt sanh
linh. Ngày nầy, tháng nầy mà nền Ðạo chưa
trọn thành, thì năm nào và tháng nào? Các con có đặng
thành công quả cùng chăng mà đến hội hiệp
cùng THẦY nhiều hay ít? THẦY đã có lộ một ít
về việc ấy. Khá kiếm hiểu cho đích xác,
chớ tưởng lầm rằng dầu hạnh chất
của các con dường bao, Ðạo cũng thạnh hành mà
dìu dắt các con đến tận chốn được.
Thành cùng không, đặng hay
thất, THẦY cũng chỉ ngưng cân thiêng liêng mà
đợi cuộc hành tàng của mỗi đứa trong
các con mà thôi. Trường náo nhiệt THẦY đã
định và nói trước, nay đã khởi đầu
loán lần ra, nếu trí các con chẳng lanh lẹ, hạnh
các con chẳng hoàn toàn, cách cư xử các con chưa hòa
hiệp, đường Ðạo các con chưa liệu chung,
nét khiêm cung các con chưa trọn vẹn, cách đối đãi
các con chưa ôn hòa, thì nền Ðạo sau nầy e khi
phải vì đó mà để một trò cười; dầu
đức từ bi của THẦY cũng khó gỡ
rối rắm được.
Các con trước đã vì
Thiên mạng, phải bỏ các ngôi cao đặng đem
mình vào nơi khổ não, THẦY chỉ đường
vẽ bước dạy từ nét, dẫn từ dặm
đường, mà đem các con về chốn cực
lạc xưa, các con chẳng chịu vầy hiệp nhau
cho đặng bền, cho thân ái đặng tiến
bước đường, thì THẦY cũng lắm
nỗi thương đau mà nắm cân công bình ngó xem
một phần trong các con sa nơi u hiểm.
Vậy thì các con nên hiểu
lấy mà làm bổn phận. Nếu THẦY quá
thương, dìu dẫn cho các con khỏi chốn khó khăn
ấy, thì các con phải đem mình trở xuống mấy
lần như vầy nữa, mới được công
quả hoàn toàn hầu trở về ngôi vị đặng.
Thói vạy tà của
nhiều đứa ấy, chẳng qua là những bẫy
của Tòa Tam Giáo, để cho các con hơ hỏng mà
phải vướng chơn lúc hành trình đó; liệu mà bước,
lo mà ngừa, thế nào cho vuông tròn đặng. Thà bỏ
một hai đứa mà vớt cả muôn triệu, các con
nên biết.
Tr... phận sự của
con nơi đó chẳng ít, phải chăm nom mà liệu
chừng với các đạo hữu nghe.
Tr... con có biết, nội
môn đệ, THẦY tin cậy ai hơn chăng?
(Bạch: ...)
Còn đứa nào nghe Thánh
giáo trước chăng?
Trừ H.T.Ð, con là môn
đệ của THẦY đã sai chư Thần, Tiên
độ trước, và năng gần THẦY trong lúc
phổ độ. Con có lẽ hiểu cách thức của THẦY
dùng mà lập Ðại Ðạo Tam Kỳ, sao con lại sai
lầm mà chẳng hiểu sự cám dỗ của tà quái?
THẦY chẳng dùng sự
chi mà thế gian gọi là tà quái dị đoan, mà nếu
xảy ra có một ít dị đoan trong Ðạo đã dùng
lỡ, thì ấy là tại nơi tâm của vài Môn
đệ đó, nếu chẳng giữ theo lẽ chánh mà hành
Đạo, và bày biện nhiều sự vô lối, thì trong
ít năm sau đây, sẽ trở nên một mối Tả
Ðạo, mà các con đã từng thấy.
THĂNG.
1st Oct. Đinh Mão year (1927)
MASTER, Children
Children,
from the time of stop to salvation until now (95), not long time, but the Religion
happened many obstacles. I have forged Sainted will for each disciple, have
entrusted power for you completely to take care, combine mind together to guide
and preach the knot of Religion widely until the end of path. Celestial Book
had already decided Religion founded to save living beings. This date, this
month but the Religion is has not been completed, which month and year will the
Religion be completed? You can complete merit or not, you may come to meet ME
much or less? I have opened that affair slightly. You should find out exactly,
do not misunderstand that how your virtue quality is, Religion is prosperous
and widespread to guide you to the end of path.
Succession
or not, achievement or failure, I also stop divine balance only to wait your
action of each disciple among you. The field of animation foretold and decided
by ME now begins spread gradually. If your mind is not smart, your virtue is
not completed, your behaviour is not harmonized yet, your Religious path is
decided generally yet, your modest and respectable conduct are not perfect yet, your behaviour is not
moderate yet, then being afraid that Religion will be due to that to bequeath a
derision. Even MASTER’s merciful virtue, it is hard to disentangle.
Formerly, due to your Heaven command (96), you left high thrones to put into
miserable place. I show path, draw footstep, guide route to bring you to the
ancient nirvana. You do not unite together enduringly, friendly, lovely to
promote step, then I am so broken-hearted in holding justice balance to see a
partial children fall into the dark and dangerous location (97).
Consequently, you should understand
to finish duty. If I love very much to guide you for escaping that miserable
area, you will have to descend down some times like this so that your merit
work msy be complete for return to position.
The perverse way of many people is
merely pitfalls of Tribunal of Three Religions to let you have obstacle by feet
because of shortcoming on the the journey, manage to step, care of preventing
how to finish completely. Losing one, two people is better than in order to
save ten thousand million people, you should know.
Tr… your duty in that is not less,
should care to manage with disciples.
Tr… Do you know among disciples, whom
I trust in the most?
(Answer respectfully…)
Who heard the Divine Teachings first?
Accept for H.T.Đ (98), you are
MY disciple whom I ordered Angels, Fairies to guide first and you were soon
close to MASTER in time of salvation. Maybe, you understand MASTER’s methods
used to found Great Way – Third Period, why did you misunderstand temptation of
evil (99)?
I never use anything called devil superstition by the worldly
people but it happens a little superstition used accidentally in Religion, that
is due to heart of some Disciples. If you do not follow the truth to do
Religious work and indulge in many superfluities, in next years, Religion will
become a heresy you have ever seen.
ASCEND.
(95) Ceremonies invoked
JADE EMPEROR SUPREME BEING and Buddhas, Fairies, Saints, Angels are set many
places to spread and guide, accept disciples, but this time (end of June 1927)
JADE EMPEROR SUPREME BEING gave order to stop all accept for only ceremony at
the Tây Ninh Holy See to teach many things in young Religion. Consequently, in
Great Way – Third Period – Universal Salvation, this time is an important point
of invoking Immortals by using lifting the billed basket or holding the pen for
spiritistic realization. The Divine command was ordered for stop, and until now
there are many thoughts around this Religious Affair. Individual thinks and
understand to follow the True Way.
(96) Regarding to Religious books, Ante-Titles of
Great Way are Fairies, Buddhas on the Divine Eternal Religion who received the
orders from Ngọc Hư Cung (Court of the God, The Heavenly Council of
Eternal Life, the Court of God) to descend down the earth in becoming
conformation of JADE EMPEROR SUPREME BEING
to open Religion. Mr. Lê Văn Trung is Soul of Lý Thiết
Quả, Mr. Cao Huỳnh Cư is a Soul of Hớn Chung Ly, Mr. Cao
Hoài Sang is a Soul of Lữ Đồng Tân. Mr. Phạm Công
Tắc is Soul of Buddha of Protector in Dharma. Mrs. Lâm Hương
Thanh is a Soul of Long Nữ…
(97) Refers to the Dark Earths, Hell.
(98) Refers the Titles of Temple of Divine
Alliance.
(99) Mr. Lê Văn Trung, before the time Mr.
Phạm Công Tắc, Cao Huỳnh Cư, Cao Hoài Sang, Cao
Huỳnh Diêu (afterward ordained Titles of Temple of Divine Alliance) were
taught by JADE EMPEROR SUPREME BEING then MASTER ordered to teach Mr. Lê
Văn Trung at the Chợ Lớn ceremony, Mr. Lê Văn Trung had
been treated his eyes by Spiritual Pope Li Tai Pei. Consequently, SUPREM BEING
came, Mr. Trung left the secular life to follow to do religious work.
(27-10-1927)
THẦY, Các con
Xưa sanh
linh lắm lần hi sinh vì Ðạo, song chẳng đặng
ân tứ cho bằng các Môn Đệ THẦY ngày nay, các con còn
chi hơn nữa mà ngán lòng dừng bước.
Càng khổ hạnh, càng
thương tâm, thì lòng càng nôn nóng. Khổ hạnh vì mấy
chục triệu sanh linh, thì cái khổ ấy có nên tiếc
chăng?
THẦY đã dạy, THẦY
chỉ một lòng mơ ước cho các con biết
thương yêu nhau trong Thánh đức của THẦY.
Sự thương yêu là chìa khóa mở Tam thập lục
Thiên, Cực Lạc Thế Giới và Bạch Ngọc Kinh.
Kẻ nào ghét sự thương yêu, thì chẳng hề qua
khỏi cửa luân hồi. Có câu nầy nữa:
"Mọi sự khó khăn THẦY gánh vác, chỉ cậy
các con thương yêu gắng công độ rỗi".
THĂNG.
(27th Oct. 1927)
MASTER, Children
Formerly,
living beings sacrified many times because of Tao but the favour granted was
not equal with the favour of MY present Disciples. What do you demand more for
to be depressed to stop footstep? The more miserable, the more pitiful it is,
the more bursting the heart is. The miserableness is due to several million
living beings, then should you regret because of that miserableness?
I have
taught, I only had a heart with wish that you know to love together in MY
Sainted virtue. The love is a key to open Thirty Six Heavens, World Nirvana and
White Pearl Palace. Anyone who hates the love can not cross the gate of
samsara. There is one more sentence: “I shoulder all obstacles, I just reply on
you to love together, endeavour to guide and save”.
CHỢ LỚN, Ngày 29 Novembre1927
THẦY, Các con
TR...,
THẦY đã nhiều phen để lời khuyên nhủ
các môn đệ về việc dùng công tâm, hòa thuận, mà
hành Đạo cho vuông tròn phận sự, mà THẦY
những buồn trông thấy các con chưa gì mà vội phân
tay chia nẻo! Mỗi đứa đều lấy sự
háo danh cầu tiến mà quên cả nghĩa vụ xứng
đáng của THẦY đã lắm phen phú thác. THẦY
dẫn các con đến khỏi mấy nơi khốn cùng
rồi, mà các con chưa để hết tấc lòng chung lo
đặng ngăn ngừa những sự gay trở
sẽ đến sau nầy nữa, thì nền Ðạo lo
thế nào lập thành cho kịp ngày giờ mà vớt muôn
ngàn sanh chúng.
Một đứa vun quén, mười
đứa cản ngăn, lớn nhỏ chẳng phân minh,
xem Thiên tước của THẦY ban dường như
một chức vô vị ở cõi trần, lấy thế lớn,
lực to mà ép đè hạnh nhiều đứa.
Than ôi! Các con xa THẦY
chưa mấy ngày, thì mối Ðạo lớn lao đã thành
một bàn hội vô giá trị ở cõi trần thế
nầy, mấy đứa mong chác sự phá hoại ấy,
lại là mấy ngọn đèn của Tòa Tam Giáo khêu lên
để dìu đường cho cả chúng sanh, thì con
phải nghĩ đến hành trình của Ðạo phải
đến thế nào? Công chỉ dẫn của THẦY
phải lửng đửng theo giọt thủy triều mà
rồi rốt cuộc lại bến khổ cũng
chưa xa, ngôi xưa còn lánh mãi, thảm thay! tiếc thay!
THẦY đã nói bầy
hổ lang, lũ quỉ mị đã sẵn bên mình của
mỗi đứa mà con lớn nhỏ gì cũng chẳng
để ý đến. THẦY nắm cân thiêng liêng, há
dễ để tay sửa nét công bình sao?
Nhiều đứa lại
chẳng kể đến lời THẦY là gì? Ôi! Con
ngỗ nghịch, trách sao chẳng vướng Thiên
điều khổ nạn, chúng nó đã gieo ác cảm
lừng đến Tam Giáo Ðài thế thì bước
đường sau nầy THẦY khó cứu rỗi
được. Con đã để hết tấc thành vào
Ðạo, thế mà cũng khó gỡ sự rối rắm
ấy được, buộc THẦY phú rủi may
của chúng nó cho Tòa Tam Giáo định liệu. Còn sự
tự hối của mỗi đứa, sau nầy ra sao,
thì tăng tội, phước cũng vì đó mà châm chế.
Trước khi ngưng
cơ, THẦY đã cho lịnh dùng cơ bút thế nào.
THẦY tưởng mỗi Thiên phong đều
đặng Thánh Ngôn của con đã ban hành, sao còn có ra
việc bất minh ấy: là con chẳng nói tất cho
mỗi Thiên phong rõ và ban hành Thánh ý để cho chúng nó chác
lấy vào mình, thì con cũng không khỏi chia một
phần trong ấy.
Còn nữ phái chưa có
vẻ gì gọi là Ðạo, một hai đứa hành
đạo, cả trăm đứa cầu vui thế nào
Ðạo thành, con. THẦY đã nói giao hết chúng nó nơi
đây cho con, thì mỗi mỗi đều ghé mắt
đến mà cải sửa cho kịp giờ mới là
khỏi sơ thất lớn lao.
Từ đây mỗi lần
nhóm Bàn Chủ Sự đặng liệu tính việc chi, thì
con phải có mặt và y theo lời đã dạy. Phải
có ba Chức Sắc Hiệp Thiên Ðài có trách nhậm xứng
đáng thì những việc bàn tính mới tiện thi hành.
N..., nó ở xa không thể
giúp con mà đi hội thường đặng. Còn L... thì
cũng chẳng dứt nét phàm.
Ôi! Con phải cam lòng gánh vác
sự khó khăn, nhứt là trong lúc nầy. Con nên biểu
C... nó lấy lời THẦY dạy làm trọng, những
sự tranh tụng là những nét của phàm tâm, chẳng
đủ chi lay động chí của các Ðấng chân thành
vì Ðạo.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
CHỢ LỚN, 29th Nov. 1927
MASTER, Children
TR (100)…,
I have admonished disciples many times about using the sense of justice,
harmony to do Religious work in order to complete duty perfectly but I amso sad
to see that you are still too early to divide and separate path! Individual
always uses likes of glory for seeking advance to forget worthy duty assigned
many times by MASTER. I guided you to quit destitude areas but you have not
minded all hearts to care together in preventing obstacles coming afterward,
the how can Religion be founded in time to save myrial living beings?
One person
constructs and looks after, ten persons obstract. The major and minor positions
are not definite. They consider Divine tittle confered by MASTER as an insipid tittle
on the earth, they use major ascendancy, heavy forces to compel the virtue of
many people.
Alas! You
have been distant from MASTER some days only, then the great knot of Religion
became a valueless council on this earth. Those people who hope of that
demolishment are lamps of Tribunal of Three Religions, which
are burned to guide the path of all
living beings, then you think how the Religious journey becomes? MASTER’s work
of instruction must be suspended in accordance with the tide but after all you
have not left miderable ocean yet, you are still far from old position forever.
How harrowing! How pitiful!
I have
said that herd of ferocious tiger, demon stayed readily with each disciple but
major and minor disciples do not pay attention. I hold divine balance, is it
easy to let hands to mend the justice?
Many
people do not pay attention for MASTER’s words? Alas! The naughty child, how to
prevent tribulation of Heaven Law. They have sown an aversion to Tribunal of Three Religions.
Therefore, future footstep, I am hard to save. You have believed in Religion by
your heart but it is still hard to remove that confusion. It forces MASTER to put
the risk to Tribunal of Three Religions to determine. About repentance of each
person, how it becomes afterward, it thanks to that to decrease sin or increase
luck.
Before stopping apparatus in a
spiritual seance, I had given order for way of using apparatus in a spiritual seance.
I thought every Title confered by God had got Divine Message issued by you, why
is there that dubious thing: that means you did not say to each Title confered
by God clearly and not issue Divine will, let them take mistake, then you can
not prevent being shared a part inside (101).
About womankind, they do not appear
to have seeming feature called Religion: some persons do religious work while
hundred persons seek pleasance, how is the Way complete, children? I have said
for confiding all them to you here, then you have to glue your eyes to
everything to correct in time in order to avoid great neglect.
From then on, each time of gathering Chief of
Administrative Affair for any arrangement, you must be present and carry out
medical instruction taught. There must have three Titles of Temple of Divine
Alliance with the worthy responsibility, then discussed and arranged affairs
are executed conveniently.
N… he is far away, so he can not help
you go for meeting. And L…has not ceased the secular feature yet.
Alas! You must content yourself to
shoulder difficulty first and most this time. You should C… to consider
MASTER’s teaching important. Proceedings and competitions which are features of
philistine heart do not have much forces enough to oscillate Saints who are due
to Religion.
I bless children.
ASCEND.
(100) In this Divine Message, “TR…” is Cardinal
Thượng Trung Nhựt (Lê Văn Trung – secular name), “N” is
Cardinal Thái Nương Tinh (Dương Văn
Nương-secular name). “L” is Cardinal Ngọc Lịch
Nguyệt (Lê Văn Lịch – secular name). “C” is Director of
Religious Affair Cao Huỳnh Cư.
(101) This stage, the apparatus in a spiritual séance
is stopped for use accept for Holy See only. MASTER aksed to issue Divine
Message for all Titles .
TÂY NINH, cuối năm Đinh Mão (1927)
THẦY, Các con
THẦY
đã lắm công trình dìu dắt các con vào đường
đạo đức, mà mỗi ngày THẦY hằng
thấy những việc bất bình thì biết ngày nào các
con làm nên đặng? THẦY đã lắm phen để
lời khuyên dỗ, các con chẳng kể ra chi nên mới có
điều trở ngại như lúc nầy.
Các con có thấy, có nghe
chăng? Nếu THẦY không vì Tam Kỳ Phổ Ðộ
nầy thì THẦY đã y tấu lời xin của Giáo Tông
mà hủy trường công quả của các con hết
thảy. Vậy nay THẦY cũng lấy lòng nhơn mà
để vào trí não các con ít lời thêm cho rõ việc thi hành
chánh sách của Ðạo.
Các con phải biết,
Ðạo tại lòng bác ái và chí thành.
Bác ái là hay thương xót
sanh linh hơn thân mình, cho nên kẻ có lòng bác ái coi mình
nhẹ hơn mảy lông mà coi thiên hạ trọng bằng
Trời Ðất.
Còn chí thành là mỗi việc
lấy lòng thành thật mà đối đãi trong đời
và trong đạo; dù kẻ phú quí đến bậc nào
đi nữa mà không có lòng bác ái và chí thành thì không làm chi nên
việc.
Vậy nên THẦY khuyên các
con trước hết phải ở sao cho ra vẻ đạo,
đừng để ý gì về việc công quả mà nêu
danh nơi cõi tạm nầy. Các con phải mở rộng
tâm chí ra mà hành đạo mới nên cho, chớ đừng
mờ hồ rằng: Ðạo thành thì mình được làm
đặng một vị xứng đáng và đại ích
trong Ðạo, điều đó lẽ thì các con không cần
THẦY nhắc đến mới phải, nhưng vì còn
nhiều đứa háo danh và ham làm một vị chủ
tướng trong Ðạo, nên cần phải nói cho mà xét mình.
Nếu các con thật lòng vì Ðạo thì đâu có chậm trễ
như vầy.
Ngày THẦY khai Ðạo,
THẦY cũng có lời để lại cho các con
hiểu rằng: lũ ma hồn quỉ xác nó cứ theo phá
khuấy các con là nó muốn phá Ðạo đó, lại cũng
vì các con không thoát tục đó chớ; các con mà có sức
chống chỏi, thì lũ ấy phải xa và Tòa Thánh hôm nay
đã thành một nơi đô hội, mà các con cũng
đặng sum vầy một cửa, anh lớn, em nhỏ,
một lòng, một dạ, lấy Ðạo làm gốc mà
lập nên một tiểu Thiên Ðịa, há chẳng hơn
giàu sang bốn biển sao? Há chẳng phải một
điều phước hạnh lớn lao hơn mọi
sự sao? Há chẳng phải là một nơi giải thoát
chung cho nhơn quần xã hội sao? Các con hiểu chăng?
Nếu các con hiểu đặng ý THẦY thì rất may cho
Ðạo đó.
THẦY hỏi các con
vậy chớ Chức Sắc của THẦY ban cho các con
để làm gì?
Nếu các con phủi
trần thế mà lo cho Ðạo thì sao Tòa Thánh còn thiếu tay
giúp Ðạo, để cho đến đỗi càng ngày càng
tiều tụy, mà ra một cảnh điêu tàn.
Nếu các con biết
Ðạo thì hiệp nhau về Tòa Thánh mà chung lo cho xong,
đừng quyến luyến hồng trần nữa, nghe
à!
THĂNG.
TÂY NINH, end of Đinh Mão year (1927)
MASTER, Children
I have
worked on guiding you to moral way but everyday I always see unequal affairs,
then when can you complete? I adviced and taught many times, you took no notice,
therefore there is the obstacle such as this time.
Do you
see, hear? If I had not been due to Third Period – Universal Salvation, I would
have accepted the petition of Spiritual Pope to cancel your merit school all.
Consequently, nowadays I also use the mercy to promulgate some more words into
mind for clear affairs to carry out policy of Religion.
You must
know that the Tao is due to the philanthropy and great sincere.
The
philanthropy means you have to always feel compassion and love all living beings
more than your body. Hence, person with philanthropy considers oneself cheaper
as the feather but to consider people important as Heaven and Earth.
About the
great sincere, it means that regarding to every affair, you use sincere to
behave in life and religion. Though people with riches attained to which rank have
no philanthropy and great sincere, they cannot do anything completely.
So, I
advice you that first of all you must live and behave how to show religion
feature, do not pay attention for merit to set reputation on this temporary
area (102). You have to extend mind out to do Religious work, do not think
equivocally that: Tao gets achievement, I am a very worthy and greatly useful
gentleman in Religion. For that thing, you ought not to wait MASTER to mention
but because many people are still eager for glory and aspire to be commander in
the Religion. Therefore, I need to speak out to let you examine yourself. If
you were sincere due to Religion, it would not happen lateness like this.
On the
date I opened the Tao, I also promulgated teaching for you to understand that: gang
of ghost spirit and demon corporality always followed you continuously in order
to destroy the Religion and because you were not far way from philistine
feature. In case you took forces to confront, that gang of demon would have to
keep away. And nowadays, Holy See becomes a hub of capital, you may come
together in one gate, major and minor brothers take Religion as a root
wholeheartedly to found one Microcosm. Is not it better than wealth such as
four oceans? Is not it a great luck for everything? Is not it a place to rescue
generally all living beings in society? Do you understand? If you understand
MASTER’s will, it is very lucky for Religion.
I ask you:
what for do I bestow you titles of Title?
If you
brush earth aside to take care of Religion, how come the Holy See still lacks
of people helping Religion such a degree that it is more and more emaciated to
become a ruined view.
If you
know Religion, unite together to return Holy See to care together completely,
do not have affection for world anymore, obey!
ASCEND
(103).
(102) MASTER is afraid that HIS children are by
religious reputation to forget the important duty. Title of Title in Religion
is just shadow of the Truth. We need to remember MASTER’s teaching that MASTER
founded a merit school on this earth for HIS children to come and make merit to
quit this meaningless earth.
(103) According to
religious history, this text of Divine Message was written handwriting book of
Juridical Conservator Nguyễn Trung Hậu. There are some more
important contents: “Trung, I remind again so that you remember that, in those
Thập Nhị Thời Quân*, they were arranged. If they are not
mediums who I assigned, Lifting the billed basket or holding the pen for
spiritistic realization appeared other places are not MY words. You must take
precaution, be careful, obey!...............I teach you to understand, True
Saint banished down the earth without virtue quality for leading living beings
is not worthy to hold the pen for MASTER in preaching”. (“*”:They are Twelve Titles of great
position belonging to Heavenly Palace under the management of Conservator
Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc, Director in Secular
Affair Cao Hoài Sang, Director of Religious Affair Cao Huỳnh Cư, who
are correlative to Twelve Immortals (Twelve Immortals in holy region handle the
time. Each Immortal handles one space gap in work of creation of Universe. The
GOD divides spaces of Universal creation into 12 stages and they are called
regarding to Twelve Earths: Rat, Buffalo, Tiger, Cat, Dragon, Snake, Horse,
Goat, Monkey, Chicken, Dog, Pig. Among them, the GOD created first Heaven
gradation, Confucian book calls: “Heaven is created at Rat Space”. The second
stage was created that the GOD created the earths, Confucian book calls: “
Earth is created at Buffalo Space”. In the second stage, the GOD created human
and animal, Confucian book calls: “ Human is created at Tiger Space”).
(Mậu Thìn 1928)
NHÀN ÂM ĐẠO
TRƯỞNG
Chư
Đạo Hữu biết trước, muốn rèn lòng
đạo đức phải khởi nơi đâu cho
chắc bước đường chăng?
Ðạo đức cần
trau nơi tâm là chỗ chẳng ai thấy được.
Rèn trau cho thuần tâm mỹ tánh, rồi mới lần
đến bề ngoài, trọn hết cả ngoài trong, thì
chừng ấy thân hình tâm trí chắc khư, nào ai chuyển
lay cho được. Lo ngoài quên trong, che bề trong trau
bề ngoài, ấy là cách thức của Hớn Lưu Bang
đối đãi với tướng sĩ đó, cũng
như có xác không hồn, chuộng hữu hình mà quên các
huyền bí chơn truyền. Than ôi! Có hình thể,
xương thịt mà chơn hồn phưởng phất
nơi xa thì cái thân vô dụng ấy trơ trơ như
khối đá dựa đường, như khúc cây bên
trủng. Có đèn dầu đầy mà thiếu hơi
lửa nhen lên thì cũng phải mờ mịt thâm u, trông
chi soi sáng.
Ấy vậy, nên biết mà
răn mình, cái tâm là vật người không thấy
được, khá giồi trau nó trước, nếu
bỏ tâm kia ra ngoài mà rèn hình thể thì chẳng khác chi quì
đọc kinh, đèn đốt đỏ hừng mà
thiếu bức Thiên Nhãn trên điện vậy. Hồn ma
bóng quế cũng lên ngồi, mà ngạ quỉ vô
thường cũng xẩn bẩn, đó là phương
đem đường cho quỉ vương chẳng
một ai tránh được nghe.
Nên hiểu kỹ lời,
bằng chẳng thấu thì tu có ích chi.
THĂNG.
(Mậu Thìn year 1928) (104)
NHÀN ÂM ĐẠO
TRƯỞNG (105)
Disciple
knows ahead, to train the moral heart, where do you begin to be steady?
Virtue
needs to be improved at heart where nobody may see. You train to have pure
heart and beautiful nature then for appearance to complete all outside and
inside, at that time, corporality and mind may be so firm that no one may shake.
You take care outside and forget inside, cover inside and improve outside,
those are Hớn Lưu Bang’s way to behave toward officers and soldiers.
It is same to body without a soul, same to likes for tangibility to forget mysteriousness
and true doctrine. Alas! There are corporality, bones, meat but the soul is
dimly far. Then that useless corporality is motionless like a block of stone
leaning the road, like a chunk of wood at the hollow. There an oil lamp but
lack of fire to light up, it is still gloomy, somber, there is no hope for
lighting.
Hence, you
should know to deter yourself, deter heart which is invisible object, should
cultivate it first. If you leave that heart be out to cultivate corporality, it
is not different from chanting and kneeling to the bright lamp without an image
of Holy Eye on the Altar. Shadows of ghost in moonlit night may also sit on
altar, inconstant demons (106) also loiter. That is a method to show the way
for king demon that nobody avoids.
You should
understand carefully, if you do not understand thoroughly, leading a religious
life is not useful at all.
ASCEND.
(104) 1928 Dragon year
to lunar calendar.
(105) “Nhàn Âm
Đạo Trưởng is a title of Thái Thượng
Đạo Tổ or Thái Thượng Đạo Quân who is
Progenitor of Taoism. In Caodaism, he came down to preach under Nhàn Âm
Đạo Trưởng.
(106) Inconstant demons
may be considered hungry demons with the odd shapes, big abdomen, so small
mouth. They are always hungry and thirsty. “Inconstant” means that their shapes
always change.
(3-2-1928)
THẦY, Các con
THẦY
lấy làm đẹp lòng mà trông thấy bước
đường các con đã sớm cải sửa,
để chung lo vun đắp nền Ðạo. Các con
cũng tự biết rằng: Sự hành tàng nào về
Ðạo mà vừa lòng trong cả Chức Sắc và chư Tín
Đồ, ấy là hiệp Thiên ý. Còn điều nào mà
phần nhiều Môn đệ của THẦY chẳng
khứng chịu theo, ấy là bất hiệp Thiên ý đó.
Ðạo một ngày một
nên, bước đường của các con một ngày
một thêm trở gay khó nhọc, nhưng nếu các con
chẳng dụng quyền hơn dụng đức,
biết thương sanh chúng hơn thân mình, vì Ðạo
hơn vì danh vọng theo thói đời, thì các con thế nào
cũng được vững con đường mà đi
cho cùng bước Ðạo.
Ðời cũng vậy, mà
Ðạo cũng vậy, hễ chác danh cao, quyền lớn,
bực quí phẩm Tiên, thì phải dày chịu gian nguy,
nặng đeo sầu thảm. Các con hãy suy đó mà gìn tròn
phẩm hạnh vẹn giữ bước
đường, chậm rãi từ năm từ hồi thì
tự nhiên được lương tâm yên tịnh. Còn
những đứa choán phẩm ham quyền, cũng có lúc
gặp điều hành phạt Thiêng liêng mà nêu gương
cho đoàn sau soi lấy. Các con đã từng nghe lời THẦY
khuyên nhủ về chuyện ngừa cơ bút, thế mà
một phần chẳng chịu sửa cải
đường ngay cho khỏi lâm vào nẻo tà mị đã
vi lịnh THẦY mà dìu dắt các con lạc bước. THẦY
cũng đại lụy mà ngó xem một phần môn
đệ xứng đáng của THẦY phải sa vào
vực thẳm. Các con nên ghi nhớ mà coi chừng
đường lối sau nầy.
THẦY đã chỉ rõ
nẻo quanh co, thì khá liệu chừng mà bước
tới, tâm bền dạ vững, kính mến THẦY là yêu
dấu THẦY đó, nên nghe à.
T..., T..., C... Từ đây
nên liệu chừng nhau mà điều đình gánh Ðạo,
điều nào mà theo Tân Luật, do Thánh ý, hiệp lòng
chư đạo hữu, bổ ích cho nền Ðạo thì các
con nên thung dung liệu nhau mà thi hành, chẳng cần
phải đợi cầu hỏi.
Các con được tin
cậy nhau, dìu dắt nhau, nâng đỡ nhau, mà phủi
hết sự hiềm nghi nhau theo thế tình, ấy là các
con hiến cho THẦY một sự vui vẻ, lớn lao
hơn hết đó. Còn kẻ phản bạn trở lòng,
luật Thiên điều cũng có buổi trừng răn
cách xứng đáng vậy.
C..., THẦY cấm từ
đây chẳng nên lấp lửng cầu cơ hay chấp
bút chi, vì là một sự hại lớn lao cho Ðạo,
đã phá đức tín ngưỡng của chúng sanh, lại
làm cho nhơn sanh bị nhơ trược.
T..., THẦY cũng lấy
từ bi dung cho, bằng tái phạm sẽ bị Tòa Tam Giáo
trục xuất. Con nên biết, cứ ai lo phần nấy,
đừng lỗi phận sự thì được thanh
lặng yên vui. Các con khá lưu tâm.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
(3rd Jan. 1928) (107)
MASTER, Children
I am
satisfied to your stage which has been mended early in order to take care
together of building Religion. You should know yourself that: Acts toward
Religion which satisfy all Titles and Disciples are harmonized with God’s will.
And any things which most MY Disciples do not agree are not harmonized with
God’s will.
The more
religion completes, the more your stage takes obstacle and difficulty. If you
do not use the power than virtue but you love living beings more than your
body, you are due to Religion more than glory of life way, it is sure that you
will be firm on the path to go to end of Religion’s path.
It is same
to life, same to Religion, if you court the high glory, high power, highest
rank of Fairy, you must take great pains with hardness and danger, with grief
and mournfulness. You should meditate that to conserve the title and virtue
completely, to complete stage slowly in year by year and stage by stage, then
conscience may be attained naturally quiet. And persons who encroach title,
desire power, they will be punished by Divine law someday to set an example for
generation. You have ever heard MY admonition about preventing the apparatus in a spiritual séance,
but a few people have not mended for true way to avoid falling into the devil
road to contravene MY order to guide you to wrong way. I am sorrowful with
tears streamed down to see that a few MY worthy disciples must be fallen down
abyss. You should keep in mind to be careful for next path.
I have showed the bendy road clearly,
then you should be careful to manage for next step, to keep firm mind, enduring
heart, to respect ME. That is love for ME, should obey.
T…, T…, C…, thence should manage
together to arrange Religious burden. Things are suitable for New Code, from
Divine will and satisfied for disciples, useful for Religion foundation, then
you should composedly arrange together to carry out, do not need for
imploration and question.
You are be trusted together to guide
together, support and assist together in order to cast suspect ion off due to
manner of life, it is a thing that you offer ME a greatest joy. For people who betray
friend to change heart, Heaven Law will chastises them worthily someday.
C…, Thence I forbid not to vaguely
carry out lifting the billed basket or holding the pen for spiritistic
realization because of great dangerousness for Religion. It abolishes the
belief of living beings and also makes human beings dirty.
T…, I also take mercy to forgive you,
if you backslide, you will be expelled by the Tribunal of the Three Religions.
You should know, each person cares his duty, do not cause mistake in duty then
you will be peaceful and happy. You should notice.
I bless children.
ASCEND.
(107) In this Divine Message, JADE EMPEROR SUPREME
BEING taught about the importance of apparatus in spiritual séance. This
importance and its use are concerned to Caodaism, to true Path.
Ngày 19 tháng 3 năm 1928
THÁI BẠCH
... Ðại
hỉ, Ðại hỉ…
Cười... Lão cũng nên
cắt nghĩa phẩm vị của chư hiền
hữu. Tỷ như ngôi của Thượng Ðầu
Sư, Ngọc Ðầu Sư, Thái Ðầu Sư, Hộ Pháp,
Thượng Phẩm, Thượng Sanh, hay là Giáo Tông
của Lão đi nữa, dầu ngày sau có nhượng cho
ai, thì họ ngồi địa vị của mình, chớ
chẳng hề ở thế nầy có hai Thái Bạch, hai
Thượng Trung Nhựt, hai Ngọc Lịch Nguyệt, hai
Thái Nương Tinh, hai Hộ Pháp, hai Thượng Phẩm,
hai Thượng Sanh bao giờ, hiểu à.
THĂNG.
19th Mar. 1928
LY TAI PEI
…Great
joy, Great joy…
Smile…I should explain tiles of you (108). For example, thrones of
Thượng Đầu Sư, Ngọc Đầu Sư,
Thái Đầu Sư (109), Hộ Pháp, Thượng Phẩm,
Thượng Sanh (110), or even My throne of Pope, though afterward, they
will be yielded to somebody, they may be sit at ours but on this world there
mustn’t have two Ly Tai Pei, two Thượng Trung Nhựt, two
Ngọc Lịch Nguyệt, two Thái Nương Tinh, two Hộ
Pháp, two Thượng Phẩm, two Thượng Sanh, understand.
ASCEND.
(108) In this Divine
Message, “you” is referred to “good friend”. In the first and second Divine
Messages, Superiors call Dignitaries as “good friend”, consequently translator
also used “you” sometimes and used “good friend” directly too.
(109) Censor of Green
branch, Censor of Red branch, Censor of Yellow.
(110) The Maintainer of the rules and laws Phạm
Công Tắc - The Chief of Temple of Divine Alliance, Director of Religious
Affair, Director of Secular Affair.
TÒA THÁNH, ngày 10 tháng 3 năm Mậu Thìn (1928)
THẦY, Các con
C.H...,
THẦY thấy hai con chịu nhiều điều sầu
thảm, THẦY mừng, mà cái mừng ấy, đổ ra
chứa chan giọt lụy.
Ðường đời khúc
mắc chông gai là lẽ Thiên cơ đã định
vậy, cái nơi để cho cả chư Thần, Thánh,
Tiên, Phật đến kiến công lập vị.
Người đời chẳng khác con buôn trong buổi
chợ; cả sức lực, cả trí não, tinh thần
đều bị tiêu tán nơi ấy, vì vậy mới
hoại chơn linh, thất ngôi diệt vị.
Bởi vậy cho nên,
nhiều bậc Thần, Thánh, Tiên, Phật cam lòng thủ
phận, chẳng dám vọng cầu, đem thân vào cảnh
đọa, nhưng mà chẳng tái kiếp, thì như nhu
sĩ trốn thi; thế nào giữ vững địa
vị cao thượng?
Cuộc đời khó
khăn tỷ như bài thi, nếu dễ, thì ai thi cũng
đặng, cuộc thi có ý vị gì đâu? Hễ bài càng
khó thì đậu càng cao, đậu cao mới ra có giá;
THẦY tưởng như nơi thế gian nầy có
đứa con nào THẦY cưng trọng hơn hết thì
là các con, nhưng mà chẳng lẽ THẦY làm Giám Khảo
lại cấp nấp bài thi, lén cho mỗi đứa, thì
cái đậu của các con có ra chi?
Lại nữa, THẦY
biết trước rằng: không cần giúp các con cũng
dư sức đậu đặng, thì dường
ấy, nếu THẦY giúp, tức hại thể diện
các con, chớ không giờ phút nào THẦY xa các con.
Các con chịu khổ
hạnh là THẦY muốn vậy.
Nhà nghèo, hạnh tốt,
ấy là gương treo dạy đời, các con khá
bền lòng son sắt, cái hạnh tốt là thang vạch ngút
mây xanh; tâm thành là để giồi trau tánh tục; lòng
đạo đức quí hơn là miếng đỉnh
chung; tố bần hàn tùy mình mà hành đạo, thì công
quả ấy trổi hơn hạng thượng lưu
đó các con.
THĂNG.
HOLY SEE, 10th Mar. Mậu Thìn (111) year (1928)
MASTER, Children
C.H…I see
that two of you endure much dolefulness. I am happy and that happiness spills
overflowing teardrops.
Temporal
way which has obstacles and hitches is the Mechanism of Universe determined, is
a place for Angels, Saints, Fairies, Buddhas to come in order to build merit
and set up dignitary. The worldly people are not different from dealers in the
market that all strength mind, spirit are broken there. Hence, the soul is
destroyed, lost throne and dignitary.
Consequently,
many Angels, Saints, Fairies, Buddhas contented their lot, not dare to hope
putting body at exile scenery but without reincarnation, it is same to scholar
escaping the examination, how to hold the noble position fast?
The
difficult life is same to an examination. If that examination is easy, everyone
can pass it, the examination is meaningless? The more difficult the examination
is, the higher you pass, then it becomes valuable. I think there are children
coddled by ME on this world, they are you, but there is no reason that I am an
Examiner and meticulously furtive for exam paper and give for each person, is
you pass meaningless?
Moreover,
I have known in advance that: It need not help, you are quite capable of
passing. Thus, If I help, it means damage to your face, certainly I do not
leave you in any moment.
You endure
being ascetic, that is a thing I want.
The poor
people, good conduct, that is an example to teach people. You should be
steadfast and faithful. The good conduct is a ladder for green clouds
dissipated. The sincerity is to cultivate the secular character. The virtuous
heart is more precious than glory and riches. Depending on destitute situation (112) and depending on
oneself to do religious work, then that merit is higher than high society.
ASCEND.
(111) Lunar calendar:
Dragon year.
(112) The context of Divine Messages uses Demotic
script – Ancient Vietnamese Script coming from Confucius’s statement: “Tố
phú quý hành hồ phú quý. Tố bần tiện hành hồ
bần tiện. Tố di địch hành hồ di
địch”. Meaning: “Living in riches and honours situation, depending
on the riches and honours to live. Living in destitute situation, depending on
destitute situation to live. Living in barbarian situation, depending on
barbarian situation to live”. General meaning, honorable man can live in any
situation, he always uses the feature of eclectic to behave together.
(2-4-1928)
THẦY, Các con
THẦY cho
L... vào hầu, phải giữ chừng theo lời hứa
với Hiệp Thiên Ðài nghe các con. THẦY đã cho chư
Tiên lộ một hai điều cần yếu của
Ðạo cho các con rõ trước; thế thì việc bất
bình đương ở trong Ðạo đã có định,
mà các con cũng chẳng thể chi ngăn ngừa. Các con phải
hiểu rằng; mỗi đứa có trách nhậm lớn
lao về Ðạo. Trước khi lãnh mạng Tam Giáo Tòa
xuống chịu mình với chúng sinh lúc Tam Kỳ Phổ
Ðộ nầy, đều có cam đoan hứa làm tròn
phận sự. THẦY là Ðấng CHÍ TÔN chủ
trương khai sáng nền Ðạo, cũng buộc mình cam
đoan mà lãnh các con, thế thì mỗi đứa
đều mang nặng nơi mình một phần trách
cứ chẳng nhỏ. Nếu Ðạo chẳng thành thì
phần phạt thiêng liêng, vì cân tội phước mà
định đoạt.
Quỉ vương lại
thừa dịp hành tàng bất chánh của nhiều
đứa trong Ðạo, mà giựt giành chia xẻ các con
với THẦY. Nó lại tùy theo hạnh đức của
mỗi đứa mà dắt lần ra cho khỏi
đường chánh giáo. THẦY bảo lãnh các con, un
đúc chí Thánh của các con, đã mãn kỳ phải giao
quyền lại cho Tòa Tam Giáo được phép lấy
mực công bình mà chuẩn phê các cử chỉ của mỗi
đứa. Than ôi! Xa THẦY chưa bao lâu, mà vì lợi
lộc ham muốn của thế tình, nhiều đứa
phải chịu để xác cho tà quái xung nhập. THẦY
cũng thương hại mà khó thể cứu rỗi
được. Ðứa nào chánh, thì được nghe
lời của THẦY dạy dỗ; đứa nào tà,
phải bị lời quỉ mị dẫn
đường. Các con nếu biết chánh tà, thì nên vì THẦY,
vì chúng sanh mà dìu dắt cho nhau, chớ phế hết mà
trễ ngày giờ, chẳng thế chi trì lại với
sự lầm lạc cám dỗ. Các con hiểu à!...
C..., T..., S..., ba con đã lãnh
mạng lịnh lớn lao vẹt đường tăm
tối trong buổi ban sơ, THẦY lại khiến
cả ba đứa phải liên hiệp nhau, mới có
thể xây đắp nền Ðạo cho đến cùng.
THĂNG.
(2-4-1928)
MASTER, Children
I allow L…to
come in for assisting, you must maintain the promise to the Temple of Divine
Alliance. I have let Fairies unveil some necessary things of Religion for you
to know clearly in advance. So, the currently discontented thing in religion
was planned that you could not prevent. You must understand that each person has
important duty for Religion. Before receiving an order at the Tribunal of the Three Religions
and coming down to sustain unhappy with living beings in this Third Period – Universal
Salvation, you had assured to complete duty. I am SUPREME BEING who advocated in
opening the Religion and also assured to receive you with guarantee,
consequently each person also takes one heavy blame. If Religion is not
completed, Divine punishment will be determined by sin – happiness balance.
Demon King takes the opportunity for
unrighteous action of many persons in Religion to fight and separate you with
MASTER. He replies on virtue of each person to gradually lead out the right
religion. Being acted as a guarantee for you, forged your Holy wisdom by ME terminates
and it must be entrusted the power with the Tribunal of the Three Religions to approve
the gesture of each person with permit. Alas! Being removed from ME has not
been long time yet, because of desire for worldly benefit, many persons must
let their bodies be penetrated. I also compassionate but it is difficult to
save. Whoever is right can hear MASTER’s teaching, whoever is false must be led
by evil word. If you know the right and false, you should guide together
because of MASTER and living beings, do not turn down all, prevent lateness and
you can not have no way to resist the drift temptation. Do you understand!...
C…, T…, S (113)…, three of you have
received the very important mission to clear the dark road up in the beginning
stage. I also ordered three of you to have to unite together in order to build
the Religion to the last.
ASCEND.
(113) Three Dignitaries
of Temple of the Divine Alliance: Cư (Director of Religious Affair Cao
Huỳnh Cư), Tắc (the Maintainer of the rules and laws
Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc), Sang (the Director of
Secular Affair Cao Hoài Sang).
Ngày 15-4-1928 (Mậu Thìn)
THẦY, Các con!
Cười...
Ứ hự, con đứa thì vầy, đứa thì khác,
thảm, thảm, thảm! T... con ôi! THẦY biết bao phen
săn sóc các con mà chịu đau thảm. THẦY chỉnh
có một lòng mơ ước cho các con biết yêu
thương, trọng Thánh Ðức của THẦY. Chẳng
lẽ ngôi Tiên, phẩm Phật là địa vị tối
trọng của các chơn linh mà THẦY lại đành
bất công, tự nhiên đem các con mà để trên đó. THẦY
lại hằng gánh vác sự khó khăn, chỉ cậy các
con là một lòng yêu thương sanh chúng, gắng công
phổ độ. THẦY đã gầy phương
thế cho các con đủ quyền hành lập Ðạo, chờ
các con nên thể thống, chi chi từ thử cũng
một tay THẦY. THẦY để rộng quyền cho
các con thay mặt THẦY mà dìu dắt lấy nguyên nhơn,
đã chịu nạn luân hồi nơi khổ cảnh. THẦY
đã định, thì dầu cho ai cũng chưa qua phép
đặng. Con coi cái vinh diệu có chi bằng chăng? THẦY
đã giao cho mỗi đứa một quyền hành, thì THẦY
cũng tưởng rằng các con biết trọng phẩm
giá Thiêng liêng, mà bớt tánh phàm chút ít, nào dè nhiều
đứa lại coi thế trọng hơn THẦY, coi THẦY
dường như kẻ vô hình vô ảnh, cái mạng
lịnh tom góp con cái THẦY lại một nhà, đã xa
như lời nói phỏng, nhơn sanh phàn nàn, thì Ðạo nào
nên đặng đó con.
Sự THẦY đã
dạy, nếu sái hết, THẦY tưởng chẳng
cần nói, nếu ai là đạo đức, đọc
đến cách lập pháp của THẦY mà chẳng
mừng giùm cho nhơn loại. THẦY buộc mình hứa
cùng Ngọc Hư Cung rằng: Nếu Ðạo còn, thì THẦY
cũng theo gìn các con. Các con coi lời THẦY trọng
hệ là dường nào, như biết coi Ðạo
trọng, thì cả tinh thần các con cũng nên tom góp vào
mỗi điều đó mà trông cậy nơi THẦY
lập pháp. Hiệp Thiên Ðài còn chưa muốn nhìn, thì
Ðạo một ngày kia cũng sẽ bị chối. THẦY
tìm phương sửa cải cũng đáng đó chút.
Nhưng cũng bởi chư Thần, Thánh, Tiên, Phật
muốn cho rõ cơ Ðạo của thế gian nầy, nên THẦY
không giáng cơ mà phân giải lại nữa. Các con đã
chịu một trách nhậm nơi mình, nếu THẦY chẳng
để cho các con học tập, mà lập nên địa
vị mình trước mặt chúng sanh cho xứng đáng,
thì Ðạo cũng chưa ra vẻ Ðạo. Vì vậy mà THẦY
chịu ép lòng để cho các con hằng nhớ rằng:
Chẳng giờ phút nào THẦY xa các con hết. Nghe à!
Cậy kẻ dạy con
cũng lẽ thường,
Cho roi cho vọt mới là thương.
Nhơn tình ví chẳng mưu thâu phục,
Thế giới mong chi độ phép lường.
Nhỏ dại THẦY nuôi mùi Ðạo hạnh,
Lớn khôn bây xứng mặt hiền lương.
Vinh hoa phẩm cũ ngôi xưa đó,
Khổ cực các con chớ bỏ trường.
THẦY ban ân cho các con.
T..., chi chi cũng ẩn
nhẫn đợi lịnh THẦY, nghe con.
THĂNG.
15th Apr. 1928 (Mậu Thìn year)
MASTER, Children!
Smile…Alas,
this child is in this way, other child is in other way. Mournful! Mournful!
Mournful! T…child! I have cared for children many times to endure the
painfulness. I only have a dream that you know to love, respect MY Sacred
Virtue. There is no reason that the Fairy throne, Buddha rank are supreme
positions of Souls but I unfairly and naturally bring you upon those standings.
I always shoulder the difficulty to only hope that you have one heart in love
for the living beings, try to perform the universal salvation more. I have
created the method and condition for you with full power to found the Religion,
also have waited you to get the fixed rule of conduct, long since everything
has been done by MY hands. I have given you a broad power so that you can be on
behalf of ME to guide the original souls who have been endured the samsara on
the miserable earth. I decided, anybody cannot pass the rule. You see that
there is any honour which is better? I have assigned each child one right. I
have also thought that you knew to consider the divine dignity respectfully in
order to reduce the secular character a little bit, unexpectedly many people
consider that the world was more important than MASTER, considered MASTER as a
person without image, considered the order of gathering MASTER’s children into
one roof as an imitated speech. Human beings complain, how can the Religion be
completed?
If what I
taught is wrong, I think that it is unnecessary to discuss more. If whoever is
virtuous reads the method of MASTER’s legislation, he must help the human
beings with the happiness. I force to promise with the Heavenly Council of
Eternal Law (114) by MYSELF that: If the
Tao remains, I also come with you to conserve you. You can see how MY speech is
important. If you appreciate the Religion as an importance, all your spirits
should gather together into that thing to thank to MY legislation. The Temple
of Divine Alliance has not been also admitted yet, then the Religion will be
refused someday. Finding the way to revise is also worthy. But because Angel,
Saint, Fairy, Buddha want Religion organization of this world to be clear, so I
do not descend via the apparatus in a spiritual séance to explain again. You
have shouldered a responsibility, if it did not let you study to set up own
position in front of living beings to be worthy, then the Religion would not
appear the Religious feature. Consequently, I have endured constraint to let
you always remember that: I am never far from you any moment. Understand!
Bringing up the children is the comment
sense,
Only the rod and spoil for the
children is considered as love.
Without gaining the sympathy of the
people,
There is no hope to save the living
beings.
Being innocent, MASTER brings up the
odour of Religious virtue,
To be worthy for being talented a
virtuous in age of discretion.
The honours and old dignity still
remain,
Do not discontinue the school because
of miserableness.
I bless
you.
T…, be
patient to wait MY order for everything.
ASCEND.
(114) Infinitive
Vietnamese: “ Ngọc Hư Cung”.
(16-4-1928)
THẦY, Các con
THẦY
đã nói: Ðãi cả môn đệ THẦY đồng
một mực, bất luận bậc phẩm, kẻ nào
căn nhiều quả nặng, thì THẦY giao trách nhậm
lớn lao; kẻ nào căn ít, quả thiệt thòi, thì lãnh
phần trách nhậm nhỏ nhen; cả thảy đều
con của THẦY, trừ ra tôn ti thượng hạ
nơi việc hành chánh, thì đồng một bậc
cả, chẳng ai đặng vì quyền mà lấn
lướt, chẳng ai đặng vì mạng lịnh mà
đè ép, xua đuổi ai, ấy là tôn chỉ bề ngoài
của Ðạo, chẳng giữ cho trọn phương chi
khỏi gây rối được?
THẦY là bậc CHÍ TÔN và
các địa vị Chơn Phật xưa, nhiều lúc
phải xuất chơn linh để mình vào trần
thế đặng dìu dắt chúng sanh; nếu chẳng
nhờ lấy công ấy, thì ngày nay đâu có tên tuổi
của nhiều Tôn Giáo mà cả nhơn sanh chia ra sùng bái? Con
nên để ý nhiều vào lời THẦY dạy dỗ, và
cũng có nhiều Thánh Ngôn của chư Tiên vì thương
con, chỉ vẽ mà con chẳng để ý vào đó.
THĂNG.
(16th Apr. 1928)
MASTER, Children
I have
said: behave toward all disciples identically, irrespective of any rank, if
whoever has the much cause and heavy result will be assigned the important duty
by ME. Whoever has a little of cause and disadvantage result will be received
the humble duty. All are MY children, except for the superior and inferior
hierarchy towards administration affair, all are behaved with same rank, nobody
authorizes to infringe due to the power, nobody authorizes to compel and drive
any body away due to the command. That is the exterior guideline of Religion.
Without living up to the guideline, there is no way to prevent causing
disturbance?
I am
SUPREME BEING and some ancient Buddhas sometimes must descend down the world to
guide the living beings. If it does not thank to that merit, nowadays there are
not many names of Religions which all human beings separate to adore? You
should pay attention much into MY teaching and there are many Divine Messages
of Fairies with love for you to guide you but you do not pay attention into.
ASCEND.
(23-4-1928)
THANH TÂM
Mừng mấy anh.
…………………………………………………………………………
Ðạo mở rộng,
giống Ðạo gieo đã trót hai thu, mà người
thiệt vì Ðạo chẳng có bao nhiêu, thế nên hồi
chưa mở rộng nền Ðạo, Ðức Thích Ca dòm vào thế
cuộc mà than rằng:
Lộ vô nhơn hành,
điền vô nhơn canh,
Ðạo vô nhơn thức, ta hồ tận chúng sanh!
Ba anh có hiểu chăng?
Sao gọi: Lộ vô nhơn
hành, anh M... N...?
Ðường có người
đi nhiều, mà không ai là người phải,
đường đi dập dìu thiên hạ mà toàn là ma
hồn quỉ xác, tâm giả dối, hạnh hung bạo, mật
chứa đầy tà khí, thế nào gọi là người.
Còn điền vô nhơn canh
là sao? Anh N... Ð...?
Ruộng đây, là tỷ
với tâm, tâm không ai giồi trau Ðạo nơi tâm, thì tâm ví
như điền, có điền mà chẳng có cày bừa,
đặng đem hột lúa gieo vào, cho đặng trổ
bông đơm hột, thì ruộng tất phải bỏ
hoang; bỏ hoang thì sâu bọ rắn rít xen vào ẩn trú;
người mà có tâm như vậy ra thế nào? Ruộng
sẵn, giống sẵn, cày bừa sẵn, duy có ra công làm
cho đất phì nhiêu, đặng cho buổi gặt
hưởng nhờ, mà không chịu làm thế thì phải
diệt tận chơn linh.
Hai câu sau là kết cuộc.
THĂNG.
50. The Divine Teaching of Thanh Tâm explaining the verses: No people
walk the street or plough the field. No one is aware of the Tao, I fear for
their destruction!
(23rd Apr. 1928)
THANH TÂM (115)
Great
brothers:
………………………………………………………………………
The
Religion has been spreaded, the Religious variety has been spreaded for two
years but there are not many true disciples. So, when the Religion was not
spreaded yet, the Sakyamuni Buddha looked at the world situation and moaned
that:
There is no one going on the road,
There is no one farming on the
rice-plantation,
There is no one comprehending the
Religion,
Alas, human beings is annihilated!
Do three
of brothers understand?
Why is it
called “there is no one going on the road”? brothers M…N…?
There are
many people going on but no one is good man. People walk in great numbers on
the road but they are all ghost souls, evil bodies, deceitful and violent
heart, bile with full evil emanations, how are they called humans?
And how
about “there is no one farming on the rice-plantation”? brothers N…Đ…?
This rice-plantation
shows the heart. Nobody cultivates the Tao at the heart, then the heart is same
to the land with but without ploughing to take the paddy grain in other to seed
for flowering and sprouting, the rice-plantation has to be fallow. If it is
fallow, the insects and snakes will shelter. How does person with a heart like
that become? The ready rice-plantation, the ready seed, the ready plough, there
is only one thing to take pains to make land rich for useful harvest but people
have not acted like that, the soul must be destroyed.
Two next
sentences are end.
ASCEND.
(115) She is often
called Thanh Tâm Tài Nữ - Female Fairy belonging to Palace at the lake of
Jade (Palace of Holy Mother). According to speech of forebear Dignitaries, she
had a life in Vietnam but she died soon when she was eighteen. In Third Period,
she received the command of Buddha of Divine Mother to descend down to preach.
After some times of descending down, she came to say goodbye to Holiness
Hộ Pháp in other reincarnate in England.
Tòa Thánh Tây Ninh, ngày 5-5 Mậu Thìn
(22-6-1928)
THẦY
Các con, mỗi đứa
đã tự mở một con đường, thì THẦY
vẫn không vui được trong sự phân chia, nên hay là
hư, phải hay là quấy, THẦY chỉnh để cho
tâm các con liệu lấy. Tâm cứng cỏi, Ðạo
điều hòa thì cứ bước tới THẦY, tâm trí
bất định, đạo hạnh không hoàn toàn, thì con
đường hám lợi xu danh tới hang sâu vực
thẳm đó, vì sức các con đã rã rời thì tài nào níu kéo
đỡ nâng khuyên nhủ nhau được.
Con đường vô tư
để tìm cứu khổ cho chúng sanh là con
đường đạo đức. Ngọn đèn thiêng
liêng sẽ chực soi tỏ bước của các con; khác
với con đường ấy là đường của
quỉ vương đem lối.
Vậy nên nhớ mấy
lời THẦY, chẳng phải đọc sơ qua mà coi
làm chơi, cần chiêm nghiệm kỹ lưỡng mà
hiểu nghe. Hại thay! Ðã nhiều lần các con chẳng
hiểu ý, THẦY cũng đau lòng mà thấy các con đi
sái bước. Nhưng than ôi! Cơ thử thách chỉ dùng
với những đứa tâm phàm lẫn chất Thánh.
THĂNG.
Tây Ninh Holy See, 5 May Mậu Thìn year (116)
(22 June 1928)
MASTER
Children, every one has established
one path oneself, I cannot be pleased in the separation. The good or bad, right
or false, I correct so that your heart manages. With the steadfast heart,
harmonized Tao, come to ME. The mind is not recovered, the virtue is not
perfect, then the greedy path for fame and benefit lead into the deep cave,
abyss because your strength was exhausted, how can you have talent to assist
and admonish together?
The disinterested path to save the
miserableness of living beings is the virtuous path. The divine lamp will wait
to light your footstep up. The path which is different from that path is the
path led by the Demon King.
Consequently, should remember some MY
words. It is not that you just read cursorily to see for pleasure, you need to meditate
carefully to understand. How harmful! You have not understood the intention
many times. I am also heart-broken to see you going on wrong way. But alas! The
organ of the test is used toward people who have both secular heart and Divine
quality.
ASCEND.
(116) Dragon year.
TÒA THÁNH, ngày 11-5 Mậu Thìn
(28 Juin 1928)
THẦY, các con
H...! Con nghe THẦY nói
chuyện làm đường cát trắng, con.
THẦY đố con
biết làm sao cho đường đen ra trắng?
(H... H... bạch: Bạch THẦY,
con không biết.)
Nghe con, đây làm theo:
Ðổ đường
đen vào một cái hũ, thọc lủng đít rồi
định chừng cho vừa hai phần hũ
đường, còn một phần hũ thì đổ bùn
non cho tới miệng, đem phơi nắng chừng
một tuần, thì đường trở nên trắng,
gạt lớp bùn đi thì con đặng một thứ
đường trắng phau phau rất ngon, rất
đẹp đó con.
Cái khổ hạnh của
con giống như đường đó, con à, con có
biết THẦY khóc như con vậy chăng con?!
Nếu con không vậy, làm
sao đáng con cái của THẦY. Con chỉ nhớ rằng THẦY
thương con là đủ. Ðặng thế gian yêu mến
ắt THẦY phải ghét, mà THẦY ghét con thì còn chi con,
con khá nhớ!
C..., CH... lo Tịnh Thất
với em nghe!
T... đã đổ
biếng ra rồi đa nghe!
C... kêu hai anh lớn vào
chầu THẦY, phò Ðại Ngọc Cơ, kẻo nó nghi
ngờ nữa, nghe con!
THĂNG.
TÂY NINH, 5 June Mậu Thìn year (117)
(28 June 1928)
MASTER, children
H (118)…!
You listen to ME talking about making the white refined sugar, child.
I bet you the way to make the
black sugar to become white?
(H…H (119)… replies politely:
reply MASTER politely, I do not know.)
Listen and imitate here.
Pour the
black sugar into a jar, then, make a hole at the bottom of the jar, then
approximately leave two portions of sugar far, pour fully the thin mud into the
left portion of sugar jar up to the mouth of the far, expose it to the sun
about one week, then the sugar will become white, then reject the mud layer
away, you can have one kind of very delicious, very nice and very white sugar,
child.
Your
asceticism is similar to that sugar, child. Do you know I cry as you?
If you are
not so, how can you be MY child worthily? You just remember that I love you, it
is enough. You are loved by the world, it means I must hate but what is else
when I hate you, you should remember!
C...,
CH (120) … take care of the temples with young brother!
T
(121)…, ……..became lazy, child!
C..., call two elder brothers to come
to meet ME, hold up the Great Apparatus otherwise they will be in doubt, child!
ASCEND.
(117) Dragon year.
(118) The Female Cardinal Hương Hiếu.
(119) The abbreviation of Ms. Hương
Hiếu.
(120) “C” is Cư – Mr. Cao Huỳnh Cư,
Director of Religious Affair. “CH” is Chương – Mr. Ca Minh
Chương, Religious Conservator. In Caodaism, Mr. Ca Minh
Chương is a Dignitary of Palace of Divine Alliance. He is oldest
dignitary of this department. He died on 19th Oct. Dragon year (30th Nov.
1928).
(121) “T” is Tắc
– Mr. Phạm Công Tắc.
Ngày 4 tháng 6 năm Mậu Thìn (1928)
Ðầu giang phong ngộ đả
thuyền trì,
Tự khổn tàn cơ tự mạng tri.
Khải tịch nhược hoài thiên tứ cổ,
Chung minh bán điểm khẩn Từ Bi.
TIÊU SƠN ÐẠO SĨ
Nền Ðạo vừa
khỏi lối chông gai, lại phải còn gặp nỗi u
hiểm, rán cẩn thận và biết dìu bước theo
thế thời thì công trình khỏi phải trôi theo dòng bích.
Biết mình, biết Ðạo, biết thế thời, thì
cũng gắng biết nên hư; biết người,
biết phải chẳng, biết chánh tà mà day trở trong
đường đạo đức.
Ðạo chưa yên là tại
người hành đạo kém bề hạnh đức,
kẻ được hạnh mất phần minh mẫn,
người thông hiểu Ðạo kém đức, thiếu
khiêm cung, kẻ trọn tâm thành, mạnh phần ham danh
lợi. Lao nhao, lố nhố, cũng thì một con
đường, cũng thì về một chỗ, mà kẻ
đi xe ép người đi bộ, người thông
hiểu nẻo lộ, gạt gẫm đứa khạo
khờ, kẻ côi thế chịu bơ vơ, người
quá ham đi mà sa hố, rốt lại cũng quạnh quẽ
con đường. Mấy ai hiểu thấu.
Những kẻ nào đã vì
tà tâm mà để cho nhơ bợn chơn linh, cho lũ tà
khuấy rối thì chẳng khi nào được trọn
tinh thần ngay thật như xưa mà dìu dắt ai cho chánh
đáng. Phải kể như không có những kẻ ấy
trong nền Ðạo, và coi đó mà gìn bước
đường của mình.
Chư đạo hữu
đã thấy phần nhiều chư Chức Sắc
cũng vì phàm tâm mà chẳng chịu chung kết liên hiệp
nhau. Hiệp Thiên Ðài là cơ mầu nhiệm quí hóa, mà đã
vì lỗi của một hai kẻ mà đã ra như một
phần vô dụng, bảo sao Ðạo chẳng rối
được. Hiệp Thiên Ðài là gốc Ðạo, mà
chẳng trọn phần cho chư chúng sanh tin cậy, thì
Ðạo một ngày kia thế cũng chẳng bền ở
nơi tâm trí của cả người hành đạo,
mạnh được yếu thua khác nào một trò
đời vô vị. Nên khéo tính cho lắm.
Hiệp Thiên Ðài có Ðức CHÍ
TÔN là chủ quản, quyền thưởng phạt nơi
Ngài mà thôi. Tân Luật lập còn thiếu sót nhiều,
bởi Chức Sắc Hiệp Thiên Ðài chẳng để
mắt đến, quyền hành thưởng phạt
lộn xộn, nên phải chịu dưới quyền Tòa
Tam Giáo Cửu Trùng Ðài. Sau sẽ có Thánh Lịnh dạy
lại. Còn chưa phân minh nhiều chỗ.
Nếu chư đạo
hữu biết quyền phận mình, nên giữ đừng
cho phạm đến danh dự chung, ấy là giữ
cơ mầu nhiệm của Ðạo cho ngày sau đó.
Lỗi ai nấy mang, công ai
nấy hưởng, địa vị khá biết gìn. Nên
kiếm hiểu rõ lời Bần Ðạo.
THĂNG.
4th June Mậu Thìn year (1928) (122)
At the river head, the wind blowns
the boat away,
Making difficulty for oneself, with
secret organ, make own the fate for oneself.
Opening the book, if remember the old
things,
The bell rings a half tone, pray the
SUPREME BEING.
TIÊU SƠN ÐẠO SĨ
The religion has been
escaped from the obstacles but been still in the overcast peril. Be careful and
know to follow the times then the work prevents being drifted upon the current
of greenish waters. Know oneself, know the Religion, know the times, then try
to know the good and bad, know other ones, know the right and wrong, know the
right and evil to contrive in the path of wisdom and holiness.
The
Religion is not peaceful because disciples who preach are bad towards virtues.
The person is virtuous but lost in
sageness, the person is informed well in Religion but low in virtue and lack of
humbleness , the person is integral for sincerity but strong greedy for fame
and weather. The bustle and disorder are just on one road leading to one
destination and the person riding compels the walker, the person understanding
the road well dupes the simpleton, the orphan endures the lonesomeness. People
are greedy for going but stumbled into a hole. After all, it is solitary on a
road. Only a few people understand thoroughly!
The
people who were according to the evil intention to let soul be dirty and to let the evil spirits
harass, will be never truly integral to spirit as in the past in order to guide
any one to be legitimate. You must think that there are not those in the
religion and rift thoroughly to conserve your stages.
The
disciples have seen that many dignitaries were also according to the vulgar
heart and did not accept the mutual union. The temple of Divine Alliance which
is a mysterious and very precious mechanism looked useless just because of the
blames of some persons. How isn’t the religion tangled? The Temple of Divine
Alliance is the roof of Religion but they are not perfectly pure to let the
living beings depend on, then someday, the Religion will not be preserving in
heart of person preaching. It will be the survival of the fittest and not
different from the tasteless way of the world. Be careful to consider
thoroughly.
All
the temples of Divine Alliance, there is the SUPREME BEING as manager. The
right of reward and punishment is up to HIM only. The New code was founded
insufficiently. Because the Dignitaries of the Temple of Divine Alliance did
not keep a keen eye one, the right for reward and punishment is confused, so it
must be under the command of the Tribunal of the Three Religions of the Palace
of Nine Divine Planes. There will have the Divine Order to re-teach. Many
points are not definite.
If
the disciples know your obligation, right, should not perpetrate the common
honour. That is to keep the mysterious mechanism of the religion afterwards.
Whoever
causes the blame must incur it, whoever creates the merit will enjoy it. should
know to keep position. Should find out to understand speeches of Poor Monk.
ASCEND.
(122) Dragon year.
(18-7-1928)
CHƠN CỰC LÃO SƯ
Hỉ chư đạo hữu.
Chư Đạo hữu
đã có nghe lời Thánh giáo về vận mạng nên hư
của nền Ðạo. Vậy có hiểu rõ tôn chỉ chánh
đáng của Ðạo là sao chưa? M... N... nói thử.
Ấy là hành chánh, còn tôn
chỉ là sao? Hiệp đặng chi? Kết dây thân ái
đặng chi? Hiểu, nhưng chưa cạn đó.
Chư đạo hữu
phải biết rằng: Ðạo trước khi gieo
truyền cho ngoại quốc, phải dìu dắt kết
chặt dân sanh nơi vùng Nam nầy, đặng cùng nhau
chung hợp trên con đường hòa bình, chậm rãi
lần ra khỏi lối khốn khổ lao lung nơi cõi
trần nầy, rồi tự tại ngâm câu thái bình.
Chừng ấy chim về cội, cá về sông, hớn
hở trau về thiện niệm mà bước lên nấc
thang thiêng liêng mới đặng.
Ngày nào Ðạo nơi đây
chưa hòa, người nơi đây chưa đủ
sức kềm chế lấy nhau; và chưa đủ tinh
thần ngay chánh, chỉ nẻo dẫn đàng, người
Ðạo chưa phế được tham danh chác lợi,
thì ngày ấy Ðạo nơi đây chưa gọi là trọn
thành, thì cũng chưa một ai mong khởi công mà tầm
địa vị Thiêng liêng được.
Chư đạo hữu
phải lọc lừa lại, tìm người có tâm chí,
kết liên thân ái, chung hiệp nhau, bỏ sự lãng phí,
dụng đồng tài nơi giọt mồ hôi,
được tích thiểu thành đa gầy dựng
một cái nhà chung, để ngày phong võ nương dựa
được thung dung, ngồi ngắm thế sự và
chấn hưng mối Ðạo quí hóa; ấy là không làm mà no;
không đắp mà ấm cúng đó. Phương chi ràng
buộc hình hài, thần hao trí mệt cả ngày, rốt
lại còn chi tráng kiện mà xa lo rộng nghĩ?
Ðạo chẳng phải
một hội để lo chôn thây, cũng chẳng
phải mối hàng để nhóng giá, mà chư Đạo
hữu hiện thời đã thấy Ðạo có ích về
hai sự ấy mà thôi.
Buồn! Người
Ðạo đã bơ thờ như gái mới về nhà
chồng ban sơ, ruột trống lổng như thùng
không, trí não chưa thấy xa hơn gối. Nhóm lại
nghịch lẫn nhau, gièm siểm nhau, lo đứng trên
người khác, nhưng lại không tài liệu biện cho
có ích chi cả.
Ðấng CHÍ TÔN vì
thương dân tình nơi đây đã khổ tâm nên gieo
Ðạo, đem chiếc thuyền cận bến để
dìu dắt vào chỗ bình địa đặng tự
tại thung dung, mà vì chưa hiểu thấu căn nguyên,
khổ bao giờ trông thoát?
Ðạo sắp tàn, nỗi
Ðạo phân chia, chư Đạo hữu phải lo níu kéo
lại một mớ, người nào hay người
nấy, rồi đây mỗi chỗ mỗi dựng riêng ra,
chư Đạo hữu mới tùy thế đó mà tom góp
lại...
M... N... Hành lễ do Thánh giáo
lúc nơi Ðàn Cầu Kho. Chẳng nên bày vẽ nhiều.
(Văn Pháp bạch: ...)
Ðược, nhưng còn
sơ sót, món nào liệu chẳng có ích, thì nên chế
giảm, trừ ra Nhạc phải giữ cho toàn, đi
lễ cho có vẻ nghiêm nghị, ấy là hai món đại
khái đó.
Nhạc còn chưa
đủ thể cách, đờn để rước
chư Tiên, Thánh không phải vậy là đủ,
người Nhạc Công phải ăn mặc tinh khiết.
Sắp đặt vào khởi Nhạc phải có thứ
lớp phân minh, chớ chẳng phải muốn đờn
bài chi cũng đặng, ấy là trái Thánh ý đó. Phải
sắp đặt lại nghe à!
Nơi đàn nào mà khác
hơn Thánh Giáo và bày biện nhiều trái cách, thì Đạo
hữu không phép tham dự.
THĂNG.
(18 July 1928)
CHƠN CỰC LÃO SƯ (123)
Greet the disciples.
You have heard the Divine
Message about the good and decayed destiny of the Religion. So, do you
understand how the legitimate of guideline of Religion is? M.N (124), try
speaking…
That is about
administration, how about the guideline? What is union for? What is the
connecting the affectionate strand for? You understood but you did not
understand thoroughly.
Disciples must know that?
Before the Religion is propagated overseas, guiding and clasping human beings
in this southern must be executed to unite together on the peaceful path, to
grope gradually out of this difficult and imprisonable world, then to be
satisfied to croon the verse line of peacefulness. At that time, the bird will
go back origin, the fish will go back river, to be offered the good thoughts
for the Divine stairs.
As long as the Tao at
this place is not harmonized yet, people do not have strength enough to
administer together and do not have the upright spirit enough, the Religion
does not unlearn the greediness for fame and wealth, then the Religion is not
called completeness here and then nobody can hope to begin to seek for the
Divine position.
Disciples must filter
again, seek for people who have the will, unite the affectionate strand, join
forces together, give up the waste, use the money from the bead of
perspiration, accumulate a little to be much, create the common house so that
on the rainy and windy days, you depend leisurely on together for help, you sit
to contemplate the world affair and ameliorate the very precious knot of
Religion. That is the way without working but you can be full, without land to
be snug. What method binds the physical body, makes the soul worn, makes the
mind tired whole day, after all these are no whole wholesomeness for foresight
and deep thought?
The Tao is not a society
to bury to the corpse, not also an item to wait the price but Disciples
currently saw only two those benefit affairs of the Religion.
Sad! The Religion was
dazed as a girl who has just joined the husband’s family in beginning stage, as
the bowel is empty like the empty cask, the brain cannot see farther than the
pillow. The association is still hostile together, backbitten together to try
to stand over other ones but no talent for the benefit.
Because the SUPREME BEING
loves people here, HE has sowed the Religion, brought the boat nearly to the
shore in order to guide people to the peaceful location to be satisfied,
leisurely but people have not understood the origin thoroughly yet, then when
will they be able to escape the miserableness?
The Tao is going to be
decayed. To division of Religion, Disciples must worry to cling little, many
people as possible. Afterwards, each place will set up separately, Disciples
depend on that circumstance to gather together…
M..N… for celebrating
according to the Divine Messages at Cầu Kho ceremony, should not contrive
much.
(Văn-Pháp
respectfully speaks…)
All right, but it still
gets shortcoming, which items that you consider the uselessness should be
remissive but the music must keep complete, you make rites solemnly. Those are
two fundamental items.
The music is not enough
about formula. Playing music to respectfully great the Fairies Saints like that
is not enough. The Instrumentalist must wear clothes purely. The arrangement
for the started Music must be done on the definite orders but not that the
instrumentalist wants to play any musical composition he likes. That is
apposite to the Divine will. You must rearrange!
Ceremonies are held
differently from the Divine Messages and made up much contrary performances,
then Disciples must not attend it.
ASCEND.
(123) This is a title
of Thái Thượng Lão Quân or Thái Thượng Đạo
Tổ who is a Creator of Taoism. He had a life with title Tao Tzu (Lão
Tử) in Thương dynasty in China.
(124) Pen name:
Mỹ Ngọc, name of Mr. Cao Huỳnh Diêu, the Protector of Art and
Litterature.
CHỢ LỚN, ngày 28 Juillet 1928 (Mậu Thìn)
THẦY, các con
Các con xa Thánh Giáo của
THẦY đã lâu, tưởng lòng cũng hằng
ước mơ hoài vọng, mà THẦY lâu đến
để lời tâm huyết chỉ giáo cho các con, THẦY
cũng buồn lòng mà thấy bầy con lao nhao lố
nhố lặn hụp chìm đắm giữa cõi hư sanh
nầy.
Các con ôi! THẦY lấy
đức háo sanh mà dìu dắt các con, chẳng khác nào như
kẻ làm cha nưng niu dạy dỗ một trẻ bé, trông
nom cho nó mau trưởng thành, hầu lưu danh truyền
nghiệp cho có tên tuổi với đời. Sự nên
hư của tôn chỉ nền Ðạo có một phần
ảnh hưởng rất lớn lao với quyền
thế của THẦY, danh vọng của THẦY và luôn
đến ngôi vị của THẦY nữa, con nên thì
THẦY vui, con buồn thì THẦY buồn, mà con đau
đớn tất THẦY đau đớn.
Vậy trong đời
nầy, sự buồn vui, vinh nhục, phước họa
cũng chẳng khác nào mấy ngọn sông, mấy hòn núi
của THẦY lấy luật thiêng liêng mà tạo; sông có
thể thành ruộng, núi có thể diệt tiêu mà làm biển
cả, cũng như sự buồn lắm lúc hóa ra vui,
sự vinh thành nên nhục, cái phước đổi cái
họa vậy.
THẦY thương
phần nhiều các con dám xả diệt thế trần,
trông mong noi chí của THẦY mà dìu dắt đoàn em
dại. Nhưng than ôi! Bầy quỉ rất hung hăng,
một con sâu làm rầu cả mùa màng, vì vậy mà con
đường của các con bị linh chinh vì nơi hành
động của một hai kẻ có trách nhậm xứng
đáng; cái họa lây vạ tràn kia, nhiều khi phải bôi
xóa đến công trình xứng đáng của mỗi con và
nhận chìm luôn đến con thuyền Bát Nhã, có lẽ
mỗi con cũng hiểu thấu.
Các con ôi! THẦY
thương đến tâm thành chánh trực đạo
đức khiêm cung cũng như THẦY xóa kẻ xảo
trá gian tà cầu danh chác lợi.
Ôi! THẦY cực nhọc
bao phen, mà nay con đường ngó lại còn dài thăm
thẳm, THẦY chỉ mong mỗi con tỉnh hồn,
thức trí ngó lại bước đường sái
trước kia, mà lập tâm làm việc chánh đáng, theo
lần THẦY, thì sự may mắn ấy không còn chi cho
THẦY vui hơn nữa.
Tr...! con chớ phiền
muộn lo buồn chi, địa vị mỗi con THẦY
đã lập thành, cái tai nạn kia vừa qua thì có lẽ
một ngày THẦY sẽ thấy các con thung dung mà hiến
cho THẦY một sở trông cậy chắc chắn,
quyền Thiêng liêng của THẦY nơi tay, nếu
chẳng phải để dắt các con, chớ cho ai
được?
Khá trông cậy chí cao
thượng anh phong mà nhìn sự đau đớn, chính mình
THẦY đây không tránh khỏi.
Ðời
vui tạm sống thừa,
Ðạo Thiêng liêng bất tận.
Nên cân nặng nhẹ,
trọng khinh mà chiều theo thời thế và tin
tưởng trông cậy nơi THẦY, thì kiếp phù sanh
của mỗi con và duyên tiền định của mỗi
đứa đều nằm trong tay THẦY hết; Tr...,
con hiểu há?
Tr..., con rán khuyên can bạn
con và rán mà tuân lời Lý Bạch; ấy là hai chuyện
THẦY cậy con.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
CHỢ LỚN, 28th Jun. 1928 (Mậu Thìn year)
MASTER, children
You have been distant from MY Divine
Messages for a long time, it is thinking that the heart always wishes and long
for that the MASTER took a long time to come for a confidential speeches and
teachings for you. I am also sad to see the children drove who are bustled,
swarmed adrift sunk among this illusory world.
Children! I take the love character
to guide you just like that a father coddles, teaches a young child and looks
him after to let him be grown-up faster in order to make-history and hand down
the achievement with reputation to posterity. The success and failure of the
Religious guideline take a very great influence on MY ascendancy, MY glory and
MY throne too. If you become good, I am glad, If you are sad then I am sad and
if you are painful I am obviously painful.
Consequently, on this earth, the
sadness and happiness, the honor and dishonor, the fortune and misfortune are
same to the rivers, mountains created by the divine law. The river can become
the paddy field, the mountain can be exterminated to become a sea. as the
sadness sometimes becomes a happiness, as the honor becomes a dishonor, the
fortune changes into a misfortune.
I love many children who dared to
abolish the secular life to desire for MASTER’S will in order guide the herd of
young and innocent brothers, sisters. But alas!
The demon herd is very ferocious, one insect damages the whole crop, so
your path is oscillated because of action of some people having the worthy
mission. The involved catastrophe of the sometimes erases the worthy work of
each child and also the Wisdom Boat too. Perhaps you also understand
thoroughly.
Children! I love the sincere, the
honest heart, the humble and virtuous character and I also ecrase refuse the
artful and devilish people seeking for honour and fame.
Alas!
I was miserable many times but nowadays, it is looked back that the path
is still very deep. I only expect that each child awakes own soul, awakes the
mind to look back the wrong path of the past in order to set up the mind for
legitimate working and to gradually follow MASTER. Then, there is nothing which
is better than that luck to make MASTER happier.
Tr…! Do not be sad (125), I have
founded the position of each child. For that last danger, perhaps one day, I
will see that you are leisurely to offer MASTER a surely depending foundation.
MY Divine power is in hands, If it is not used to guide you, whom is it used
for?
You should depend on the noble heroic
will to acknowledge the painfulness even I cannot avoid it
The happy life is with living
precariously and redundantly.
The Divine Tao is eternal.
Should examine the heaviness and
lightness, the respectfulness and thoughtlessness in order to pamper the
circumstances, should believe and depend on MASTER, the ephemeral life of each
child and predestination of each person are in MY hands. Tr… do you understand?
Tr… you try to advise your friends
(126) and try to obey the order of Ly Tai Pei. Those are two things that I
reply on you.
I bless children.
ASCEND.
(125) “Tr…! Do not be
sad”, according to the Religious Book, “Tr” is Mr. Trang – Lê Bá Trang,
Cardinal.
(126) “Tr… you try to
advise your friends, according to Religious Book, he is Mr. Thượng
Trung Nhựt (Lê Văn Trung), Cardinal.
Cầu Nhím, ngày 19 tháng 6 Mậu Thìn (5 Aout 1928)
THẦY, các con
Tr..., Th...! hai con đã
để công trình đi đến nhiều chỗ
đặng gieo truyền mối Ðạo của THẦY,
nhưng hai con chưa rõ tình thế của mối Ðạo
lúc nầy là sao?
Ðạo hiện giờ
cũng chẳng khác chi người bịnh mà lương y
coi chưa ra chứng, bề ngoài coi chẳng có vẻ chi
trầm trọng, nhưng một ngày kia nếu chẳng rõ
mà chế cải thì xuất tại trong mà loán ra ngoài,
thế mạnh như núi đè cây, biển tràn bờ,
chẳng thế chi ngăn chống nổi; ấy là lúc
bịnh xung trong ngũ tạng lục phủ, nhập
đến cao hoang, thì người bịnh dầu số
Trời cứu cũng không qua đặng.
Các con dòm nền Ðạo
bề ngoài coi diềm dà sung túc mà chẳng thấy rõ cái
mạch bịnh trong tâm, chẳng khác chi thế Sở
chế bạo Tần, ham cái mạnh bề ngoài, biết
cái sợ nơi mặt chớ chẳng rõ lòng người
ra sao, mà không độ cái mạnh cấp thời đó
sẽ dần dần tan như giá mà đổi ra yếu
hèn thấp nhược; mỗi chỗ đều mong
độc lập riêng. Người trong Ðạo phần
nhiều mong hiệp thế riêng cho mình mà kình chống
trở mặt với mỗi con.
Ðạo thế chẳng kíp
thì chầy sẽ thành ra một mối hàng mà mỗi
người trong Ðạo, sau khi giành giựt, cấu xé nhau,
thì sẽ phân chia tan tành manh mún để trò cười
về sau đó.
Ấy là tại nơi
đâu?
Người hành đạo
chẳng đủ quyền chế cải, kẻ tự
cao muốn chiếm vị cầu danh, nghịch tư cách
đối đãi với thế tình, gây ác cảm mà tạo
thù oán. Hai con phải biết chỗ yếu nhược
của Ðạo nơi đó mà kiếm phương, tìm
chước, lấy cộng hòa, hiệp nhơn ý mà
điều đình sửa cải cho chóng, làm sao cho mỗi
đạo hữu các con đều ngó về Tòa Thánh mà
xưng tụng ân huệ của mỗi con có trách nhiệm
xứng đáng; và làm sao cho
dứt mối hiềm thù riêng của mỗi đứa,
hiệp đồng trí thức mà làm cho người ngoài dòm
vào, nhìn nhận mối Ðạo quí hóa và thảy đều
sùng bái cử chỉ cao thượng của các con.
Chừng ấy các con dầu không mạnh cũng ra
mạnh, không đông cũng nên đông, mà việc phổ
độ nhơn sanh chẳng còn điều chi trắc
trở.
Ðạo trễ một ngày
thì hại cho chúng sanh một ngày, mà mỗi đứa
đều gây ác cảm làm cho mối Ðạo thành ra bánh
vẽ, thì chừng nào Ðạo trọn thành nơi đây?
Chừng nào cho Ðạo truyền ra ngoại quốc?
Trong còn mơ màng như
người say chưa tỉnh, thì ngoài thế nào
được đầm ấm mà gieo lần ra, các con
biết xưa những chi chi mà trái cả nhơn tâm thì khó
bền khó vững; chánh sách cộng hòa yên tịnh là chánh
sách của các con đặng dùng lập Ðạo mà thôi.
Kiêu hãnh thái thậm, vào
muốn có người trình, ra muốn có kẻ cúi, khoát
nạt, đè ép, biết mình mà chẳng màng biết
đến người, hay ỷ sức mà chẳng dòm xem
thời thế, chẳng thâu phục nhân tâm, chẳng
biết dùng khiêm từ mà đãi khách, là những nét của
các bậc Vương Bá xưa dùng mà phải tan tành vũ
trụ đó. Nay các con lập một Ðạo cũng
chẳng khác chi lập một nước, phận sự
lại càng khó khăn hơn, liệu mà sửa cải,
liệu mà điều đình, mới có thể chống
ngăn sự tàn hại mà làm cho nền Ðạo
được vững, người được hòa, tâm
được hiệp, ngoài được mạnh, trong
được thung dung, gieo giống quí mầu thì công
ấy chẳng chi sánh được.
THẦY vì thương chúng
sanh, tưởng công lao của mỗi đứa nên
chẳng nỡ để cho mối Ðạo điêu tàn;
nhưng nếu trong các con chẳng có đứa nào lãnh
phần chế biến làm cho hòa thuận chung vui,
để cho đến đỗi hiềm thù oán ghét nhau mà
để trò cười muôn thuở, uổng công dìu
dắt của THẦY bấy lâu, thì biển khổ sông mê
là nơi các con chịu đời đời kiếp
kiếp đó.
Thương chẳng
đặng thấy nên, thì dầu cho các con càng đông,
lại càng thêm nhiều người làm rối, thêm mối
hận để chờ dịp cắn xé nhau chớ chẳng
ích chi, nên biết nghe!
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
Cầu Nhím, 19th Jun. Mậu Thìn (127) (5 Aout 1928)
MASTER, children
Tr… Th (128)..! Two of you have let
the work be in many places, to seed and preach the knot of MY religion but two
of you have not understood clearly how the Religious condition is in this
stage!
The current Religion is not different
from a patient that the good doctor has not examined the disease yet. The
appearance does not seem serious but one day, if there is no awareness to
dominate and correct, the disease will appear inside and spread outside. The
strong point in same to a mountain crushing tree, same to seawater overflowing
bank that there is no way to prevent and resist. That is the time that the
disease is aggressive in six internal organs, in five visceras then it spreads
into the organ below the heart and at that time even the patient with Divine
destiny, he cannot be saved.
You look the prosperousness and
strength the religious appearance, but you cannot see the disease pulse in the
centre, it is not different from the position of Sở dominating the
atrociousness of Tần King. People are keen on the appearance strength and
are afraid of the fall but not to understand thoroughly how the man’s heart is
in order to save that fast strength, then it will gradually dissolve as frost
and become weak and fragile. Every place will be separate together. Many people
in religion want to create the own
private position to oppose against every disciple.
If the Religious posture is not
quick, it will be slow and become an article that each disciple in Religion
after scrambling, fighting together, all things will be divided into utter
disarray and tattered rag to leave a derision after wards.
What is that?
The preacher does not have power for
domination enough, the turkey-cock wants to appropriate the position and seek
for fame, and to be opposite to conduct for behaviour of the life, to cause the
aversion in order to cause the rancour. Two
of you must know that weakness of Religion to seek for the method and us union,
to unite the human’s will to negotiate, to correct, to change quickly. You do
how each disciple always looks back the Holy See with praise for favour of each
child in worthy responsibility. And you do how to end the personal resentment
of each one, to unite the intelligence so that the outsider looks into and
admit the very precious Religion and everybody reverses your noble manner. At
that time, although you are not strong, you can become strong, it is not
crowded, it can become crowded, moreover performing universal salvation for
human beings does not remain the obstacle.
If The Tao is propagated later than
one day, it damages the living beings a day that each one causes an aversion to
make Religious knot become a cake picture, and when is the Religion integral
here? When can Religion be propagated overseas?
The interior people still dream as
the drunk people who have not been of sound mind, then exterior people can not
be cozy so that the Religion can be gradually propagated out. As you know that
everything which is opposite to popularity is difficult to be unshakeable and
strong. Only republic and peace policy is your policy to use for building
Religion.
In being excessively haughty, the
people come in to want other one to submit. The people go out to want other one
to low browbeat, compel. People know for oneself but other ones. People used to
reply on strength and do not look into the time situation in order to win the
popularity and do not know to use the humble speech to entertain guest. Those
features are features of ancient Despot kings in using to make the universe
reduced to dust. At the present, you found one Religion as founding a nation.
The duty is also more difficult, you manage to amend behaviour, to manage to
negotiate in order to prevent against the devastation so that you help
Religious foundation be steady, to help everybody be in harmony, to help heart
be united, help the exterior be strong and interior be leisurely to sow the
precious seed. That is nothing which can be compared.
Because I love the living beings and
think about each one’s deserts, I have no heart to let Religion be devastated.
But among you, there is not any person who is responsible for creating the
harmony and cheerfulness, even you feud and hate together to leave a eternal
derision, it wastes MY guiding deserts long since, then the miserable ocean,
infatuated river are places at which you endure these eternally.
If you love by full heart, even you are more
crowded together the more people cause disturbance and more feud to wait the
opportunity to tight together without usefulness. You should know!
ASCEND.
(127) Dragon year.
(128) Tr is Mr. Lê
Văn Trung, Cardinal. Th is Thái Thơ Thanh, principal Cardinal.
Năm Mậu Thìn (1928)
BẤT SÁT SANH
THẦY, các con
THẦY đã nói với các
con rằng: Khi chưa có chi trong Càn Khôn Thế Giới thì
Khí Hư Vô sanh ra có một THẦY và ngôi của THẦY là
Thái Cực.
THẦY phân Thái Cực ra
Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi phân ra Tứ Tượng,
Tứ Tượng biến Bát Quái, Bát Quái biến hóa vô cùng,
mới lập ra Càn Khôn Thế Giới. THẦY lại phân
tánh THẦY mà sanh ra vạn vật là: Vật chất,
thảo mộc, côn trùng, thú cầm, gọi là chúng sanh.
Các con đủ hiểu
rằng:
Chi chi hữu sanh cũng do
bởi chơn linh THẦY mà ra, hễ có sống ắt có
THẦY. THẦY là cha của sự sống, vì vậy mà
lòng háo sanh của THẦY không cùng tận.
Cái sống của cả
chúng sanh THẦY phân phát khắp Càn Khôn Thế Giới,
chẳng khác nào như một nhành hoa trong cội, nó
phải đủ ngày giờ THẦY nhứt định mới
trổ bông và sanh trái đặng trồng nữa, biến
hóa ra thêm; nếu như ai bẻ hoa ấy nửa chừng
thì là sát một kiếp sanh không cho biến hóa.
Mỗi mạng sống
đều hữu căn hữu kiếp, dầu nguyên sanh
hay hóa sanh cũng vậy, đến thế nầy lâu mau
đều định trước, nếu ai giết
mạng sống đều chịu quả báo không sai;
biết đâu là cái kiếp sanh ấy chẳng phải là
Tiên, Phật bị đọa luân hồi mà ra đến
đỗi ấy.
Cái mạng sống là
THẦY, mà giết THẦY thì không phải dễ, các con
gắng dạy nhơn sanh điều ấy.
THĂNG.
Mậu Thìn year (1928)
NO KILLING
MASTER, children
I have said with you that: When there
had not have any in the World Universe, the Supreme Ether bore only ME and MY
throne is the Extreme throne.
I divided the Extreme into Yin and
Yang then Yin and Yang divider into Four Emblems, then Four Emblems turned into
Eight Trigrams, the Eight Trigrams metamorphosed infinitely then founded the
World Universe. I also divided the MY nature in order to bear all kinds of
creatures: matter, plant, insect, beat and bird called all living beings.
You understand enough that:
All living beings having life are
born by MY SOUL, if there the life, there is ME surely. I am father of the
life. So, MY love for live is endless.
The life of all living beings are
dispensed on over the World Universe by MASTER, it is not same to the flower
branch of a stump, it must get enough time then I let it blossom and fruit to
be planted more and evolved more. If someone plucks that flower halfway, that
is the kill of an incarnation, not to be evolved.
Every life also has the root and
incarnation in spite of the impure soul or pure soul, it is same, to come down
this world fast or slowly had been fixed. If someone kills the incarnation, he
always incurs the karma exactly. Who knows that incarnation is the punished
incarnation of Fairy, Buddha.
The life is ME, but to kill ME is not
easy, you try to teach the human beings about that thing.
ASCEND.
Năm Mậu Thìn (1928)
BẤT DU ĐẠO
THẦY, các con
Ôi! THẦY sanh các con thì
phải yêu trọng các con chẳng cùng, mà THẦY cho các con
đến thế giới nầy với một thánh
thể thiêng liêng, y như hình ảnh của THẦY, không
ăn mà sống, không mặc mà lành, các con lại không
chịu, nghe điều cám dỗ mê luyến hồng
trần, ăn cho phải bị đọa, dâm cho phải
bị đày, nên chịu nạn áo cơm, dục quyền
cầu lợi.
LỢI, THẦY cũng
đã dành cho các con chung hưởng cùng nhau mà cũng vì tham,
đứa chứa nhiều, đứa chịu đói.
QUYỀN, THẦY cũng ban
cho các con in như THẦY đã ban cho chư Thần, Thánh,
Tiên, Phật, hầu cho đủ thế kềm thúc
lấy nhau đặng giữ vẹn Thánh chất yêu sanh của
THẦY, mà quyền ấy trở nên một cơ thể
buộc trói nhơn sanh trong vòng tôi mọi. Ôi! Thảm thay!
Cái thất vọng của THẦY nên ghê gớm, các con có
hiểu vì sao mà cả nhơn sanh gian tham chăng?
Thì cũng muốn cho
nhiều sanh mạng chịu phục dưới quyền
thế lợi lộc đó, vậy sự yếu trọng
của con người là nạn cơm áo, nắm chặt
quyền phân phát cơm áo, thì chưa ai đã chịu
thọ sanh nơi thế nầy lánh khỏi.
Muốn cho đặng
quyền hành ấy thì làm thế nào?
Dùng hết mưu
chước quỉ quyệt, thâu đoạt cho
đặng lợi lộc quyền thế cho nhiều, vì
vậy mà đời trở nên trường hỗn
độn, tranh tranh, đấu đấu, giựt
giựt, giành giành, gây nên mối loạn, nhơn loại
nghịch lẫn nhau giúp cho phép tà quyền, mạnh hơn,
yếu thiệt, mất phép công bình thiêng liêng tạo hóa; cái
trường thảm khổ của thế gian cũng do nơi
đó mà ra.
Vậy gian tham đã thâm
nhập vào lòng, thì lòng hết đạo đức.
Tham gian nhập vào nhà, thì nhà
không chánh giáo.
Tham gian đã nhập vào
nước, thì nước hết chơn trị.
Tham gian đã lộng toàn
thế giới, thì thế giới hết Thánh Thần,
THẦY không cần nói sự gian tham có thể giục các
con lỗi đạo cùng THẦY mà bị lắm
điều tội lỗi. Ấy vậy gian tham là
trọng tội.
THĂNG.
NO STEALING
MASTER, children
Alas! I bear you, I must love you infinitely
that I let you come this world with Divine and spiritual body exactly like MY
image that you do no to need for eating but you are able to live, that you do
not need for wearing but you are able to warm. You did not accept, you followed
the passionate temptation of world, you ate then you were banished, you were
lustful then you were exiled, consequently, you must endure the disaster of
food and clothing to cover the power and aspire the benefit.
For
BENEFIT, I have also reserved it for you to enjoy together but because of the
lust, this one contains much, other one sustains being hungry.
For
POWER, I have also reserved for you as I had reserved. Angel, Saint, Fairy, Buddha in order to have
situation to restrain together in keeping MY divine quality of loving human
beings but that power has become a body
to bind human beings in the thrall
circle. Alas! How doleful! MY disappointment is very terrible. Do you
understand why all human beings are dishonest and lustful?
That
is because they want many people to comply under those power, position and
benefit. So, human’s essential is the calamity of food and clothing to hold
tightly the power of distribution for food and clothing. Nobody who born on
this earth can avoid it.
How
do we do to have that power?
Using
all crafty ruses and collecting the benefit, power, consequently the earth
becomes a confused field in competing and competing, fighting and fighting,
scrambling and scrambling to cause a disorder. The human beings are
contradictory together to help the evil power be stronger, to help the evil
power be stronger, the weakness becomes in disadvantage, it misses the divine equitableness
of the creator. The distressed cause of the earth also comes from that.
Consequently, the
deceitfulness and rapacity penetrate the heart, the heart is out of virtue.
The
deceitfulness and rapacity penetrate into home, the home will not be right.
The
deceitfulness and rapacity penetrate into the nation, the nation will has not
the way to administer with the honest.
If the deceitfulness and rapacity penetrate develop
excessively on over the world, the world will be out of Saint, Angel. I do not
need to talk about that he deceitfulness and rapacity urge you to transgress the
morality with ME in order to endure much crimes. Consequently, the
deceitfulness and rapacity penetrate is a great crime.
Năm Mậu Thìn (1928)
BẤT TÀ DÂM
VÌ SAO TỘI “TÀ DÂM” LÀ TRỌNG TỘI?
Phàm xác thân con người
tuy mắt phàm coi thân hình như một, chớ kỳ trung
nơi bổn thân vốn một khối chất chứa
vàn vàn, muôn muôn sanh vật.
Những sanh vật ấy
cấu kết nhau mà thành khối vật chất có tánh linh,
vì vật chất nuôi nấng nó cũng đều là sanh
vật, tỷ như: rau, cỏ, cây, trái, lúa gạo,
mọi lương vật đều cũng có chất
sanh.
Nếu không có chất sanh,
thì thế nào tươi tắn đặng mà chứa
sự sống, như nó khô rũ thì là nó chết, mà các con
nào ăn vật khô héo bao giờ. Còn như nhờ lửa
mà nấu thì là phương pháp tẩy trược đó
thôi, chớ sanh vật bị nấu chưa hề phải
chết.
Các vật thực vào tỳ
vị lại biến ra khí, khí mới biến ra huyết,
chẳng cần nói, các con cũng biết cái chơn linh khí
huyết là thế nào? Nó có thể huờn ra nhơn hình
mới có sanh sanh, tử tử của kiếp nhơn
loại.
Vì vậy mà một giọt
máu là một khối chơn linh, như các con dâm quá
độ thì sát mạng chơn linh ấy.
Khi các con thoát xác, thì nó
đến tại Nghiệt Cảnh Ðài mà kiện các con. Các
con chẳng hề chối tội đặng. Phải
giữ gìn giới cấm ấy cho lắm.
THĂNG.
Mậu Thìn year
NO BEING VOLUPTUOUS
WHY IS THE CRIME “VOLUPTUOUS” A GREAT CRIME?
About corporality (129), with
philistine eyes, you consider it as one, actually the corporality is
essentially a mass containing thousand myriad of living creatures. Those living creatures combine together to be
amass. Those creatures have got divine nature. Because substances which feed
the corporality are also creatures, such as vegetables, grass, tree, fruit,
paddy, rice and all foods also the life nature.
If without life nature, how can it be
fresh and contain the life? The case it is withered, it means the death. And
you never eat the withered foods. If depends on fire to cook, that is just
method to clean the impure substances. But not the cooked life-natures never die.
Foods are moved to stomach, and
become Energy, Energy becomes blood. It can become humane form. Thus, a blood
drop is a mass of souls.
When you are too sensual, you kill
those souls. When you leave of the corporality, souls go to the Nghiệt
Cảnh Đài (130) to submit the lawsuits, you can refuse your guilt.
You must keep that precept much carefully.
ASCEND.
(129) The physical
body/ First Body.
(130) Vietnamese is
“Đài Nghiệt Cảnh” or “Nghiệt Cảnh Đài”. That is the “Palace of Divine Psyche”, a
Court in the invisible, holy land to determine the crimes or fortunes of souls.
They believe that there is a big mysterious mirror to light all crimes and
fortunes of human of all lives on the earth. Other Vietnamese name in Caodaism
“Minh Cảnh Đài” = the Palace of Perfect Vision, a mirror of one’s
conscience.
18-1-1927 (Bính Dần)
BẤT ẨM TỬU
VÌ SAO PHẢI “GIÁI TỬU”?
THẦY đã dạy
rằng: thân thể con người là một khối
chơn linh cấu kết, những chơn linh ấy
đều là hằng sống; phải hiểu rằng: ngũ
tạng, lục phủ cũng là khối sanh vật mà thành
ra, nhưng phận sự chúng nó làm, thảng hiểu
biết hay là không hiểu biết, đều do nơi
mạng lịnh THẦY đã phán dạy.
Vậy THẦY lấy hình
chất xác phàm của các con mà giảng dạy.
Trước THẦY nói vì cớ nào rượu làm hại
cho thân thể con người về phần xác. Hình
chất con người vẫn là thú, phải ăn uống
mới nuôi sự sống, như rượu vào tỳ
vị, nó chạy vào ngũ tạng lục phủ hết,
thì trái tim con người chẳng khác nào như cái máy chánh
để trữ sự sống, cũng phải bị thâm
nhập vào làm cho sự lao động quá chừng
đỗi thiên nhiên đã định, thối thúc huyết
mạch phải vận động một cách vô chừng,
mà làm cho sanh khí nơi phổi chẳng đủ ngày
giờ nhuận huyết tinh sạch cho đặng. Trược
huyết ấy thối lại cùng trong thân thể,
để vật chất ô trược vào trong sanh vật,
mỗi khối ăn nhằm phải bịnh, một ngày
thêm một chút, hết cường tráng, cốt tủy
lần lần phải chết thì thân thể các con phải
chết theo.
Nhiều kẻ phải
bị chết nửa thân mình vì rượu, nên ra
đến đỗi.
THẦY dạy về cái
hại phần hồn các con.
THẦY nói cái chơn
thần là nhị xác thân các con, là khí chất (le sperme), nó bao
bọc thân thể các con như khuôn bọc vậy, nơi
trung tim của nó là óc, nơi cửa xuất nhập
của nó là mỏ ác, gọi tiếng chữ là Vi Hộ,
nơi ấy Hộ Pháp hằng đứng mà gìn giữ
chơn linh các con, khi luyện thành Đạo đặng
hiệp một với khí, rồi mới đưa
thấu đến chơn thần, hiệp một mà siêu
phàm nhập thánh.
Vậy thì óc là nguồn
cội của khí mà óc cũng bị huyết vận
động vô chừng, làm cho đến đỗi
loạn tán đi thì chơn thần thế nào đặng
an tịnh điều khiển, thân thể phải ra ngây
dại, trở lại chất thú hình, mất phẩm
nhơn loại rồi, còn mong chi đặng phẩm
Thần, Thánh, Tiên, Phật. Lại nữa, buổi loạn
thần ấy để cửa trống cho tà mị xung
đột vào, giục các con làm việc tội tình mà
phải chịu phận luân hồi muôn kiếp.
Vậy THẦY cấm các
con uống rượu, nghe à!
THĂNG.
18th Jan. 1927 (Bính Dần year)
NO DRINKING WINE
WHY MUST YOU KEEP THE “FORBIDDENCE OF WINE”?
I have taught that: the corporal body
of human is a mass of spirits composed each other, those spirits are eternal,
should understand that the six internal organs and viscera (131) are also
formed from a mass living units, however they complete their duty, understand
or not, it is replied to MY orders with teachings.
Consequently, I base on your physical
and secular body to teach. I have explained the reason of the damage for
human’s body towards the physical body. Appearance and matter of physical body
are like animal, so you need to eat to nourish life. But alcohol is taken into
spleen and stomach, and then it is taken into six internal organs and viscera
thoroughly, while human’s heart is not different to a main machine for life.
Thus, alcohol makes heart work more naturally that nature rules, pushes
blood-vessels to work unsteadily and makes the vital breath at the lung not get
enough time to purify the dirty blood. That dirty blood are accumulated whole
body, intoxicate the living units leading to the progressive sickness, everyday
it increases more little, not strong, gradually it has to die, of course your
body has to die too.
Many people have a half of body dead
because of alcohol to get that result?
I explain harmfulness to your soul:
I tell you that the perisprit is the
energy, second body surrounding your physical body as a mould enclose, center
of Energy is the brain, it’s out and in gate is the end of sternum which is
called “Vi Hộ” (132); a place where Conservator Hộ Pháp always
stands there to keep your soul when you get the cultivated meditation to
combine Energy, the Energy leads to perisprit (133) to unite in one in order to
quit the world, enter the Saint religion (134).
Because the brain is the origin of
Energy while brain is affected on blood-vessels with unsteadily activities to
become disordered, how can the Spirit be calm to control the body? The body
must become native, return to animal character, losing human characters, no
hope to reach the thrones of Angel, Saint, Fairy, Buddha. Moreover, at the time
brain is confused, it becomes an open gate to let evils to invade inside and
push you for crime actions leading to continuous reincarnation in thousand
years.
Consequently, I forbid you to drink
alcohol, listen!
ASCEND.
(131) Contains: heart,
liver, stomach, lungs, kidneys.
(132) That hints a
place the Rules Conservator Buddha protects each human. He existed in the
Apotheoses in China, called Vi Hộ who was born in the surname Vi, name
Phạm. He was one of Seven Saints. After that I went to a mountain to led
a religious life a became a Buddha, in temporal translation Rule Conservator
Buddha. Nowadays, in Great Religion, He came down as Đức Hộ
Pháp Phạm Công Tắc.
(133) This is Second
Body – Holy Body – Invisible Body we can not see by worldly eyes. This body is
made by BUDDHA MOTHER.
(134) It hints at
sitting in meditation with the best result of the human life.
Năm Mậu Thìn (1928)
BẤT VỌNG NGỮ
TẠI SAO CẤM “VỌNG NGỮ”?
THẦY đã nói rằng
nơi thân phàm các con, mỗi đứa THẦY đều
cho một chơn linh gìn giữ cái chơn mạng sanh
tồn. THẦY tưởng chẳng cần nói các con
cũng hiểu rõ rằng: Ðấng chơn linh ấy
vốn vô tư, mà lại đặng phép giao thông cùng
cả chư Thần, Thánh, Tiên, Phật và các Ðấng
Trọn Lành nơi Ngọc Hư Cung, nhứt nhứt
điều lành và việc dữ đều ghi chép không sai,
đặng dâng vào Tòa Phán Xét, bởi vậy nên một
mảy không qua, dữ lành đều có trả; lại
nữa, các chơn linh ấy, tánh Thánh nơi mình đã
chẳng phải gìn giữ các con mà thôi, mà còn dạy dỗ
các con, thường nghe đời gọi là "lộn
lương tâm" là đó.
Bởi vậy chư
Hiền, chư Thánh Nho nói rằng:
"Khi
nhơn tức khi tâm."
"Hoạch tội ư Thiên, vô sở đảo dã."
Như các con nói dối,
trước chưa dối với người, thì các con
đã nói dối với lương tâm, tức là chơn
linh.
THẦY đã nói chơn linh
ấy đem nạp vào Tòa Phán Xét từ lời nói của
các con, dầu những lời ấy không thiệt hành
mặc dầu, chớ tội tình cũng đồng
một thể.
Nơi Tòa Phán Xét, chẳng
một lời nói vô ích mà bỏ, nên THẦY dạy các con
phải cẩn ngôn, cẩn hạnh, thà là các con làm tội
mà chịu tội cho đành, hơn là các con nói tội mà
phải mang trọng hình đồng thể.
Các con khá nhớ.
THĂNG.
18th Jan. 1927 (Bính Dần year)
NO TELLING A LIE
WHY TO PROHIBIT“THE LIE”?
I have told that at your secular
body, for each person, I always enable a soul to conserve your life. I think
that there is no talking, you may understand thoroughly that spirit is
naturally impartial and have authorization to communicate with all Angels,
Saints, Fairies, Buddhas and perfectly pure Spirits of Ngọc Hư Cung
(135) steadfastly record the good and the bad correctly in order to submit to
the judgment Court. Consequently, a wee bit of thing can not be missed. The
good and bad always take the result. Moreover, are due to the Divine character
not only to conserve you but also teach you. That is a thing that people often
call “reverse conscience”.
Consequently, the
virtuous and Talented man, Saints of Confucianism say “despising other one,
that is despicableness for oneself” (136).
“Cause a crime to the
God, no way to pray for petition” (137). As you tell a lie, with other man, you
have told a lie but you had told a lie with conscience, it means to tell a lie
to the soul.
I have told as that soul
submit your each speech into Divine Tribunal, although those speeches are not
applied to done by action, crime is identical.
At Divine Tribunal, there
is no speech overlooked. Consequently, I teach that you should be careful of
language, and character. You would rather cause crime than endure punishment.
You cause crime by speaking then you must endure identically severe punishment.
You should remember!
ASCEND.
(135) The Court of the
God.
(136) It means when we
despise other person, it means we despise our conscience.
(137) This is Confucianism
speech.
Năm Kỷ Tỵ, 10-2-1929
THẦY, Các con
Ngày tháng vẫn mỏi mòn,
mà đường Ðạo nhắm còn dài đăng
đẳng, một xuân qua là một dặm
đường phải bước tới, mà THẦY
ngảnh lại bước đường của môn
đệ THẦY vẫn thấy sụt sè, chớ chưa
thấy chi có mòi tấn phát. Dần qua Mẹo lại, Thìn
đến Tỵ về, xuân đổi lại xuân thay,
năm kề rồi năm mãn. Ôi! Tấc bóng quang âm
nhặt thúc, mà xem lại tâm hạnh của mỗi con
của THẦY thì nét Ðạo vẫn kém hơn, đức
chưa thêm được, tâm chí mòn mỏi lối
đường ngay, mà nấu nung về nẻo vạy, e
cho nền tảng thiêng liêng đồ sộ phải nghiêng
ngửa. Rồi đây các con cũng chưa chắc hết
tranh cạnh giành xé nhau, mà làm cho nền Ðạo phải chia
tan tành.
Ðạo còn chứa tà
vạy, người còn say mối lợi danh, thì
phương chi cứu chữa bịnh Ðạo cho hết. THẦY
cũng lắm đau thương, nhưng cũng chẳng
cải sửa chi đặng. THẦY đã giao trách
nhậm lớn lao cho mỗi đứa đáng tin cậy;
chúng nó chẳng biết điều đình, thì phú mặc tà
quái xâm phạm mà thôi.
Ôi! Xuân tàn xuân đến, cái
xuân của người đã sắp lụn hao, mà rồi
cái xuân của Trời Ðất, nước non cũng
chưa chắc là vô cùng vô tận. Các con, nếu biết
đời khổ tâm, biết vày vò tình thế, biết
chịu kém sút trong nẻo lợi đường danh, biết
thiệt mình mà đặng cho kẻ khác, biết đổ
lụy cho kẻ vui cười, biết nhọc nhằn
trong kế sinh nhai, biết giữ tâm chí cho thanh bạch,
đừng nhơ bợn của chẳng nên dùng; biết
động mối thương tâm, thương
người hơn kể mình thì là các con được
tắm gội hồn trong mà về cùng THẦY đó. Nét
nào chưa vẹn, khá biết sửa lần chớ nên trì
huỡn. Ðạo suy đức kém, tà quái lừng hơi, các
con gắng chung tâm xua trục hết lũ vạy tà, thì hiến
công lớn cho THẦY đó.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
Kỷ Tỵ year (138), 10-2-1929
MASTER, Children
The time gradually
declines, Religion is still very distant. One spring passes, it means there is
a route you step but I look back MY disciple’s path decreasing, there is no
certainly any prosper. The Tiger year passed, Cat year ended, the Dragon year
comes and the Snake year will come, the spring has changed and the spring has
also modified, the year nearly comes and ends. Alas! The time approaches
nearly, but looking back MY each disciple’s heart and conduct are still worse
for Religious side, virtue has not been better, the will declines gradually for
true way but to be hot for false way. It is afraid that bulky and divine foundation
has to be collapsed. Later, you will not surely stop competing and fighting
together to make the Religion reduced into dust.
The Religion maintains
devil, people are still amorous in fame and benefit, then these is no method to
cure disease of Religion completely. I am also heart-breaking but I may not
correct it. I have assigned each of trust child a great responsibility. If they
do not know to arrange, ignore devil to rush up.
Alas! The spring declines
then comes. Human’s spring is going to become a ruin but spring of Heaven -
Earth and fatherland is improbably endless and infinite. If you know misery of
life, know touched circumstance, know disadvantage in benefit side and the fame
way, know to suffer in order to let other people enjoy, know to tear in order
to let other people happy, know the pains in subsistence, know to keep heart
and will pure end upright, do not be greedy for wealth which ought not to be
used, know to be touched with pitifulness, know to love other people more than
oneself, then children get wiping out the pure soul in order to come to Me
back, whatever feature is complete, should gradually correct, do not delay. The
Religion is decadent, virtue is low, devil feels contempt, you try to join
forces to drive all perverse gang away, that is consecration of great merit to
ME.
I bless children.
ASCEND.
(138) Snake year
according to Lunar calendar.
Tòa Thánh Tây Ninh, ngày 16 Avril 1929
(nhằm ngày 7-3
Giờ Tý)
THẦY, các con
M... Ng... kêu mấy anh con, kêu
nữ phái, vì chúng nó vái ở dưới tội nghiệp.
THẦY đã nói rõ rằng:
Thượng Phẩm phải về THẦY trước
các con, nhưng mà hại thay vì biếng nhác, các con không
đọc Thánh Ngôn của THẦY mà kiếm hiểu.
T...! Con có nhớ lời THẦY
nói với các con rằng: Ðạo vốn vô vi, nếu
Thượng Phẩm không trở lại thiêng liêng chi
vị thì ai đem các chơn hồn vào cửa Thiên giùm cho
các con, lại nữa các con vốn là kẻ dẫn
đường cho cả chúng sanh thay mặt THẦY
nơi thế nầy về phần đời, còn phần
Ðạo cũng phải có đôi đứa mới
đặng cho, cười!
Th...! Con phải xây cái Tháp
của Thượng Phẩm phía trước cây ba nhánh,
phải day mặt về đông, giống như ngó vào
điện mà hầu THẦY vậy. Song, ba từng
phải lợp ngói như nóc chùa của các Ðường
Nhơn vậy nghe.
Ðừng làm như cái Tháp
của Bảo Ðạo, vì hai đứa phẩm vị khác
nhau, chung quanh Bát Quái Ðài phải làm như hình có cột,
tại chính giữa Tháp phải có một lỗ cho Nhựt
Quang rọi tới Liên Ðài.
Các con sẽ bị Thái
Bạch quở phạt, liệu lấy mà sửa mình,
phải tùy theo lịnh dạy của nó, đặng nó giảm
nộ chút ít nghe!
THĂNG.
Tây Ninh Holy See, 16th April 1929
(7th Mar. Snake time Lunar calendar)
MASTER, Children
M… Ng… call your brothers
and women because they pray rearwards, it is a pity to them.
I have told clearly that:
The Director of Religious Affair (139) must come back to ME before you but how
harmful! Because of being lazy, you have not read Divine Messages to find out
meaning.
T…! Do you remember MY
speech spoken with you that: the Tao is essentially non-action, If the Director
of Religious Affair (140) did not go back position of the divine world, who
would take true souls into the Heaven door? Moreover, you are essentially
guides for all living beings to be on behalf of ME for secular side on this
earth. For Religious side, there must have some ones. Smile!
Th…! You must build a
Tower of Thượng Phẩm in front of the tree with three branches,
the surface must be toward the east to be similar to the look at the Holy See
to assist ME. In addition, the three layers must be roofed with tiles like
ridge of a pagoda of Đường Nhơn (141).
Do not build a tower like
Bảo Đạo’s (142) Tower because their dignities are different.
Around the Octagonal Divine Palace, build the shape how to have pillars. In the
middle of tower, there must have a hole to let solar Light illuminate into the
Throne of Lotus (143).
You will be reproached by
Ly Tai Pei. Manage to correct yourself. Follow his command so that he decreases
his anger a little.
ASCEND.
(139) Đức
Thượng Phẩm is Cao Huỳnh Cư who is the Dignitary of
the Temple of Divine Alliance (Heavenly Union Palace)
(140) Vietnamese
original word is “Thượng Phẩm”. “Thượng Phẩm”
means superior position. He has responsibility in religious affair. For invisible
world, he has mission to take true souls to Paradise Door.
(141) Nhơn” is
human. “Đường” hints at Đường Dynasty.
“Đường Nhơn” refers to people in Đường
dynasty of China . The Chinese flowers founded a Chinese sacerdotal council to
manage. Consequently, “Đường Nhơn” refers Chine followers
in Caodai.
(142) Religious
Conservator
(143) “Liên Đài”
is the “Throne of Lotus. There are two meanings: 1. The lotus Throne of Buddha
and Bodhisattva. 2. In Caodai, “Throne of Lotus: is a dress with octagonal shape put on the lotus throne to
shroud the corpses of great Dignitaries.
In this paragraph, we should understand the second meaning.
Ngày 11 tháng 1 năm 1930 (12-12 Kỷ Tỵ)
THẦY, các con
THẦY
thường nói với các con rằng: Các con là cơ
thể của sự thương yêu, mà các con không còn
hiểu sự thương yêu là gì, bởi nơi nào đó?
T (144)... kiếm coi.
(T... bạch: ...)
Không con. Sự
thương yêu là giềng bảo sanh của Càn Khôn Thế
Giới. Có thương yêu, nhơn loại mới hòa bình,
Càn khôn mới an tịnh. Ðặng an tịnh mới không thù
nghịch lẫn nhau, mới giữ bền cơ sanh hóa.
Còn nghịch cơ
sanh hóa là ai, các con có biết không? T... kiếm coi.
(T... bạch: ...)
Không con. Con nói
đó là nói dối cho tà quái, chớ thiệt là cho Quỉ
vương. Quỉ vương là tay diệt hóa. Cũng
như có sống của THẦY, ắt có chết của
Quỉ vương vậy. Vậy thì các con coi Quỉ
vương lấy cơ thể nào mà toan hại các con?
(T... bạch:
Quỉ vương xúi giục người không đem lòng
bác ái mà gây rối lương sanh.)
Sao con không dùng
tiếng chết mà tỏ lý cao sâu? Vì có ghét nhau, vạn
loại mới khi nhau; khi lẫn nhau mới tàn hại
hại nhau, mà tàn hại lẫn nhau, là cơ diệt
thế.
Vậy THẦY
cấm các con từ đây, nếu không đủ sức
thương yêu nhau, thì cũng chẳng đặng ghét nhau,
nghe à!
THĂNG.
Tây Ninh Holy See, 16th April 1929
MASTER, Children
I used to tell you that:
you are body of love but you do not understand what love means because why? T …
find out meaning.
No, love is a rope of
life protection of the Universe. There is love so that human beings are
peaceful, the Universe gets quiet. With getting quiet so that people will not
be revengeful each other to maintain the mechanism of creation and
transformation firmly.
And if someone is
opposite to the mechanism of creation and transformation, who is that? Do you
know? T… find out
(T…
venerably states…)
No, what you say is
untrue to devil, actually that is the Demon King, the Demon King is a fellow to
destroy life. It is same that there is MY life, surely there is Demon King’s
death. Consequently, you consider which body the Demon King used to attempt to
harm you?
(T …
venerably states: the Demon King incites people not to take the charity in
order to disturb the righteous people)
Why don’t you use the
“murder” word to express profound meaning? Because there is dislike, then human
beings are contemptuous each other. Disdain is to harm each other but mutual
harm is mechanism to destroy the world.
Consequently, from this
time I forbid you that if you are not possible to love each other, you must not
hate each other. Comprehend!
ASCEND.
(144) Religious Book showed: “T” is Mr. Phạm
Công Tắc.
TÂY NINH ngày 7-2-1930 (9-1 Canh Ngọ)
THẦY
Các con, THẦY quyết
lấy đức háo sanh mở Ðạo, cứu rỗi sanh
linh, cho kịp trước kỳ Hạ Nguơn nầy,
nhưng Ðạo chẳng hoàn toàn, con đường đi
chưa cùng bước, là vì tại nơi lòng nhiều
đứa, chưa để hết tín ngưỡng mà nghe
lời Thánh Giáo, cho nên lần hồi, nền Ðạo
phải ra tan tành manh mún.
Kẻ hữu đức
buồn lòng thối bước, đứa chơn thành
không vui nắm tay theo; ma hồn quỉ xác loán vào; kẻ
đức thiếu níu đứa không nhân; thành ra nhơn
kém đức suy, cứ thẳng một đường tà
dung ruổi.
Cơ lập Ðạo là
nhiệm mầu vô giá, biết Ðạo, biết ta, biết
người, biết thế, biết thời, biết vinh
hư, biết tồn vong ưu liệt rồi mới có
biết hổ mặt thẹn lòng, biết sự thế là
trò chơi, biết tuồng đời là bể khổ,
biết thân nô lệ dẫn kiếp sống thừa,
biết nhục vinh mà day trở trên con đường
tấn thối. Có đâu đường đời còn
lắm giành xé, hại lẫn nhau, mong chi đặng
tầm Tiên noi Phật.
Công THẦY bố hóa,
bị lũ học trò tham lam ngu xuẩn, dục lợi
cầu danh làm cho tà quái lẫn vào, dìu dắt vào chốn hang
sâu vực thẳm; thế mà hồn Ðạo phải
chịu ngàn năm phưởng phất.
THẦY thấy nhiều
đứa xả thân cầu Ðạo, diệt tục xủ
phàm để mình làm hướng đạo. Hỏi
vậy có ai xứng đáng chưa? M... Ng...?
M... Ng... bạch: ...
Ôi! THẦY vì mấy
chục ức nguyên nhân, không nỡ để cho ngôi
phẩm tan tành, chớ lấy luật Thiên thơ thì không
một ai dự vào Kim Bảng.
Tu hành vẫn trái với
thế tục, mà trái với thế tục mới
đặng gần ánh Thiêng Liêng. THẦY thấy nhiều,
tu cũng muốn tu mà thế tục cũng không muốn
chừa bỏ. Thế tục là nét dìu dắt cho mất
tánh thiêng liêng, phải lấy nghị lực cang tâm mà kềm
chế, thì cái lối diệt vong mới chẳng làm
uổng công phu hành đạo cho.
Áo dà cũng muốn mặc,
giày đạo cũng muốn mang, muốn đứng
trước cả nhân sinh để cho họ biết mình
hướng đạo. Ðường Tiên cũng lấp
lửng, nguồn Thánh cũng toan vào mà thấy bạc
rơi cũng chẳng bỏ, lợi mún chẳng từ,
mượn danh Ðạo mà tạo danh mình, vô Thánh Ðiện mà
hơi tà còn phưởng phất. Muốn cho nhà thiệt
cao, áo thiệt tốt, mượn lốt cọp dọa
cáo bầy, bụng trống lổng, túi thâu đầy toan
làm thầy lũ dại.
Ôi! Lốt Ðạo, lốt
Ðạo, THẦY buồn cho trẻ ngây, chẳng còn biết
làm sao đem Thánh giáo vào tai chúng nó được.
THẦY nhớ xưa,
kẻ mộ Ðạo, chịu ngàn cay muôn đắng,
biết có người mà chẳng biết nhọc mình; giày
gai áo bã, đội nguyệt mang sao, gió trước lọt
chòi tranh, mưa sau hư giạu lá, bần hàn chẳng
quản, tay trắng dìu người, một mảy không
bợn nhơ, mới có thể lập ngôi cho mình
đặng; có đâu lấy của lấn nhân,
mượn quyền xua đức, kẻ chân thành lánh
mặt, đứa tà mị áp vào, rồi cúm núm mang hơi
tà, lại đua nói rằng thờ chánh giáo.
THẦY hỏi: Ai chứng
cho?
Lễ Nhạc chẳng hoàn
toàn, nhiều đứa cậy tài học giỏi
lượm lặt sách xả rác hủ nho; mong bài bác
đặng vinh mặt. THẦY bây giờ chỉn
để phú Thiên điều hành luật, ai biết
nguồn cội, vội sửa mình; mới mong tránh
khỏi lũ tà ma mà đi cho cùng bước Ðạo.
Uổng thay! Nền Ðạo
chẳng phải hư, ngày nay không phương tái lập. THẦY
giao cho mấy đứa, vì Ðạo vì Ðời khá hiệp trí
chung lo, họa may mới vớt người đặng
muôn một.
M... N..., con được
phép cho mấy anh Tr..., Tr... coi Thánh giáo của THẦY. THẦY
cho các con hay rằng: Ðại Lễ Tòa Thánh chẳng hoàn toàn
theo cách thức dạy trước đây thì khá biết
rằng, có tà quái chứng mà thôi nghe!
THẦY khuyên các con:
Bước Ðạo lần
chơn một dạ thành,
Xu trần chớ luyến lợi cùng danh.
Nâu sồng nhuộm áo pha màu khổ,
Tránh mối oan khiên chớ buộc mình.
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
TÂY NINH, 7th Feb.1930 (9th Jan. Horse year – Lunar
calendar)
MASTER
Children, I make up MY
mind to use the character of life love to establish the religion in order to
save all living beings in this Last circle but the Religion has not been
complete and the path has not been terminal because many people’s hearts have
not put your belief in obeying the Divine Teaching yet. Consequently, religion
gradually becomes shattered to dust.
The person who has virtue
is sad to step back, the person who is sincere is not happy to lead other ones,
ghost soul and devil body spread into. The person with shortage of virtue grabs
at an inhuman person, so humanity is bad, virtue declines to be on path of
direct heresy.
Mechanism of Religious
establishment is inestimably mysterious. You must know the Tao, know oneself,
know other ones, know condition, know chance, know honor and false, know
existence – death and excellence-bad, then in other to know to be ashamed, to
know secular affair is a game, to know drama of life is the passion river, to
know slavish body leading into superfluous life, to know honor and dishonor to
contrive on evolution path. How can you compete and contend harm each other
much on life. There is no expectation to seek for Fairy character, to follow
the Buddha example.
To MY merit taught,
because mass of pupil is greedy stupid, to desire benefit, to seek for fame, it
makes devil mixed and leads into abyss, deep cave. For that all, Religious soul
must incur being indistinct in thousand years.
I see many people
sacrifice oneself to seek for the Tao, eliminate secular character in order to
become a religious guide. Asking that is there any one who is worthy? M…Ng
(145)…?
M…Ng… respectfully state…
Alas! I am due to hundred
of thousands of men of original souls, I have no heart to let thrones be
ruined. If it is in accordance with the celestial book, there is no one who can
be participated in the golden board.
Cultivating a religious
is contrary to worldly features. To be contrary to worldly features is to be
close to Divine Light. I see many cases that you also want to lead a religious
life but you do not want to give up secular features too. World contains
feature to lead how to lose divine character. You must take perseverance,
courageous, courageous heart to restrain so that death path can not waste
sophisticated cultivation of a religious life.
For religious dress, you
also want to wear, to want to wear religious shoes too, to want to stand in
front of all the human beings to let them know that you are religious guide.
You do not hesitate for fairy path, plan for Holy soar too. But when you see
money dropping, you do not ignore, you do not overlook diminutive interest. You
reply on Religious glory to create your own glory, smell of evil still bears
indistinctness when you enter the Divine Sanctuary. You desire very towering
house, very good dress, and to reply on tiger exuviae in order to menace fox
herd, heart is hollow but to bear to intend so much to become a master of unwise people.
Alas! The religious exuviae
! |The Religious exuviate ! I am sad to the foolish children. There is no way
how to help their ears understand Divine teaching.
I formerly remember that
Religioners endured extremely much bitter things, cared of other one except for own tiredness with
ramshackle shoes and old dress, went bared head with moon and stars, leaf hut
was wind-swept, rain damaged leaf fence,
not to mind misery, guided other people with bare hands, not to be sullied
because of petty thing so that they could found their own thrones. How can you
take wealth to bow beat people, to power to thrust virtue away? Honest people dodge
dishonest assemble together, then to bear evil smell fearfully but they
scramble to say that they are adoring true religion.
I ask: who grants it?
Rite and music are not
perfect. Many people reply up good talent and glean old books of corrupted
scholars to criticize in order to be glorious. At this timer, I just let Divine
Law implement the laws. Whoever knows the source hastily corrects oneself. So
as to avoid the evil gang, then to go to
the finish of Religious steps.
What a pity! Religious is
not spoiled, If not there is no way to re-establish. I design you that by
religion and life, should collaborate intelligence to contrive each other, on
that chance you can save people in the smallest part.
M… N… you are allowed to
let brothers Tr…, Tr (146)… read MY Divine Messages. I tell you that: The Great Ceremony at the Holy See has been
complete as the mode which had been taught before, so you should know that only
devils grant!
I advise you:
“ Sincerely leading a Religious Path,
Not
to be attached to the world in benefit and fame.
Wearing
religious dress mixed misery,
Avoiding
the hate and sin, do not be tied.
I bless you.
ASCEND.
(145) Protector of Arts
and Litterature with pen-name Mỹ Ngọc.
(146) Cardinal
Thượng Trung Nhựt and Archbishop Ngọc Trang Thanh.
12 -4-1930 (17-3 Canh Ngũ)
NHÀN ÂM ĐẠO
TRƯỞNG
Hỉ chư đạo
hữu.
Ðã lâu, Bần Ðạo không
được giáp mặt chư đạo hữu, để
luận một vài câu chuyện về đạo
đức. Hôm nay, Bần Ðạo cũng để dạ
khen một ít hiền hữu đã để hết tâm chí
trau giồi thánh chất, mà cũng buồn nhiều
đạo hữu còn chăm nom bước thế hơn
đường tu. ÐỨC CHÍ TÔN đã lấy Từ Bi mà
châm chế, mong ngày Ðạo được hòa bình. Vậy
khá chung trí hiệp tâm mà tái dìu mối Ðạo. Ấy là
phương chuộc lỗi sửa mình mà trở về
ngôi cũ đó. Phải khá lo xa.
H... hiền hữu lúc
nầy chuyên về văn chương quốc âm nhiều
lắm há?
Nhiều đạo hữu
khác đã từng được Thánh giáo và học hỏi
đã thông, vậy Bần Ðạo xin giải giùm bài thi nôm
nầy:
Ðường về chớ
nệ bước non sông,
Lần đến tìm nơi cảnh bá tòng.
Bụng trống thảnh thơi con hạc nội, (1)
Lúa đầy túng thiếu phận gà lồng. (2)
Cô phần ngảnh lại đà bao tuổi, (3)
Sô diện xem qua khỏi mấy dòng. (4)
Một điểm quanh co lên một nấc,
Lần lừa ngày tháng ắt qua đông.
(Nhiều người
giải bốn câu trên, qua đến điển tích và
cặp luận thì không ai hiểu hết, nên Ngài giải
nghĩa).
GIẢI:
(1) (2) : Lý Bạch viết:
Lung kê hữu mễ than oa
cận,
Dã hạc vô lương Thiên Ðịa khoan.
Thích nôm: Gà lồng có lúa đầy
bụng hằng ngày, mà nồi nước sôi hằng
cận bên, không biết phải bị giết ngày nào. Còn
con hạc nội, tuy bữa đói bữa no, nhưng
trời đất rộng thinh, mặc tình cao bay xa
liệng.
Tóm lại, thà cực mà
được thong thả, còn hơn sướng mà
phải chịu nguy hiểm. Có mối Ðạo dìu mình
được tự do thiêng liêng, mà cái tự do thiêng liêng
ấy, ta hãy làm con hạc nội mới mong chiếm
được.
(3) Cô phần là mả
hoang. (4) Sô diện là nhăn mặt.
Nghĩa giải riêng “Luận
nhứt và Luận nhì”, chớ không phải chung nghĩa.
GIẢI:
Ta nhìn mấy cái mồ hoang,
mả lạnh, nếu tìm mà hỏi cho rõ tông tích, thì toàn là
những kẻ thiếu niên nằm nơi đó, thế thì
đời người như bọt nước, như
mây bay; nếu chẳng lo tu cho sớm, chừng khuất
bóng rồi, té ra mình chưa gặp Ðạo.
Ðức Thích Ca nói:
Mạc đãi lão lai
phương học Ðạo,
Cô phần tận thị thiếu niên nhơn.
Nghĩa là: Chớ có đợi lúc già
mới học đạo, những mồ hoang ấy toàn là
của kẻ còn trai trẻ.
Chư đạo hữu
hiểu rõ chưa?
(4) Dòng đây là dòng
nước, nước mà bị gió thổi, có con sông nào
khỏi nhăn mặt. Nước bị gió như
người bị cường quyền, nếu chẳng
thoát ra quyền ấy thì chưa dễ chắc còn thân.
Ðạo là phương dìu người khỏi quyền
ấy mà thôi.
Cổ nho có câu:
Thanh sơn nguyên bất lão,
vị tuyết bạch đầu,
Lục thủy bổn vô sầu, nhơn phong sô diện!
Nghĩa là: Núi kia chẳng phải già
mà bị tuyết đóng nên bạc đầu. Nước
kia chẳng phải sầu mà bị gió thổi nên nhăn
mặt.
Phải tìm cao xa mà hiểu.
Còn hai câu chót ai cũng
hiểu. Vậy chư đạo hữu rán học
Ðạo, nghe.
Thăng.
12 Apr. 1930 (17th Mar. Canh Ngũ)
NHÀN ÂM ĐẠO
TRƯỞNG
Great disciples.
I have not met you for a long time to discuss
(147) some moral narratives. Today, I also praise some honest brothers who have
cultivate divine quality whole heartedly, but I am sad for some disciples who
are more interested in secular life than religious path. The SUPREME BEING has
taken Mercy in order to lessen to wait for peaceful Religion. Consequently,
should try to join forces and mind to re-lead the Religious knot. That is a
method to redeem mistake correct character in order to return old throne. Must
take care providently.
H… honest person, you
concentrate on literary of national language so much these days?
Many other Disciples have
ever read the Divine Teaching and learnt thoroughly, so Poor Monk – I elucidate
this poetry in Chinese-transcribed Vietnamese.
Do not stand on ceremony for river and mountain on way back,
Gradually
seeking for scenery of cypress and pine.
Being
leisurely for crane with empty stomach,
In spite
of much riles, the chicken in cage in danger.
With the lonesome take, consider
how old age is.
To
grimace to see some currents of water.
To advance one step after
one difficult stage, passing river by date and date.
(Many people explain 4
sentences above, upon classic examples and double discussion sentences,
nobody understands all senses, so He
explains)
EXPLAIN:
(1,2) Ly Tai Pei wrote:
“Lung
kê hữu mễ than oa cận,
Giả hạc vô lương thiên
địa khoan”
Explain script the
chicken in cage always has paddy to eat everyday, however a pot of boiled water
is next to, she does not know when she must be killed. About crane in field in
spite of one hungry day, full day, she can fly and hover freely in immense sky.
In general, world rather
be painstaking to be free than being happy in danger. There has been a
Religious knot to guide in order to be holily free. To attain that holy
freedom, we must be a crane in the field.
(3) “Cô phần” means
fallow graves. (4) “sô diện” means grimace
Meaning is explained
separately – “explain the first and second” not in common meaning.
EXPLAIN
We see fallow graves,
children graves. If seeking and asking their origin, none but teenagers are
lying there. Consequently, human life is similar to foam of water, to clouds
flying. If do not lead a religious life, when dying, it turns out we have not met
the Tao.
Sakyamuni Buddha said: “Mạc đãi lão lai phương
học Đạo,
Cô
phần tận thị thiếu niên nhơn”
It means: Do not wait
time until old age then to learn the Tao, those fallow graves are almost teenager.
Have Disciples understood
clearly yet?
(4) In this case,
“current” refers to current of water. When water is blown by winds, there is
river which does not ripple. The blown water is similar to people under
violence. Without breating out of that violence, it is not easy to maintain
body. Religion is a way to guide people to beat out of that violence only.
Confucianism has
sentences:
Thanh sơn nguyên bất lão,
vị tuyết bạch đầu,
Lục
thủy bổn vô sầu, nhơn phong sô diện!”
It means: that mountain
is not old but greg-headed because of snowdrift. Water is not melancholy but
wry because of blow of winds.
Must learn to understand
profundity.
Two final sentences,
nobody does not understand them. Consequently, Disciples try to study the Tao.
ASCEND.
(147) “Poor Monk”, this
is a personal pronoun to call in talking.
Giờ Sửu 23-3 Canh Ngũ (21-4-1930)
THẦY, các con
Tr...! THẦY lập nền
Ðạo nầy ra, là do nơi Thiên thơ, lại cũng có
lòng Từ Bi để vớt cả mấy chục
triệu nguyên nhân lớn lao, trở hồi cựu vị. THẦY
biết có những chơn linh, vì lãnh mạng tá phàm mà dìu
dắt các con của THẦY, nên chẳng nại công lao
nhọc, yêu cầu cùng Tam giáo nới tay cho THẦY cứu
rỗi các con.
Than ôi! Công trình THẦY và các
Ðấng Thiêng Liêng thì nhiều mà tấc thành của mỗi
con thì không đặng mấy; nhiều phen sống khổ,
muốn chìm đắm các con, mà THẦY phải sợ cho
đến nhăn mày khổ lụy. Thấy vậy
chẳng đành, THẦY phải sửa cải Thiên cơ
mà để cho mỗi đứa được có ngày
giờ và thế lực mà dìu dắt nhau cho tròn phận
sự; nhưng rốt lại tà quyền cũng lấn
lướt chất Thánh, bước tục dẫn chơn
phàm; THẦY rất đau lòng mà dòm thấy con cái liếu
xiếu bị lầm vào đường tà quái.
Ðứa thì mê tài, đứa
thì ham cận sắc, đứa bị biếm vào lối
lợi quyền, đứa bị xô vào nơi thất
đức. Mỗi đứa mỗi nẻo, đều quăng
sạch chất thiêng liêng, lầm lủi đưa tay theo
mấy mươi động.
Hại nữa, là các con
lại bị nó tàng ẩn, xô cho dang nhau bứt nghiến
tình đoàn thể, chặt lìa dây liên lạc; giành xé cắn
rứt nhau, như kẻ khác nhà, gà riêng ổ; cho
đừng có thế lực chi, mà kình chống với chúng
nó; rồi rốt cuộc lại thì các con phải lần
lần bị manh mún phân chia, sa vào hang sâu vực thẳm.
THẦY tưởng
để cho các con lo liệu giành giựt đương
cự với chúng nó; nhưng dòm Thiên thơ thì tám phần
mười đã sa ngay vào chơn của quỉ
vương vày đạp; mà lại phần đông các con
là bậc phẩm cao, chức trách trọng hậu. THẦY
phải ép lòng chịu tư vị với các con, mà thố
lộ một ít. Vậy nên biết mà kềm sửa
bước đường, đặng cứu chữa
căn bịnh cho nhau, và ngăn ngừa bước
đường cho những đứa sẽ đến.
Tà đã thắng chánh, thì con
làm thế nào đương cự cho kham. Con là đứa
THẦY đã tin cậy hồi mới ban sơ; tuy
bước đường cũng lắm lúc sai lầm,
nhưng nhờ các Ðấng Thiêng Liêng thương mà chỉ
dẫn; nên bước vừa trờ tới kịp lúc
trở ra. Thương hại thay cho nhiều đứa
khác, quyền chưa từng nắm, của chưa
đặng cầm, sắc chưa từng gần, lợi
chưa từng thấy; bị lũ quái tùy Thiên thơ,
đem treo trước mắt, mà phải lầm lủi
bước đường; chơn linh quí hóa kia mắc
lẫn với xác phàm, mà phải chịu muôn đời chìm
đắm.
Ðạo tuy cao, song nên
biết sức quỉ cũng chẳng hèn; nếu không
ngăn ngừa, dằn lửa nóng trong tâm thì lửa Tam
Muội của Quỉ vương đốt cháy. Con khá
hiểu lời THẦY, và nên biết rằng, nếu con
chẳng dụng quyền lực của THẦY ban cho con
mà đương cự dìu dắt các em, thì một ngày kia
nó dẫn đi lần hồi hết; rồi còn một
mình, như chim lẻ bạn, như phụng lạc
bầy; gặp cơn giông tố kia cũng chẳng
sức gì đởm đương cho khỏi sa nơi
hắc ám. Chừng ấy thì thế giái phải tạo
lập lại, sụt các con cho đến địa
cầu bảy mươi hai đặng chờ lúc thiên niên
đày vào Nghiệt Cảnh. Nên biết trách nhậm rất
nặng nề, nếu chẳng kham, thì con đường
thiêng liêng kia đâu an vị được.
B...! THẦY đã lấy ân
huệ ban cho con, rất xứng đáng, cái ân huệ
ấy là tấm sắt hộ tâm; sao chẳng giữ gìn
trọng trách, làm cho chinh lòng nhau. Chưởng Ðạo Kim Biên
lãnh mạng THẦY mà dìu dắt; hễ có một bực
trổi hơn, thì con đường phải gay trở
thêm. Nếu cái nhẫn kia chẳng đặng để
đứng đầu, làm cho nó phiền, trả chức
lại, cũng như Lý Bạch ngày nọ thì mong chi đi
cho cùng bước.
THẦY thấy Thiên thơ
mà đau lòng, nên mấy lời nầy là lời chót
thiết yếu chung; nơi đây cũng vậy, mà Kim
Biên cũng vậy, khá chung lo mà gỡ rối, nghe!
THẦY ban ơn cho các con.
THĂNG.
Giờ Sửu, 23rd Mar. Canh Ngũ year
MASTER, children
Tr…! Due to the Celestial
Book and also the Mercy to save tens of millions of great souls (148) to return
old thrones. I know there are souls due to mission of incarnation to guide MY
children, they do not mind tiredness to petition Three Religion Tribunal to be
relaxed so that I save you.
Alas! The work of MINE
and Superior Spirit’s is great, there are not many disciples with sincere
heart. You have ever been sunk and have lived miserably many times that I have
been too afraid to grimace and shed tears in misery. Seeing that and not to be
contented, I had to revise Celestial Book so that each one had time and circumstance
to guide together to fulfill the duty. But after all, evil still prevailed
against Sacred quality, secular seductions led you into wrong path. I am so
heartbroken to see children getting lost into evil path.
Some of you are keen on
money, some of you are keen on lust, some of you adhere to benefit and power,
some of you hustle in immorality. Each one with particular casts all holy
qualities and silently extends their hands to ten of grottoes.
Harmfully, they stand
after you, make separation between you, cause animosities which sap all
strength, prevail your cooperation, cut your connection. They make you fight
against each other as children not in same roof, so that you do not have any
strength to resist to not have way to fight against to them. After all, you are
gradually separated into parts and fallen into abyss.
I thought to let you
manage and fight against them but I looked into Divine Book, eighty percents of
you would fall into Demon King’s legs under evil treatment. Otherwise, almost
among you, you have honour dignities, important duties. I have to constrain to partially behave to you in order to pour out a
little. Consequently, should know to cultivate your life to save diseases
each other and warn persons who are coming on.
The evil has prevailed
over the right way, how can you face on it? You are a disciple I trusted at
beginning stage although you sometimes took wrong steps but you were thanked to
Superior Spirit’s love for guidance, consequently you had started going
wrongly, then you turned back in time, what a pity for others who have not ever
had powers, have not ever taken properties, have not ever had concupiscence,
have not ever seen benefit but the bunch of demon depended on the Celestial
Book to trifle so that their steps must be wrong, precious spirit with carnal
body fell into evil beyond redemption.
The Tao is powerful but should
know the evil power is not normal. If you do not prevent your temper inside
your heart, Tam Muội (149) fire of Demon King will incinerate you. You
should understand MY speech and should know that. If you do not use MY powers
given to you in order to face on evil to guide, evil someday will gradually
lead all of you. You would then be left a lone like a lone bird, like a phoenix
without herd, then with a storm, you would not be able to fight to free from
the dark path. At that moment, the world would be re-created to exile you to
the 72nd planet. You would wait to be banished into Nghiệt
Cảnh Đài (150) in
thousand years. You should know important responsibility. If
you can not pass challenge, you can not return to original Spiritual position
on divine path.
B…! I have blessed you
with favour worthily. That favour is strong means to protect your spirit. Why
didn’t you keep your important responsibility but you hurt each other. The
Religious Chief of Phnom Penh has taken MY order to guide. If there is one more
superior, the path will be more difficult. If you do not have enough patience
and are a detriment to him, he may resign as Li-Tai-Pei did previously, you
would have no hope of accomplishing your mission.
I am heartbroken to look
into Celestial Book, consequently, those speeches
are last necessarily common for you.
It is the same right here, as well as in Phnom Penh. You should cooperate
together to overcome difficulties.
I bless you.
ASCEND.
(148) Great soul is a
noun, a conception in Caodaism theory referring to people who had holy position
and they are now living on the Religious life to the old position.
(149) “Tam Muội
fire” is a kind of fire. Buddhism often uses to express “heart fire”. “Tam
Muội” in the Pali, it means Sànmèi – Meditated.
(150) Palace of Divine
Psyche – Divine Cheval-glass.
Ngày 12-5 Canh Ngũ (8-6-1930)
QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN
Hỉ chư Đạo
hữu,
Nền Ðạo chưa
lập thành, mà bên trong thì người biếng trau Thánh
chất, nơi ngoài, người lại muốn kêu nài so
đo với các Ðấng Thiêng Liêng, đặng làm cho rõ mình
là thấy xa hiểu rộng.
Thời thế đã
đổi dời, họa Thiên điều hầu kế
cận; từ Nam chí Bắc, khắp Ðông qua Tây, thỉnh
thoảng trường náo nhiệt khởi động,
diệt tàn kẻ vô đạo. Xác phàm mắt thịt,
nếu đã sẵn ánh thiêng liêng, mà không sớm tỉnh
hồn, thì mảnh tro bụi kia, chẳng khỏi chịu
hình đòi lúc. Than ôi! Trời cao minh soi xét, mà người vẫn
mê muội ám mờ, đem mảnh trí cỏn con kia,
chống kình với khuôn linh Tạo hóa. Muốn học mùi
Ðạo, mà lại kèo nài giao kết, thì dầu cho bậc
phẩm nào đi nữa, cái ân đức từ bi cũng
khó chiều theo được.
Các Ðấng Thiêng Liêng xưa
kia khổ hạnh, công cán thế nào mới được
về ngôi cao phẩm quí, há chẳng phải là gương
tín thành đáng noi dấu hay sao?
Ðời mộng ảo
nầy, sự còn mất như bọt nước mây bay,
khá qui chánh cải tà, nắm giữ lòng thiện niệm,
thì một mai mới tránh khỏi bẫy vô thường
của quỉ vương đương giành xé. Tánh kiêu
căng tự đại, là hang thẳm chôn lấp trọn
thân hình hồn phách đó; nên ghi nhớ mà lập tâm sửa
mình. Khá gắng nhớ bài nầy:
Khuôn đời chưa dễ tạo
nên hình,
Tóc bạc còn mờ lối nhục vinh.
Hòn ngọc khó đem trau Thánh chất,
Cân vàng khôn lấy nện chày kình.
Phước Trời gieo sẵn còn giao kết,
Lợi thế chưa nên xúm giựt giành.
Thời cuộc tuần hườn tai ách khởi,
Liệu mà xông lướt liệu đua tranh.
Các đạo hữu Thiên
Phong nên giảng bài nầy cho chúng sanh.
Thăng.
QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN
12rd May Canh Ngũ (8th June. 1930)
Great to Disciples.
Foundation of Religion has not been
founded yet but people have already been lazy to cultivate holy virtue inside,
people want to compare themselves to Superior Spirit outside to try to show
their broad knowledge.
Situation of world has changed,
disaster according to Divine Law has been close. From South to North, from East
to West, Chaos sometimes broke out to destroy cruel people. Even with
unmanifest divine spirit inside, If they are not awakened soon, those carnal
bodies would be destroyed by punishments. Alas! The divine spark always light
this world but people are still dull-witted that they have used low
intelligence to resist the CREATOR. They wished to haggle with the Tao but
bargained and agreement. Even their rank is super, the Merciful Father can not
meet their demand.
How ascetic with works were the
previous Superior Spirits in order to return to high and precious thrones. Is
that a humble example for people to follow?
In this illusory life, existence is
like water foams, like clouds. Should return the right and free the evil path
away, cultivate virtue so that you can avoid inconstant snare of Demon King.
Haughty and self-important character are a deep cave burying body and soul,
remember that in order to cultivate virtue and correct yourself. Should
contemplate this divine poem:
Earth’s
exemplars fall short of perfection,
Growing
old, but still confused under fame and shame,
Peal of
wisdom with divine quality is not easy to be cultivated,
Gold is
poor payment for steadfastness of spirit.
Only
spiritual lessons will thus serve people well,
Gathering
together to scramble unbenefited things.
Situation
evolves, disasters is going to begin,
To rush
ahead to lead religious life or continue to fight.
The Divinely Appointed Disciples
should explain this poem to living beings.
ASCEND.
Ngày 12-5 Canh Ngũ (8-6-1930)
NHÀN ÂM ĐẠO TRƯỞNG
Hỉ chư Đạo
hữu, chư đạo muội,
Bần Ðạo vâng ÐỨC
CHÍ TÔN đến tỏ cùng chư đạo hữu yêu
dấu ít lời.
Bần Ðạo rất
buồn cho nhơn sanh, chưa kịp nương bóng
Ðạo, để đến đỗi ngày nay Thiên
điều đã cận, nên biển khổ phải
chịu đắm chìm, khó mong siêu rỗi đặng.
Cũng nơi Thiên tai, ách nước, nhưng rất
đau lòng dòm thấy muôn ngàn nhơn loại lặn hụp
chới với nơi vực thẳm hang sâu kia, mà con
thuyền Bát Nhã cũng còn sóng dập gió dồi, linh đinh
trên biển khổ, sông mê, khó vớt người bị đắm.
Nền Ðạo thung dung
được đứng sững trên cõi Việt, mà
đùm bọc che chở những kẻ hữu
phước, hữu phần, nếu dần dà chẳng
tỉnh ngộ, mà un đúc cho cứng như khối tinh
thần, để nay trở bước, mai đổi
đường, thì mảnh xác phàm tục kia, tránh sao
khỏi lối tan tành ra tro bụi.
Bần Ðạo khuyên khá
hết dạ kỉnh thành, mà vọng ngưỡng nơi
ÐẤNG CHÍ TÔN, thì con đường được thung dung
đằm ấm, chí ư đem họa cỏn con biến
đổi trong gia đình, mà so sánh trành tròn với
đức háo sanh của Tạo hóa, thì đường
đạo đức minh quang, thế nào trông trờ
bước tới nữa, mà vẹt ngút mây xanh trông vào
cảnh tự tại.
Vào nơi đạo
đức rồi, dầu cho phải cắt ái ly gia, chia
tình xẻ nghĩa, máu thịt đoạn ly, mà làm cho tròn
trách nhậm xứng đáng của mình, để hiến han
chuộc sanh mạng cho muôn ngàn kẻ đồng bào, thì cái
đau đớn thường tình, sự khổ tâm ở
thế kia, đau khổ nào có tiếc. Ấy là cử
chỉ của các bậc Thánh trước, tìm mối
chơn đạo như thế, chư đạo hữu
nên ghi.
Thăng.
NHÀN ÂM ĐẠO TRƯỞNG
12rd May. Canh Ngũ year (8 June 1930)
Great to Male and Female
Disciples.
I obey SUPREME BEING’S
order to come to address a little to beloved Disciples.
I am very sad for living
beings who have not depended on the Tao so that they drown in the ocean of
suffering until Judgment Day closely arrives, they must be immerged on
suffering ocean and to be difficultly saved. Due to natural disasters but it is
so heartbreaking to watch thousands of human beings dived into abyss and deep
carve while the Wisdom Boat is still immensely blasted and staggered by waves
and winds in miserable ocean, dull-witted river to save drowned people.
The Religion stands
steadfastly in Vietnam to protect and help mutually, protect blessed people. If
people are still slow not to awake, cultivate steadfastly like a spiritual mass
in order to manage in changes of the world, the carnal body would not avoid
being destroyed into dust.
I advise you sincerely
respect and believe SUPPREME BEING in adulation to have blessing beading you to
free and blissful path, do not make
change in your family by disasters then compare with the SUPPREME BEING’s
extreme love, your brightly virtuous path can not be improved and you can not
be closer to divine ecstasy to watch leisurely world.
Coming to virtuous path,
even you may have to sacrifice your personal life (151) divide love, entirely
sufferings in order fulfill your worthy responsibility of saving many thousands
of people, there is nothing to regret
regarding to normal hurt and misery on this world. Those are attitudes of previous
Saints asking and practicing the true Tao. You should remember.
ASCEND.
(151) Leave family to
serve for the Tao, the Religious Council.
Ngày 5 tháng 5 Canh Ngọ (19-6-1930)
LÝ BẠCH
Hỉ chư Đạo hữu,
... ... ...
Ðạo chẳng phải
một món hàng mà nay đem cầu người nầy, mai
đem nài kẻ kia, cho họ biết mà nhìn nhận,
thật nên nhục thể Ðạo quá! ÐẤNG CHÍ TÔN đã
gieo giống quí hóa rồi, thì cần phải vun trồng
cho cội sởn sơ. Cội sởn sơ mới có
đâm chồi trổ tược nhành lá sum sê, hoa
đơm sắc sảo, rồi mới đến trái
oằn sai mà thành kết quả xứng đáng. Chừng
hương nực mùi, hoa đơm trái rồi, ngàn dặm
cũng tìm đến hưởng nhờ giống quí,
nhọc chi phải hạ mình mà làm cho nhẹ nhàng phẩm
giá.
Các đạo hữu cứ
đường ngay thẳng tới, chung lưng đâu
cật mà lo việc mình, thì muôn việc đều nơi
Chí Tôn sắp đặt nghe.
Tr... hiền hữu rõ
chưa? Ðã lầm nhiều rồi đó. Danh Ðạo đã
bán một lần rồi rán mà chuộc lại. Tòa Thánh là
cội nguồn, ngày nào được sừng sựng
đứng vững nêu trên miền Tây Vức nầy,
ấy là ngày họ cầu thỉnh các đạo hữu
đó. Nên biết mà lo.
... ... ...
Thăng.
5th May Canh Ngọ
year (10th Jun. 1930)
LY-TAI-PEI
Great to Disciples,
…………..
…The Tao is not a
commodity that you insist other ones day by day so that they may understand,
how shame for the Religion! The SUPREME BEING has already sown the life-giving
seed, it is necessary to care for the plant. If the plant grows strongly, it blooms
with beautiful flowers, buds and shoots burst luxuriantly and it bears many fruits, that is the worthy
result. As the smell is pervasively sweet scented with precious fruits, people
from thousands of mile away would follow and enjoyed the precious seed. You
would not need to denigrate yourself of lowing value.
Disciples keep following
straight and narrow path, cooperate together to fulfill your responsibility,
then the SUPREME BEING will arrange everything.
Tr… do you understand
clearly? You have got many mistakes. The Religion’s fame has been sold once,
try to claim it back. The Holy see is the origin, once it stands majestically
here this Paradise Region; people would flock here to join. Should know to take
care of it.
ASCEND.
ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ
LÝ GIÁO TÔNG
Hỉ chư Hiền
hữu, chư Hiền muội.
Lão đã mang một cảm
tình rất nặng cùng chư hiền hữu, hiền
muội rồi đó; Lão là người đã đứng
ngoài vòng thế sự hèn lâu, nên đòi phen bợ ngợ,
phải tìm tàng lượng trí lý mỗi người, ôi!
nghĩ nên rất khó! Vì khi nãy, Lão thấy con cái CHÍ TÔN
đông đảo dường ấy, may là một
nước Việt Nam chưa đủ trọn, mà
dường nầy, ngày nào Ðạo đã truyền bá toàn
trong nhơn loại, trọn khắp ngũ châu, mới sao
nữa!
Ngán thay cho cái trách nhậm
nặng nề, vì trót đã hứa lời cùng Từ Bi ra
tế độ, hễ trách phận đàn anh, tuy nhiên
lấy oai quyền khuyến nhủ trừng trị
lấy em mặc dầu chớ cũng nên hiểu tâm
của mỗi đứa. Lão chỉ sợ một
điều là Lão không phương gần kẻ tà tâm, toan
dạy dỗ. Còn như gần kẻ đạo
đức chơn thành thì rất dễ, song chẳng
cần ích, tâm Thánh là ngôi vị của Ðấng Thiêng Liêng,
không lo trau giồi thì cũng còn tự nhiên vì vẻ
đẹp; còn vẻ đẹp thiên nhiên đã mang nặng
thi hài nơi khổ cảnh nầy mà không mất thì
đoạt vị đã đặng rồi, lại cần
ai nâng đỡ; ấy vậy, Lão đến mà gieo hột
Thánh cốc nơi lòng của kẻ tà tâm, mong cho đơm
bông kết quả đặng liệu thế hồi tâm,
chớ chẳng phải đến rước
người hiền ngõ.
Lão đây cũng vậy, mà
chư hiền hữu cũng vậy, chúng ta đã
đến tạo thế sửa đời vẫn là
phận sự của chúng ta đã hẳn, hãy biết phận
mình mới an tâm, liệu thế chuyển xây, đã có khó
ắt có hay, đã có gay thì có thuận, bền chí xem mảy
mún cơ đời. Chư hiền hữu, chư hiền
muội xem trong năm khai Ðạo, biết bao khổ não
truân chuyên, Lão vì đã thấy rõ, nên không nỡ ngồi an
xem cơ thắng bại, Lão nhứt định
đứng chung vai đâu cật cùng chư hiền
hữu, chư hiền muội mà chia bớt khổ tâm.
Lão chẳng phải sợ,
vì chưa có quyền hành hữu vi nào mà phạm đến
Lão đặng, chỉ sợ giùm cho chư hiền hữu,
chư hiền muội mang nặng thi phàm, mà chịu
cường quyền đè nén. Chư hiền hữu,
chư hiền muội có đạt được phép tiên
tri như vậy đâu mà mong tránh khỏi.
Lão nghĩ như thế, nên
nhứt định tái thủ quyền hành, đem cặp
nhãn thiêng liêng thay vì cặp nhãn của Thầy đặng
thấy giùm mọi điều cho chư hiền hữu,
chư hiền muội, đặng quyết thắng chúng
sanh trong kỳ khai đạo nầy, thì Lão tưởng khi
Lão chưa phải là người vô dụng vậy.
Lão mang nặng tình nghĩa
cùng một bạn thiêng liêng vì đời lãnh mạng,
tạo Ðạo đặng cứu chúng sanh mà phải
chịu mông trần vào cảnh đọa. Lão nên nói rằng:
Cơ thưởng phạt của Thiên Thơ thì lắm
điều trái hẳn với trí người tưởng
tượng, có nhiều khi thưởng hữu hình mà làm
hình phạt vô vi, mà cũng có khi lấy hình phạt hữu
vi mà thưởng thiêng liêng công nghiệp.
Vậy cái thưởng và
cái phạt của Lão dùng điều đình Thánh Giáo,
nhiều khi chư hiền hữu, chư hiền muội
không phương thấy lý đặng. Nên khá dè chừng,
đừng vội luận nhảm, bàn khùng, mà mang tội
thiêng liêng rất uổng, nghe!
Thăng.
Holy See, 24th December
1930 (Canh Ngọ year)
GREAT WAY – THIRD PERIOD – UNIVERSAL
SALVATION
LÝ GIÁO TÔNG
Great to male and female
Disciples.
I have great affection
toward you – brothers and sisters. I have been out of secular affairs for long
time. Consequently, many times, I have felt strange a little. I had to evaluate
and find out each one’s mind. Alas! How difficult! Because earlier, I saw such
a big crowd of SUPREME BEING’s children, just in a small country-Vietnam that I
would not be able to imagine once the Religion is spread over five continents!
It is so worried due to
this great responsibility because of My promise to SUPREME BEING that I would
save and because of My duty as an elder brother, although I have to use my
power to discipline you, I have to try to understand each one’s mind. I just
worry I am difficultly close to evil people to teach them. It is easy to get
close virtuous people but it is not necessary because holy heart gets superior
Spirits. Without worry, that holy heart is still genuinely beautiful. And if
the natural beauty existing in this carnal body is not lost in the suffering
world, they can obtain their divine position without help. Consequently, I come
to sow the Holy seed into the evil people’s hearts in order to hope bearing
blooms and fruits for change of heart, I do not mean come here to save virtuous
people.
Virtuous friends! You are
similar to me, coming here to change the world is our duty surely. Must know
our responsibility to be comfortable in our capabilities to change situation.
Be patient to observe aspects of life because if there is obstacle, there would
have peace. Brothers and sisters, you observe during the year of opening the
Religion, there were many hardships and sufferings. I have known clearly,
therefore I did not ensconce to watch victory and unsuccess of the world. I
determined to stand by you, shoulder to shoulder in order to share miseries
It does not mean that I
am afraid that is because no visible power may touch me. I am just afraid for
you bearing the carnal body to endure oppression. Brothers and sisters you have
got method of prediction in order to avoid situations.
I thought so, I
determined to take may authority back. Instead of the SUPREME BEING’S EYES, I
used my holy eyes to recognize everything for you to surely win living beings
in the period of opening Religion. I think that I am not useless one yet.
I have got every close
affection with a spiritual friend due to order of the GOD, who was incarnated
on this earth to save living beings. I should say: The mechanism of reward and punishment of Devine Book have got many
contraries of imagination of people. In many situations, earthly reward is
invisible punishment but sometimes, it uses earthly punishment to reward
towards spiritual results.
Therefore, My rewards and
punishments are used for Religious Administration that you sometimes can not
have any method to understand its meaning. Should be careful, do not hurry to
discuss untruthfully and talk crazily to incur spiritual punishment. It would
be too useless!
ASCEND.
Mồng 9 tháng 2 Tân Mùi (26-04-1931)
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ VIẾT CAO ÐÀI
Hỉ chư môn đệ,
Tr...! Nền Ðạo chinh
nghiêng, ấy cũng nơi Thiên định. Nước có
trị loạn, đời có hưng vong, thì Ðạo tất
phải có dùn thẳng, quanh co, rồi mới đến
thẳng rẵng đường ngay mà lập nên thể
thống.
THẦY đã vì chúng sanh mà
lập Ðạo, nhưng kẻ phàm tục còn ám muội, tham
danh chác lợi, lấn tước cầu quyền, thì
ấy là tự chúng nó gieo mình nơi vực thẳm; cân
thiêng liêng thế nào, rồi cũng vì tội tình ấy, mà
để cho các con biết sự khinh trọng lúc kết
cuộc ra sao.
Con khá giữ mực
thẳng, mà đi cho cùng bước Ðạo; ấy là tri
thiên mạng đó.
Cuộc biến đổi
đau đớn ở thế tình, chẳng qua là do Thiên
thơ định đoạt. Rủi may, may rủi, khá
biết có THẦY, có Ðạo; vui lòng thiện niệm thì
sự lo lắng mảy mún chi của con, cũng có nơi
thiêng liêng biết đến, nghe!
Chớ nên xao tâm động
trí, ngơ ngẩn theo thường tình, thì não cân
được tự minh, mới có thể ngăn cản
tà mị độn nhập vào mà khuấy rối; ấy là
lời dặn đinh ninh, nếu chẳng lưu tâm, thì
chẳng khỏi sự khổ xảy tới.
Nên biết nghe!
Ð... đến nghe dạy,
nghe và kiếm biết:
Cái Ðạo cang thường có thế
thôi,
Thương sanh giữ vẹn chớ nghiêng dời.
Nhọc đời chưa dễ công đeo đuổi,
Nâng thế tua trau quả đắp bồi.
Chích cánh riêng vui con hạc lánh,
Ngừa thuyền còn đợi nhánh tùng rơi.
Ðường tơ đã đứt đừng toan nối,
Ðạo đức thìn lo trở lại ngôi.
Căn xưa quả cũ,
đã trả vẹn thì con đường đạo
đức, tất là nấc thang dìu đến phẩm
cũ ngôi xưa. Biết thiên mạng, biết mình, biết
chúng sanh. Ấy là biết tìm ngọn đuốc sáng
sủa tôn chỉ thanh cao, mà nâng mình khỏi nơi biển
khổ vậy...
Thăng.
JADE EMPEROR AS CAO ĐÀI
Greet to Disciples
Tr…! The Religion is in disarray because of Divine
arrangement. Similar to one country with control for turmoil, similar to the
life with decline and prosper, the Tao must have shift, straight path with
order form. I was due to living beings to found the Religion but philistine
people are still ignorant, lust for fame, honor, transgress powers. They would
fall into abyss by themselves. The divine justice will be due to those crimes
to let you know outcome at the final.
You must keep righteous to step into the end of the
Religious Path. That is to thoroughly know Creator’s will.
The miserable changes of life on this world are due to
Divine Book. In Luck and misfortune, should just believe at ME and Tao, feel
pleased to keep praying, then any petty worry is also recognized. Comprehend!
Do not be disturbed, agitated in your mind, like normal
people. Your mind must remain optimistic so that so that you can prevent
invasion of evil. That is a careful instruction. If you do not pay attention,
misery will happen to you.
Should know!
Đ… come to hear teachings. Listen and try to
understand.
The Bonds and Cardinal Virtues Being that is all,
Holding
fast not moving to love living beings.
To
prevail in secular strife is rare,
Improving
to build merit by being fair.
Like
the crane in solitude to dodge life,
Not
like the boat with branch of pine-tree.
Silk
Road cut, do not to attempt to join,
Cultivate
virtuous path to return divine position.
Old debt and karma are fully completed, virtuous path is
stair to lead you into original spiritual position.
Know creator’s will, know oneself, know living beings, it
means you know the pure and bright torch in order to save oneself from the
miserable ocean…
ASCEND.
Ngày 1-8-1931
(Tân Mùi)
ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ
LÝ GIÁO TÔNG
Th... Tr... Nh... ngày nay Lão
đã nhượng nửa quyền hành cho đó, là có ý
để mắt coi hiền hữu đúng phận cùng
chăng? Lão hạ mình bỏ quyền Nhứt Trấn, lãnh
việc Giáo Tông mà lập vị cho đoàn em bước
tới. Lão đã lắm phen thấy điều khó khăn
mắc mỏ của phần ấy, nên ra tay giục
loạn đặng phân rõ chánh tà, hầu giúp phương
cho Hội Thánh trừ khử.
Lão để mắt coi cái
công bình phàm của chư hiền hữu giữa Tòa Tam Giáo
là dường nào? Lão lại còn lấy công bình thiêng liêng mà
để phương cho mỗi vị tội nhơn
cải lỗi lấy mình, ấy là thể lòng từ bi
của ÐỨC CHÍ TÔN. Bằng chẳng, thì Lão đã hạ
cơ trục xuất cả thảy, chư hiền
hữu đừng tưởng lầm rằng vì Ðạo
chinh nghiêng mà buộc Lão tùng đời; ấy là lời tuyên
ngôn của Lão đã hứa quyết. Hiền hữu làm
thế nào cho vừa trách nhiệm thì làm cho Lão xem thử.
Ng... Tr... Th... Lão để
lời ban khen đó, nên hư của Ðạo đều
nơi tay hiền hữu, hiền hữu khá liệu
lấy mà giữ gìn. Lão ở trong thân hiền hữu,
hiền hữu ở trong thân của Lão, Lão đủ
quyền hành mà xây chuyển Thiên cơ được cùng
chăng cũng do hiền hữu. Khá kính lịnh. CHÍ TÔN để
lời mừng cho hiền hữu.
Th... T... Th... Lão mừng
hiền hữu đó. Lão vì CHÍ TÔN đã hứa mà lo lập
vị cho đáng giá, vậy hiền hữu cũng phải
tận tâm mà chung lo với Lão mới phải.
Ngày nay đã hành chánh, thì
cũng nên lập mình cho đủ tư cách của một
người cầm sanh mạng của nhơn loại.
Chưa có ngôi vị Ðế vương nào mà sánh với
phẩm vị thiêng liêng đặng, khá phân biệt
trượng khinh mà giữ gìn kẻo bị tà tâm rối
loạn. Hiểu à.
Lão chưa hề thấy ai
để trọn tấc lòng mà làm nên danh thể cho
Ðạo, mà kẻ phá Ðạo hư rất nhiều. Hiền
hữu rán mà trừ tà, diệt mị cùng Lão, kẻo ngày sau
tránh không qua lời tiên tri của Lão đa nghe! Phải
hiệp đồng cùng cả Chức Sắc Ðại Thiên
Phong mà khử loạn, bằng chẳng vậy thì Lão
nhứt định không cho ai thăng cấp một
người. Hiền hữu biết rằng trong trận
trí binh nầy, nếu không đủ tài tình oai dõng thì
chẳng hề thắng đặng. Hiền hữu đã
lãnh trách nhiệm nặng nề giáo hóa, thì khá dạy sanh
chúng biết lẽ chánh tà mà toan độ rỗi, còn
mưu chước của quỉ quái, tinh ma là mưu
của Lão để phân biệt chơn giả, vàng thau, cho
phẩm giá trọng khinh. Nếu hiền hữu để
tai vào lời dối trá thì là làm binh khí cho chúng nó hại
Ðạo đa, nghe!
Thăng.
GREAT WAY – THIRD PERIOD – UNIVERSAL
SALVATION
L Ý GI ÁO T ÔNG
Th… Tr…Nh… Nowadays, I concede a half of authority with intention
to consider if you act and deserve in your obligation? I have rescinded the authority
of the First Governor then received responsibility of the Pope (152) to set up
stepping of position for younger brothers and sister’s progress. I have seen
those difficult responsibility many times, therefore I proceeded to disturb the
calm so that evil and truth would be determined in order to help the Sacerdotal
Council in extirpation.
I keep a keen eye on how your secular justice in front of
the Three Religious Court is. I also use holy justice for offenders who know to
repent their crimes. That shows the mercy of SUPREME BEING. Otherwise, I would
expel all. Do not misunderstand that the degraded situation of Religion can
make Me come after that world. That is My firm declaration. You fulfill your
responsibility so that I observe your action.
Ng…Tr…Th… I take care of you and praise you. The failure or
success of the Religion depends on your hands. You should keep your
responsibility. I am in your body, you are in Me, My ability that can or cannot
move the divine mechanism depend on you. Should try to respectfully follow
order. The SUPREME BEING feels pleased for you.
Th…T…Th…, I feel happy
for you. I have made promise to the SUPREME BEING to create worthy positions. Therefore,
you should have to also co-operate with ME by your Sincerity.
Now, the administration is established, you should
cultivate capability how to enough conduct belonging to guardian hold and keep
lives of human beings. There has not been any position of King which can be
compared with divine position. Should try to differentiate this importance in
order to avoid evil seduction. Understand?
I have ever seen any one with deep sincerity to beautify
Religious name yet. People who destroy Religion are many. You should try to
repulse evil with Me, otherwise it could not avoid fate. I have predicted! Must
co-operate with all Great Dignitaries to put down a revolt. Otherwise, I would
not surely promote any of you. You should know that in this intelligent fight,
if you do not have enough talent, power, we will never win, You have received
very important responsibility for teaching, you should teach living beings good
and bad to save them. The evil expedients are Mine to discriminate truth and
falsehood, gold and brass in order make value clear. If you care about false
speech, you will contribute to instruments for them to harm the Religion.
Comprehend!
(152) Đức
Giáo Tông – highest brother.
Tây Ninh (Thảo Xá Hiền Cung), ngày 23 Décembre
1931
THẦY, các con
THẦY lấy làm vui
được gặp các con đủ mặt ngày nay mà
hầu THẦY.
Các con nghe lời dặn
cần yếu nầy, mà làm phận sự các con cho vẹn
vẻ cùng Thái Bạch.
Các con phải nhớ
rằng toàn thế giới Càn khôn, chỉn có hai quyền:
Trên là quyền hành Chí Tôn của THẦY, dưới là
quyền hành của sanh chúng. THẦY đã lập hình thể
hữu vi của THẦY, nghĩa là Hội Thánh của
Ðại Ðạo ngày nay rồi thì THẦY cũng phải ban
quyền hành trọn vẹn của THẦY cho hình thể
ấy đặng đủ phương tận độ
chúng sanh, còn các con cả thảy đều đứng vào
hàng sanh chúng, dưới quyền hành chuyển thế
của đời, nghĩa là toàn nhơn loại
đồng quyền cùng THẦY, mà tạo hóa vạn linh
vốn là con cái của THẦY, vậy thì vạn linh
cũng có thể đoạt vị vào hàng Thần, Thánh,
Tiên, Phật đặng.
Trong quyền hành ấy có
nhiều đẳng cấp, nên khỏi phải chịu
phẩm Người; ấy vậy Người là chủ
quyền của vạn linh. THẦY nói rõ: Quyền Chí Tôn
là THẦY, quyền Vạn Linh là sanh chúng, ngày nào
quyền lực Chí Tôn đặng hiệp một cùng
Vạn Linh thì Ðạo mới ra thiệt tướng.
THẦY đã ban quyền hành Chí Tôn của THẦY cho hai
đứa làm đầu Hội Thánh là Giáo Tông cùng Hộ
Pháp. Vậy thì quyền hành Chí Tôn của THẦY
đặng trọn vẹn khi Giáo Tông cùng Hộ Pháp
hiệp một. Còn cả nhơn loại thì là quyền
lực Vạn Linh. Quyền hành Chí Tôn của THẦY duy có
quyền hành Vạn Linh đối phó mà thôi.
Thái Bạch hằng giận
các con rằng: Mọi điều chi nó đã hiệp
đồng cùng Hộ Pháp mà ban hành, thì các con lại còn khi
lịnh mà xem rẻ rúng. Vậy thì từ đây hễ có
mạng lịnh chi đã đủ hai đứa nó hạ
truyền thì các con phải hội đủ Nhơn Sanh,
Hội Thánh và Thượng Hội mà xét nét cho cặn
kẽ phân minh, đặng thi hành phận sự.
Thái Bạch đã hứa
cùng THẦY rằng, qua ngày Tòa Tam Giáo nữ phái rồi, thì
nó sẽ phong Thánh thêm nữa. Các con rán mà chiều theo lòng nó
nghe.
THẦY ban ơn cho các con.
Thăng.
MASTER, children
I get pleased to see all of you to come to ME today.
You listen to thin important recommendation to fulfill your
responsibility to Ly Tai Pei (153).
You must remember there are two powers in universe: Above
is power of SUPREME BEING, below is the power of living beings. I have founded
MY visible body, that is the sacerdotal council of Great Way. Therefore, I have
to empower MY power completely for that body in order to have methods enough in
saving all living beings. You all are among living beings belonging to the
power of the world. That means the power of all living beings is equal to MY
power. All living beings created are surely MY children. Consequently, all
living beings may obtain the positions of Angel, Saint, Fairy, Buddha.
Among that power, there are many levels in powers of living
beings. Human Beings hold the chief power. I tell clearly: The SUPREME power is
MINE, the living beings power is human being’s. Once the SUPREME BEING power may unite with the living beings power in
once, the Religion would succeed with conformation. I have empowered the
SUPREME BEINGS for two leaders of the Sacerdotal Council who are Giáo Tông
(154) and Hộ Pháp (155). Therefore, the SUPREME BEING power is
perfect when Giáo Tông and Hộ Pháp unite in one. And all human being
holds living being power. To MY SUPREME power, there is just the living beings
power which can be tantamount to MINE.
Thái Bạch is always angry with you. Orders promulgated
by Him and Hộ Pháp have been despised and disdained by you. Therefore,
from now on, any order promulgated by both of them should be studied thoroughly
and definitely by assemble of Sacerdotal Council and High Council to implement
responsibility.
Thái Bạch has promised with ME that, after the
meeting of the Three Religions Court of female dignitary, he will Canonize more for you. You try to obey him.
I bless you.
ASCEND.
(153) Đức Lý
Thái Bạch.
(154) The Pope –
Highest Brother.
(155) According to
Đào Công Tâm, Hộ Pháp is the one who unveils the Mystery of the
Invisible and is the Maintainer of the Rules and laws of the New Religion
(Caidaism). He is the one who pronounces judgments on the dignitaries and
disciples, elevates the dignity of fervent through their merit and brings
sanctions against those who have committed faults. He is actively involved in
assuring that the religious rules and Laws which have become Divine Laws are
carried out in order to keep the dignitaries and adepts free of the sufferings
inflicted by the Lords of Karma. In so acting, He watches over the positions
progress of the disciples in the Way of God, and guides all evolved souls to
achieve the Divine Phase of the Great Spirits. He holds control over the
Legislative Power both exoterically and esoterically.
Thánh Thất Kim Biên, ngày 14 tháng 2 Nhâm Thân (20 Mars
1932)
NGUYỆT TÂM CHƠN NHƠN
Bần đạo chào
Quyền Giáo Tông, Hộ Pháp, Tiếp Ðạo và Hội Thánh
Ngoại Giáo.
Nam nữ Thiên phong, xin nghe:
Nước Thiên Ðường thì ít kẻ, cửa Ðịa
Ngục vẫn nhiều người, chưa từng
thấy hạng nhơn sanh nào mà tự trọng thân hình,
chẳng hữu ích chi cho cả cơ Tạo mà đoạt
vị Thần, Thánh, Tiên, Phật. Ngôi vị thiêng liêng
chẳng phải do nơi sự cầu may mà đoạt
đặng.
Bần Ðạo khi
đắc lịnh cầm Chưởng Ðạo lập
Hội Thánh giáo đạo tha phương, thì tùng lòng bác ái
của CHÍ TÔN, mở rộng thế cho nhơn sanh dâng công
đổi vị, Bần Ðạo chẳng kể là nguyên
nhân, hóa nhân hay là quỉ nhân, ví biết lập công thì thành
Ðạo. Bần Ðạo để cho mỗi người
tự do định phận, lại tùy thế khó khăn
mà gầy thành công quả; ấy vậy, nếu lấy phép
công bình thì tự nhiên, nên thì thâu, hư thì bỏ. Bần
Ðạo đã chán thấy kẻ bất lực rất
nhiều. Vậy Bần Ðạo để lịnh cho
mỗi vị Thiên phong xét mình khai tội cùng Giáo Tông và
Hộ Pháp, rồi sau mới định rõ điều
thưởng phạt.
Thăng.
NGUYỆT TÂM CHƠN NHƠN (156)
I greet to Quyền Giáo
Tông, Hộ Pháp, Tiếp Đạo and Overseas Mission.
Male
and female Dignitaries, listen: At the Heaven, there are few souls, myriad are
at the Hell. I have never seen any body who is useless to the Universal
mechanism, respects his body, who could reach the position of Angel, Saint,
Fairy, Buddha. Praying fortune cannot obtain the H
only positions.
When
I received order of being Leader to found overseas Mission to preach
everywhere, I obeyed the Mercy of SUPREME BEING, then relaxed situations for
human beings in order to repent crimes by offering merits. No matter their
origin as primary or secondary or even evil spirits, they know to make merits,
they will reach the wisdom (157). I have let everyone decide their fates in
difficult situations to make merits. Consequently, basing on natural justice,
whoever is good, is accepted, whoever is bad, is not accepted. I have been
bored of watching many powerless people. Therefore, I force that every
Dignitary: evaluates oneself and confesses to Giáo Tông and Hộ Pháp.
After that reward of punishment will be determined.
ASCEND.
(156) Đức
Nguyệt Tâm Chơn Nhơn – a Religious name is a Spirit at
Bạch Vân Động (White Lodge) with a life in Paris, he is Vitor
Hugo – a famous poet (1802-1885). In Cao Dai Religion, He obeyed the SUPREME
BEING to hold the Overseas Mission and canonize for Dignitaries belonging to
this department.
(157) In this case,
“reach the wisdom” refers to obtain positions of holy word such as: Angel, Saint,
Fairy, or Buddha.
Toà Thánh Tây Ninh, tháng 10 năm 1932
BÁT NƯƠNG DIÊU TRÌ CUNG
(Giải
thích về Âm quang)
Âm quang là khí chất hỗn
độn sơ khai, khi CHÍ TÔN chưa tạo hóa; lằn âm
khí ấy là Diêu Trì Cung chứa để tinh vi vạn
vật, tỷ như cái âm quang của phụ nữ có
trứng cho loài người. Khi CHÍ TÔN đem dương
quang ấm áp mà làm cho hóa sanh, thì cái khoảnh âm quang phải
thối trầm làm tinh đẩu là cơ quan sanh hóa
vạn linh. Song lằn âm quang ấy có giới hạn,
nghĩa là nơi nào ánh linh quang của CHÍ TÔN chưa
chiếu giám đến, thì phải còn tối tăm
mịt mờ, chẳng sanh, chẳng hóa. Vậy thì nơi
khiếm ánh thiêng liêng là âm quang, nghĩa là âm cảnh hay là
địa ngục, Diêm đình của chư Thánh lúc xưa
đặt hiệu. Vậy thì chính lời nhiều Tôn Giáo,
nơi ấy là những chốn phạt tù những hồn
vô căn, vô kiếp, nhơn quả buộc ràng, luân hồi
chuyển thế, nên gọi là âm quang, đặng sửa
chữ phong đô địa phủ của mê tín gieo
truyền, chớ kỳ thật là nơi để cho các
chơn hồn giải thân định trí (một nơi
trung gian giữa Thiên đường và địa ngục
hay là mờ mờ mịt mịt). Ấy là một cái quan
ải, các chơn hồn khi qui thiên, phải đi ngang qua
đó. Sự khó khăn bước khỏi qua đó là
đệ nhứt sợ của các chơn hồn. Nhưng
tâm tu còn lại chút nào nơi xác thịt con người,
cũng nhờ cái sợ ấy mà lo tu niệm. Có nhiều
hồn chưa qua khỏi đặng, phải chịu ít
nữa đôi trăm năm, tùy chơn thần thanh
trược. CHÍ TÔN buộc trường trai cũng vì cái
quan ải ấy.
Em nói thiệt rằng,
mấy anh hiểu thấu, thì kinh khủng chẳng cùng,
nếu để cho chơn thần ô trược thì khó
mong trở lại cõi thiêng liêng và về cùng Thầy
đặng.
Em biết đặng
nhiều hồn còn ở lại nơi ấy trót ngàn
năm chưa thoát qua cho đặng. Thất Nương
ở đó đặng dạy dỗ, nâng đỡ các chơn
hồn, dầu sa đọa luân hồi cũng có
người giúp đỡ. Nghe lại coi có phải vậy
chăng?
Thăng.
THE EIGHTH FAIRY OF PALACE OF JADE LAKE
( Explaining about Yin Dimension)
The Yin Light is the chaotically
primordial cosmic ether existing before the
SUPREME BEING created the universe. That wave of Yin Light is the Diêu Trì Cung
(158) containing sophisticated living beings. This Palace is like a female
Vagina with embryos for human. When the SUPREME BEING promulgated the warm Yang
Light for creation of life, then the Yin Light had to be pushed back and down
to became stars as the mechanism of creation and nurtures of all living beings.
But that Yin Light had limitation. That means, wherever the Yang Light has not
reached Divine Light of SUPREME BEING yet, that religion still remains dark and
gloomy without multiplying. Therefore, region which is short of Divine Light is
called Âm Quang (159). It means a gloomy
space, or the Hell, underworld that previous Saints named. Consequently,
regarding to names used in many Religions, that is a space with punishments to
sinful souls with base karmic attachments awaiting reincarnation. This space is
called Âm Quang in order to modify the Hell or underworld of superstition
spreaded. But really, this is a place sinful souls to recover themselves with
purgatory (an intermediate region between the Hell and Nirvana, where is
glooming, somber). That is hindrance frontier that after being dead, souls must
pass it. The most terrible fear of souls is the most difficult in passing this
dimension. But due to that fear, any spiritual conscience remaining in their
human bodies will help them invoke and petition. Many souls cannot pass it and
they must stay at this dimension for hundreds of years depending on impurity or
purity of the second body. That is the reason why SUPREME BEING asked you to
fast long to pass that hurdle.
I say truly that if you could be
thoroughly aware it, you would be immensely terrified. If you let second body
be impure, you cannot return to ethereal world and to SUPREME BEING.
I know that these are many souls
staying there for one thousand years but they have not been able to pass it.
The Seventh Fairy stays there in order to bring up, help souls. Souls damned in
samsara are still helped. Reconsider if it is true.
ASCEND.
(158) Palace of Jade
Lake
(159) Yin Light or Yin
Dimension.
Tây Ninh (Phạm Môn) 12 Février 1933 (29-12- Quí Dậu)
BÁT NƯƠNG
Mầng nhau vì thấy giúp nên nhau,
Mầng Ðạo từ đây đẹp vẻ màu.
Mầng xác chí linh thêm mãnh lực,
Mầng thần chơn lý đặng danh cao.
Mầng duyên nhân loại đường tu vững,
Mầng phước nguyên hồn chẳng chút hao.
Mầng Ðạo từ nay nâng thế giới,
Mầng nền chánh giáo trở thanh cao.
Em an dạ, từ
đây đã quan kiến sự kết cuộc của CHÍ
TÔN đã định trước. Em nhớ lại, khi
Ngọc Hư định cho Hiệp Thiên Ðài cầm số
mạng nhơn sanh, lập thành chánh giáo, thì ÐẠI TỪ
PHỤ lại trở pháp, giao quyền ấy cho Cửu
Trùng Ðài. Cả Ngọc Hư chư Thần, Thánh, Tiên,
Phật đều ngạc nhiên sự lạ. ÐẠI
TỪ PHỤ phổ giáo rằng: Hay, hay không lẽ
để phận hèn, ngày sau sẽ rõ Thánh ý Người
quyết liệu.
LỤC NƯƠNG DIÊU TRÌ CUNG
Em chào mấy anh, em
đương ở Ngự Quan Cung, Bát Nương đến
cho hay rằng mấy anh đương ngưỡng
nghĩa, nên vội vã đến hầu. Khi mơi nầy
em đặng tin lành: Ngọc Hư lo chuyển pháp. Cả
Thiên thơ hủy phá, sửa cải pháp chơn truyền.
Chư Thần, Thánh, Tiên, Phật vui mừng chẳng
xiết, Diêu Trì Từ Mẫu đẹp dạ không cùng,
nhưng vì cái mừng ấy mà làm cho Người đổ
lụy ngâm bài than nầy:
Vú mẹ chưa lìa đám trẻ
con,
Ðộ sanh chưa rõ phận vuông tròn.
Quyền cao Ngự Mã là vinh bấy,
Phận mỏng Hiệp Thiên biết giữ còn.
Lợt điểm Thánh tâm trần tục khảo,
Vẻ tươi bợn thế nét dò đon.
Thà xưa ví bẳng nay gìn vậy,
Lòng mẹ ngại ngùng con hỡi con!
Nhị ca ôi! Bài thi làm cho
cả Cung Diêu Trì đều đổ lụy. Mấy anh
nên lấy nó làm phép hằng tâm, thì bước vinh
diệu thiêng liêng không lạc nẻo.
Anh Qu... Th..., lịnh Quan Âm
dạy anh ẩn nhẫn, đợi Người lo giúp.
Thăng.
Tây Ninh, (Phạm Môn) (160) 12nd Feb. 1933 (29th
Dec. Quý Dậu year)
EIGHTH FAIRY
Happy together of seeing help for
success,
Happy to see the Tao becoming bright.
Happy for body becoming stronger,
Happy for the Deity’s significant
name.
Happy for human being with steadily
religious path,
Happy for origin soul not being
damaged.
Happy for the Tao supporting the
world nowadays,
Happy for right path becoming
manifest.
I am content to witness the final
arrangement disposed in advance the SUPREME BEING from this time. I remember
when Ngọc Hư Cung (161) ordained the Hiệp Thiên Đài (162)
to preserve destiny of human being and to establish right congregation, the
GREAT GENTLE FATHER changed Dharma in entrusting that power to Cửu Trùng
Đài, Angels, Saints, Fairies, Buddhas were surprise. Our GREAT GENTLE
FATHER taught: Good, good, how to let them be humble! You will later understand
thoroughly MY holy intention I decided.
THE SIXTH FAIRY OF PALACE OF JADE LAKE
I greet brothers. I was at Ngự
Quan Palace, the Eighth Fairy came and let me know that you were waiting in
esteem. So I was hurried to come here. I have got good news! The Jade Court
changed the Dharma. All rules of Celestial Book were changed to reform dharma
of true doctrine. Angles, Saints, Fairies, Buddhas were very happy. GREAT
GENTLE MOTHER (163) was extremely happy and that happiness made HER tear and
recite a poem:
Children still keeping to mother’s
breasts,
Unaware of saving livings with fate
completely.
How lofty the elevated power of
Ngự Mã is!
Knowing to keep duty with destiny of
Hiêp Thiên
Holy heart fades in the earth gets
trying,
Trying youngish body with earthly
dust.
It would rather be done as before,
Mother’s heart worries, children.
Second Brother! This poem made
everyone of the Palace of Jade Lake shed tears. My brothers should contemplate
it to keep constantly good heart, then
your way to divine honor will not be wrong.
Brother. Qu…Th…, order of Quan Yin
you should be patient to wait Her help.
(160) Phạm Môn
means Buddha Gate.
(161) Jade Palace or
Court of the GOD- SUPREME BEING where all Angels, Saints, Fairies, Buddhas come
for meeting
(162) The Palace of
Heavenly Union.
(163) HOLY MOTHER of
Jasper Pond.
Ngày 17 tháng 3 Quí Dậu (1933)
THƯỜNG CƯ NAM HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI
Thiếp mừng
mấy em. Mấy em nghe à.
Ðạo quí là
tại hòa. Các em nghĩ thử mà coi, tạo Thiên
lập Ðịa cũng bởi âm dương hòa hiệp sanh
hóa muôn loài, cũng bởi một chữ hòa, đến
đỗi như thân của người có tạng có
phủ. Tạng phủ ấy, nếu chẳng hòa thì con
người chẳng hề sống bao giờ. Kịp
đến tâm hồn bất hòa thì thất tình lục
dục đều phát khởi tranh ngôi với thần
lương tâm, nếu kém lực, thì con người ấy
duy có sanh hoạt trong vòng vật dục chớ chẳng
hề biết Thiên lý là gì?
Các em thử
nghĩ cái phẩm giá của kẻ ấy cao hèn là thế
nào, người chẳng có hòa là thế đó.
Còn gia đình
chẳng hòa, thì cha con mích nhau, chồng vợ lìa tan, anh em ly
tán.
Còn trong luân lý
chẳng hòa, thì dân cư bất mục. Nước
chẳng hòa thì sanh ly loạn.
Còn cả thế
giới bất hòa, thì nhơn loại đấu tranh.
Vì vậy Thiếp
khuyên các em dĩ hòa vi tiên.
Thăng.
17th Mar. Quý Dậu year (1933)
THƯỜNG CƯ NAM HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI
Greet younger brother and sisters.
Listen!
Preciousness of the Tao is harmony. You get trying to think that
the creation of Heaven and Earth is also due to the harmony between Yin and
Yang to bear all beings and human body has viscera and organs (164) also
depending on it. If those viscera and organs do not have the harmony, the human
cannot live. If spirit has disharmony, seven emotions and six desires rise up
against conscience deity and if he has low strength, he only can live in way of
carnal desire without recognizing what the natural reason is.
You! Trying to think how despicable
or noble that person’s dignity is. That is in that way if people live without
harmony.
If there is no harmony in family,
there would be conflict between children and parents, separated between husband
and wife, unrest between brothers and sisters.
If there is no harmony toward
morality, there would be turmoil, citizens would disaccord. If there is no
harmony in nation, chaos would happen.
And the world has no harmony, human
being would fight together.
Consequently, I advise you should use
the harmony first in any situation.
ASCEND.
(164) Including: heart,
liver, spleen, lung, kidney and stomach, gall, bladder, small intestine, large
intestine, three entrances: 2 of stomachs + 1 of bladder.
Ngày 21 tháng 4 năm 1933 (Quí Dậu)
THƯỜNG CƯ NAM HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI
Thiếp chào các em.
Các em có hiểu vì sao mà phải khai rộng lòng thương
cho đến bác ái chăng?...
Vì vạn vật do
Ðức Từ Bi mà sanh hóa trong cả thế gian, vậy
vạn vật đồng nhứt thể. Tánh háo sanh
của ÐỨC ÐẠI TỪ BI cũng nhân đó mà vô biên, vô
giới. Còn chúng ta lại là một loài trong vạn vật,
thì chúng ta cũng ở trong luật hóa sanh ấy. Vì vậy
mà hễ giết một mạng sống thì đau lòng
ÐỨC ÐẠI TỪ BI, mà hễ đau lòng ÐỨC ÐẠI
TỪ BI, thì Thiên sầu Ðịa thảm. Các em thử
nghĩ, người tục có dám phạm đến oai
Trời chăng?
Cứ do đó, thì
ta đủ rõ rằng: Ta phải mở lòng bác ái,
thương xuống đến các vật yếu hèn,
một là tránh khỏi sa vào luật quả báo, vì luật
Thiên điều chẳng hề vị ai. Tuy mắt thịt
không bao giờ thấy được, chớ kỳ
thiệt một mảy lành dữ không qua được.
Các em có lẽ hiểu câu: "Thiên võng khôi khôi, sơ nhi
bất lậu." Ấy là một lẽ, còn một
lẽ nữa là người sanh trong cõi trần, ÐỨC
ÐẠI TỪ BI ban cho một tánh tối linh hơn vạn
vật, là có ý thay thế cho Người mà dìu dắt loài
yếu hèn hơn.
Các em thử xét,
ở đời nếu cha phàm mà rủi có một
đứa con bất hiếu, thì có phiền chăng? Còn
ÐỨC ÐẠI TỪ BI mà có con không lòng bác ái thì thế nào?
Mà người có nên trái lòng Trời là ĐỨC
ĐẠI TỪ PHỤ chăng?
Thăng.
21st Apr. 1933 (Quí Dậu year)
THƯỜNG CƯ NAM HẢI QUAN ÂM NHƯ LAI
Greet to younger brothers and
sisters. Do you understand why you must develop love into infinite mercy?
Because all living beings in the
universe are created by the MERCIFUL FATHER, therefore they have the same
spiritual constituent. The love of life of GREAT MERCIFUL FATHER is unlimited
and infinite. We are one of species in the universe, therefore we are affected
by that law of creation and sustenance. Thus, taking one life makes GREAT
MERCIFUL FATHER heart-broken. When GREAT MERCIFUL FATHER is heart-broken,
Heaven and Earth are mournful. You take a trial of thinking that: Do secular
people dare to break the Majesty?
Due to that reason, we thoroughly
understand: we have to open the Heart to love all ling beings including to
smallest species. First, do to avoid the karmic law because the Divine Law is
never impartial for any one. Even though secular eyes of people never see
anything, actually there is nothing good or bad that can be escaped. You
perhaps understand: “The Heaven net is
immense, sparse but not escaped”. That is the first issue and the second is
that people are born on this Earth, GREAT MERCY grants us all a divine nature
which is more intelligent than that granted to other beings with the purpose to
be on behalf of HIM to guide all other weaker species.
You
take a trial of thinking, on this earth, a secular father has got a non-pious
child, is it heart –broken? And how is GREAT MERCIFUL FATHER when HE has got a
child without universal love of life? Should people do against the GOD – GREAT
MERCIFUL FATHER?
ASCEND.
Ngày 8 tháng 5 năm 1933 (Quí Dậu)
QUANG minh chánh đại
lập tâm thành,
ÂM chất khả tu Ðạo khả minh.
BỒ liễu nhứt thân sanh biến hóa,
TÁC thành kim thể đắc trường sanh.
Chào các em. Các em phải lo
cúng kiếng thường.
1. Một là tập cho chơn
thần được gần gũi các Ðấng Thiêng Liêng
cho đặng xán lạn.
2. Hai là cầu khẩn
với Ðức Ðại Từ Bi tha thứ tội tình cho các
em và cả chúng sanh.
3. Ba là có tế lễ thì tâm
phải có cảm, cảm rồi mới ứng, ứng là
lẽ tự nhiên.
4. Bốn là tâm có cảm thì
lòng bác ái mới mở rộng, mà nhứt là khiếu
lương tri lương năng của các em cũng
nhờ đó mà lần hồi thành ra mẫn huệ. Các em
nhớ à.
Còn việc phổ
độ, các em chớ nên vội quá, mà cũng chẳng nên
biếng nhác quá.
Các em mỗi đứa
phải để lòng vào đó thì mới có cảm
động đến Ðức Ðại Từ Bi và có
để lòng lo thì mới thành. Dầu một việc
nhỏ mọn ở thế gian nầy cũng phải
vậy. Huống chi Ðại Ðạo là việc cứu
vớt cả chúng sanh đương chìm đắm trong
biển trầm luân kia.
Các em rán noi theo lời
Thiếp thì có ngày được vinh diệu. Cái vinh hoa
ấy, ở thế gian chẳng hề có đặng.
Thăng.
8th May, 1933 (Quí
Dậu)
Clearly and straight forwardly
cultivate a sincere heart,
Cultivate merit so that the Tao
should shine.
One willow transforms and creates,
Created a body with immortality.
Great to younger brothers, sisters.
You must try to participate in worship ceremonies frequently.
1.
Firstly,
make your perisprit near to Superior Spirits in order to be shining
2.
Secondly,
pray to the GREAT MERCIFUL FATHER to be forgiven for you and all living beings.
3.
Thirdly,
performing rituals makes you sensitive to spirit, then to get induction. The
induction is a natural principle.
4.
Fourthly,
when your heart has got sensitiveness, your merciful mind would be extended.
Especially, your psychological conscience and instinct is due to that to become
enlightened. You should remember.
About spreading the Tao, do not be
hurried and do not be too lazy either.
Each one has to take care of it to
touch GREAT MERCIFUL FATHER. And care heart would lead to success even if it
concerns a petty matter on thin earth while Great Way is a matter of salvation
for all living beings founded in ocean of sufferings.
Try to follow My advice, someday you
would be honored. This earth never has that honor.
ASCEND.
HỘI THÁNH NGOẠI GIÁO, Kim Biên
đêm mùng 3 tháng 4 năm Quí Dậu (26 Mai 1933 12g35)
CHƯỞNG ÐẠO NGUYỆT TÂM
ou VICTOR HUGO
Chào chư Ðại Thiên Phong,
chư hiền hữu, chư hiền muội.
Phàm Pháp Luật lập thành,
đều tùy sở dụng, buộc kẻ chung công
hiệp trí tác thành một cơ sở vĩ đại,
Ðông Tây tương thân tương ái. Bởi cớ mà
Luật Pháp vẫn nhiều mặt đặc biệt cùng
nhau, tùy theo phương dụng, chẳng thế dùng
một mặt Luật Pháp nào mà thay thế vào một cơ
sở khác hành vi cho đặng; cần thì mới lập,
còn vô ích thì bỏ. Vậy các Luật Pháp của CHÍ TÔN
đã đào tạo đều hữu ích cho cơ quan hành
động cho chánh giáo của Người, một cái
dấu bỏ ra cũng chẳng đặng. Hễ tùng thì
Ðạo thành, còn nghịch thì Ðạo diệt. Cả thảy
Hội Thánh chưa ai đặng quyền ra khỏi
ngoại luật. Chúng ta vâng theo mới đắc thành
quyền hành Hội Thánh, thảng có một người
nghịch thì làm rối loạn chơn truyền.
Kẻ nghịch cùng Thế
Ðạo, thì tội trục ngoại xã hội hay là diệt
tàn cho khỏi lưu hại, còn kẻ nghịch cùng Ðạo
Pháp thì tội trục ngoại Thánh Thể CHÍ TÔN hay là có
ngày quyền thiêng liêng diệt thác.
Chúng ta từ đây coi
kẻ phạm Pháp Luật như thù địch của
Ðạo, dùng phương trừ khử. Bần Ðạo
đã thọ sắc lịnh Ngọc Hư lo chuyển pháp,
thì không phương tha thứ điều phạm bao
giờ. Từ đây Hội Thánh Ngoại Giáo giữ nghiêm
Pháp Luật.
Bần Ðạo xin để
lời cầu khẩn cùng Giáo Tông và Hộ Pháp cũng
để lòng lo phương thế trừ hại,
đừng vì bác ái từ bi vị nể.
Thăng.
OVERSEAS MISSION SACERDOTAL COUNCIL,
Kim Biên.
Night 3nd. Apr. Quí
Dậu year (26th May 1933 at 12:35am)
CHƯỞNG ĐẠO NGUYỆT ÂM ou VICTOR HUGO
Great to Great Dignitaries, good friends and younger
sisters.
The
establishment of Law depends on the purpose forcing people to combine mental
power in order to create a great foundation under mutual affection everywhere.
As the Law has many special aspects applied according to different purposes, we
can not use the replacement of Law aspect for other organization with different
deed just establish when needed, discard when it is useless. Thus, the Laws
which SUPREME BEING has created are always useful for executive organization
for His right Way, and discarding a diacritic is unable. If following the Laws,
the Tao would succeed, if being opposite, the Tao would fall into ruin. No one
belonging to Sacerdotal Council has right to get out of the Laws. We have to
follow the laws in order to acquire power of Sacerdotal Council. If anyone who
acts against the laws, he will make the true Tao troubled.
Whoever
acts against the secular laws will be judged by society or will be killed to
prevent harm. Whoever acts against the Religious Laws will be shoved off from
the Sacerdotal Council of SUPREME BEING or someday he will be destroyed by
divine laws.
From
then on, should consider people infringing the laws as enemies of the way and
take methods to extirpate. I have received Ngọc Hư (165)’s order for
turning the Dharma, so I do not forgive anything extirpating and spending time.
From now on, the overseas Mission Sacerdotal has to strictly implement the
Laws.
I
implore Giáo Tông and Hộ Pháp (166) for taking care of modality to
prevent damages, do not be due to universal love and mercy to pardon anyone.
ASCEND.
(165) To refer to
Ngọc Hư Cung – The Court of the GOD.
(166) Hộ Pháp:
Maintainer of the Rules and Laws belonging to the Temple of Divine Alliance – A
Chief. Giáo Tông! The pope – the Chief of Cửu Trùng Đài (Palace of
Nine Degrees of the Evolution) Our SUPREME BEING has ever said: “The Pope is
your eldest brother”.
Ngày 9-4-Giáp Tuất (1934)
THẤT NƯƠNG DIÊU TRÌ CUNG
Tiếc thay, em có
dặn trước ngày em đến, đặng hội
hiệp đông đủ cùng nhiều chị, nhưng phò
loan trễ nải, nên em không phương gặp đặng,
nhất là việc Diêu Trì Cung bị mượn danh nơi
khác mà dối gạt nhơn sanh. Cái hại ấy vốn
chẳng vừa về phần tín ngưỡng. Chớ chi
thất tại tà quyền thì có mấy em trừ khử,
nhưng tại nơi đồng tử thì mấy em không
phương giải nạn cho mấy người mê tín.
Thưa cùng mấy
chị, em xin nhắc nhở điều nầy: Ngày
hội Ngọc Hư đặng lo phương tiếp
pháp của Tây Phương Cực Lạc qua, em đã
đặng nghe thấy những lời của Ðịa
Tạng Vương Bồ Tát than thở rằng: Ngài là
Phật, nên khó gần gũi các hồn Nữ Phái mà khuyến
giáo cơ giải thoát mê đồ. Bởi cớ nơi âm
quang, nữ hồn còn bị luyện tội nhiều
hơn nam phái bội phần. em lại nghe Người
ước rằng: Chớ chi có một Ðấng Nữ Tiên
dám đảm đương đến phổ tế
mới mong tận độ chư vong của Phong Ðô thoát
kiếp. Em mới để dạ lo lường cả
lòng lẫn ái đến đó; em đã chán thấy
nhiều tội tình chẳng trọng hệ, song có hồn
chịu sầu thảm lạ thường. Em đã
liệu nhiều phương thế cho từ đây
mấy chơn hồn có bề dễ tránh khỏi cửa
Âm Quang hãm tội.
Em nên nói rõ Âm Quang là
gì trước đã, rồi mấy chị mới hiểu
đặng.
Âm Quang là nơi
Thần Linh Học gọi là nơi Trường Ðình
của chư hồn giải thể hay nhập thể.
Ðại Từ Phụ đã định nơi ấy cho
Phật gọi là "Tịnh Tâm Xá" nghĩa là nơi
của chư hồn đến đó đặng tịnh
tâm, xét mình coi trong kiếp sanh bao nhiêu phước tội. Vậy
thì nơi ấy là nơi xét mình. Chớ chi cả nhơn
sanh biết xét mình trước khi thoát xác, thì tự nhiên
tránh khỏi Âm Quang. Nói cho cùng nếu trọn kiếp
dầu gây lắm tội tình, mà phút chót biết ăn
năn tự hối cầu khẩn CHÍ TÔN độ
rỗi, thì cũng lánh xa khỏi cửa Âm Quang, lại còn
hưởng đặng nhiều ân huệ của Chí Tôn, là
các chơn hồn đặng tự hối hay là
đặng giáo hóa mà hiểu trọn chơn truyền
lập phương tự độ, hay là con cái của các
chơn hồn cầu rỗi.
Ôi! Tuy vân, hồng
ân của ÐẠI TỪ PHỤ như thế mà vẫn
thấy các chơn hồn sa đọa hằng hà, mỗi
ngày xem chẳng ngớt, là tại thiếu kém đức tin
và lòng trông cậy nơi Thầy, đó là mấy
đạo hữu tín đồ bị thất thệ. Em
trông thấy bắt đau lòng, phái Nữ lại là phần
đông hơn hết.
Thăng.
19 th Apr. Giáp Tuất
year (1934)
SEVENTH FAIRY (167) OF JASPER OF POND PALACE
I regret that, I had informed
date I would come to meet in full numbers of other many sisters but you held up
the apparatus in spiritual séance lately, so I cannot meet them. Especially,
the name of the Jasper of Pond Palace has been assumed to deceive human beings.
Naturally, that damage is not negligible towards religious belief. If we dealt
with evil power, I would have ways to deal with them but problem was caused by
medium, so I have no way to deliver misfortune of the superstitious people.
Dear sisters, I kindly
remind this issue: at the meeting at the Jade Court Palace regarding the
reception of the laws from the Tây Phương Cực Lạc (168),
I heard the Ksitigarbha Bodhisattva’s laments. He is a Buddha, thus could not
approach Female souls to counsel the Tao, teach to deliver from way of
blindness. Consequently, in the Yin Dimension, Female souls are still committed
crimes extremely more than Male souls. I heard He wished that: there is a
Female Fairy volunteering to come and assist with responsibility in order save
them from the Yin Dimension purgatory. I have been very concerned and taken
care of this with all my heart and mercy. I was bore to see souls suffering
extremely mournfully just for petty crimes. I have planed many ways so that
from now, Souls can be helped to avoid the Yin purgatory.
First, I should explain
what the Yin Dimension is, so that sisters can understand it.
The Yin Dimension is a
purgatory called as “waiting area” by Theosophy – a place for souls who have
passed away or souls are ready to reincarnate. The GREAT MERCIFUL FATHER has
assigned the Buddhism to call “Meditation Hall”. It means that is a place for
souls contemplate themselves for their good and bad during their fife.
Therefore, that is a place for self-contemplation. If all human beings know to self-consider
before their life, they can pass the Yin Dimension-naturally. Overall, even if
people cause many crimes in whole of their life, they know to repent of crimes
in last minutes before death and pray to SUPREME BEING for forgiveness and
salvation, they may avoid the Yin Dimension and also receive SUPPREME BEING’S
blessings. For In the case when the soul repents, then receives, understands
teachings, they may save themselves or may be saved by benefit of their
children’s prayers.
Alas! Despite generous
blessings from SUPREME BEING, innumerable souls are still constantly exiled to
the Yin Dimension everyday because beings are short of low belief and faith to
the MASTER. Those are disciples violating their oath. I am heartbroken to see
that so many of them are females.
ASCEND.
(167) She comes and
calls herself “younger sister.
(168) Nirvana.
20-7-1934
THẦY, các con
... ... ...
Hồi trước còn ngu
xuẩn, kẻ phò cơ không đủ tinh thần như
mấy con, vậy nên mỗi khi cầu cơ, lấy làm khó
nhọc lắm, mới được một vài lời
của người khuất mặt; như đồng
thật mê, thì ra thi hay, song khi rồi đàn, thì Thần
của nó phải si. Nếu dùng đồng mê, thì Ðạo
biết bao giờ phổ thông đặng.
(Hỏi về việc
nhập xác)
Chơn thần của các
con gặp tà khí thì khó chịu, nên xin THẦY xuống
điển nhiều đặng ngăn tà mị, một
đôi khi phải nhập xác vì điển xuống nhiều.
Cũng một lẽ ấy, mà mỗi lần lập
thệ đều có nhập xác.
THẦY, các con
THẦY khen
đạo tâm của hai con. Trước THẦY chỉ
biểu hai con cứu bịnh trong đạo hữu mà thôi,
là vì THẦY có ý để cho hai con liệu mà đối
đãi với nhơn quần. Lòng nhân của hai con mà
THẦY vốn rõ, rất hạp với tánh háo sanh của
Tạo Hóa. Chẳng những phải cứu trợ kẻ
ngoại Ðạo, mà lại cứu kẻ nghịch cùng mình
trong cơn nguy nữa.
Thăng.
20th July 1934
MASTER, children.
…………..
Before, due to ignorance,
mediums did not have such strong spirit as you have. Thus, in every séance,
they just difficultly gained some words from spirits. In case, medium is
completely unconscious, poem obtained is excellent but after ceremony, his mind
may be confused. Until when the Tao Spreads when we use unconscious medium.
(Asking
about Superior Spirit entering physical
body)
Your perisprit is
disturbed when it contacts with evil energy. Should pray for MY much energy in
order to prevent devil and sometimes has to enter your body because energy
comes too much. For this reason, every time you take an oath, MY energy always
enters your body.
MASTER, children
I compliment both of you
towards religious hearts. Previously, I only told two of you to care diseases
for disciples because I wanted to observe your management attitude toward
serving humanity. Your love was essentially understood by ME, it attunes with
love of life of Creator. Thus, not have to help and care people of other
religions only but also help your enemies.
ASCEND.
Ngày 15-7-Giáp Tuất (1934)
CAO THƯỢNG PHẨM
... ... ...
Hồi em còn ở
thế, sức giận của em đến đỗi,
nếu em được thiêng liêng vị tức cấp,
thì có lẽ cây quạt của em đã đưa họ
trụm vào phong đô không sót một ai. Nhưng chừng
bỏ xác phàm, được nhãn huệ quang rồi, em
lại thương đau, thương đớn,
dường như sợ cho họ sái đường
lạc nẻo, thì phải mất một bạn thiêng liêng
rất quí trọng vậy, thành thử phải dìu dắt
chiều theo tâm phàm họ cao thấp mà sửa từ
bước, độ từ chặng. Mà nếu rủi dìu
họ không được, thì phải tận tụy
với trách nhiệm làm thế nào cho họ đừng sa
đọa phong đô để cầu với Tam Giáo Tòa,
cho tái kiếp mà chuộc căn quả.
Thế, anh có vì
việc nhỏ nhen vô vị mà nỡ ngó Ðạo chinh nghiêng
à!
Trách nhậm là trách
nhậm, cá nhân là thứ chi, phải biết nguồn
cội là gốc, thì mới tránh khỏi thường tình
đặng.
Các Ðấng Thiêng
Liêng đã thường nói: Lợi danh thường tình là
nhỏ, danh giá Ðạo là trọng. Ðãi người một
bực, bất kể tên gì, chịu thiệt thòi mà làm
phận sự. Trễ nải của bước Ðạo
thế nầy, thì THẦY có khổ tâm khai Ðạo cho chúng
ta độ rỗi sanh linh đâu. Sự trễ nải là
sự phàm tâm của ta, anh cũng cần nên đoạn
khổ cho người. Chớ nên tạo khổ cho ai,
đường đời là bến sông mê, thoát mê thoát
khổ được, ai lại còn mang đeo thằng
phược vào mình mà để cho loạn tâm mệt trí
về nơi đó, chẳng uổng kiếp sanh lắm ru?
Thăng.
15th July Giáp
Tuất year (1934)
CAO THƯỢNG PHẨM (169)
When I was alive, I was so angry that if I was received
Divine authority, perhaps my fan could thrust them into the Hell without
missing out any one. But since I left my physical body and reached enlightenment,
I became to love them so much, love them miserably. I seemed that I was afraid
that if they got lost on wrong way, I would lose a precious Spiritual friend.
Thus, I guided and pleased their secular minds depending on high or low level
to gradually correct and save stage by stage. Unfortunately failed to guide
them on their way, I had to be dedicated to responsibility to do how to help
them not exile to the Hell in order to pray to the Court of Three Religions to
allow them reincarnate to pay off their karma.
Thế,
were you satisfied to see the Tao’s collapse due to meaningless and petty
matters?
Responsibility
is the responsibility, personal matter is secondary just nothing, have to know
that hoot is original in order to avoid routine errors.
Superior
Spirits used to say: “secular fame and wealth are petty matters, but fame of
the Tao is much more important. Treat people equally regardless of their names,
sustain a loss yourself to complete your duty”. In that way of delay of Tao’s
progress, has our MASTER been broken-hearted in founding for us to save the
living being. This delay is due to people’s secular heart, should help people
be entirely far from miseries and should not make anyone suffer. Life is an
ocean of sufferings. If be enable to keep away sufferings and obscurity, so one
continues wearing in order to be confused in mind, is it very waste toward a
life?
ASCEND.
(169) Director of
Religious Affair.
Ngày 16 tháng 7 Giáp Tuất (1934)
THÁI THƯỢNG ÐẠO TỔ
Hỉ chư
đạo hữu. Cười...
Có lẽ chư
đạo hữu vẫn ngạc nhiên vì Bần Ðạo
đến thình lình, mà chư đạo hữu không
để tâm trước đó chăng?
(M... Ng... bạch:
Quả nhiên như lời của Ngài, vì Thượng
Phẩm có để lời trước rằng CHÍ TÔN
sẽ giảng dạy.)
CHÍ TÔN đã sở
cậy Bần Ðạo thố lộ chút ít điều
mật yếu, để dìu bước chư đạo
hữu trong buổi loạn lạc trong nền Ðạo buổi
nầy.
M... Ng... hiền
hữu có nhớ những lời Bần Ðạo đã giãi
bày lúc trước bằng nhiều cách và lấy danh từ
khác nhau mà dìu dẫn chăng?
Cơ Trời
mầu nhiệm đối với Ðời, mà máy Thiên cơ
đối với Ðạo, lại càng huyền vi thậm
trọng hơn nữa, có lẽ tâm phàm dầu cao kiến đến
đâu, cũng chưa đạt thấu được.
Những vai tuồng của CHÍ TÔN sắp đặt trên sân
khấu Ðạo, nếu so sánh lại cũng chẳng khác
chi những bậc nguyên nhơn lãnh phận sự dìu
đời từ xưa đến nay mà thôi.
Muốn an tâm
tỉnh trí và đè nén lửa lòng, cần phải có một
nghị lực vô biên, một tâm trung quảng đại,
thì mới khỏi bực tức với những trò đã
vì mạng lịnh thiêng liêng phô diễn ở nơi thâm
hiểm nặng nề nầy. Nên biết rằng, mỗi
việc chi đều có hạn định, có căn nguyên,
dầu các bậc tiền bối cũng vậy. Phải
lấy nét đạo đức mà đoán xét, thì mới
hiểu thấu sự mầu nhiệm vĩ đại
của CHÍ TÔN sắp đặt.
Xưa Hớn Bái
Công chưa phải là chánh đáng một vị Minh Quân, mà cơ
Trời vẫn để cho nghiệp Hớn ba trăm
năm quyền bỉnh. Nào tật đố hiền tài,
hữu thỉ vô chung, nghe lời sàm tấu, giết
người lao công hạn mã, nếu chẳng phải chí
của Trương Lương thì không thế nào khỏi
xung tâm oán trách. Võ Tắc Thiên hoang dâm thái thậm, Tùy Dương
Ðế lỗi đạo muôn phần, khi Sở Hạng
bạo ngược vô biên, Tần Thủy Hoàng hôn quân
cực điểm, nhưng, than ôi! Máy Thiên cơ buổi
nọ nếu phải chiều chuộng một ít vị
công thần bị khép vào vòng những kẻ đã chịu
sở bức, thì phải thay đổi, bôi xóa sự
nghiệp non sông của những chúa tể ngu muội
ấy chăng? Cười...
Ðời là
đời, Ðạo cũng vậy, chi chi cũng có
định phân mực thước. Những kẻ chí
sĩ lãnh trách nhậm nghiêng vai gánh vác cả non sông,
đều làm phận sự, công nghiệp nhiều ít
ấy, tính lời vốn với Tòa Thiêng Liêng, hoặc ghi
tên tuổi vào thanh sử thiên niên, chớ chẳng phải
để kể công trình với chúa tể ấy.
Than ôi! Cái nư
giận thường làm đổ nát những công sáng
tạo đã qua, không biết bao nhiêu vĩ đại.
Hiền hữu
chỉ biết hành động của người, mà
chưa biết đến Thiên thơ của Ðức CHÍ TÔN.
Có biết thạnh suy, mà chưa chịu biết để
công linh đào tạo thời thế đặng dìu dắt
chúng sanh cho kịp buổi.
Bần Ðạo
hỏi bốn hiền hữu có ai đã mang sao đội
nguyệt ăn mật nằm gai, chịu muôn sự
khổ hạnh cõi đời để tạo hạnh phúc
cho nhơn sanh chưa?
(T... Ð.... bạch:
...)
Cười...
Ðối với bực hiền xưa chưa đặng
muôn một, nếu CHÍ TÔN không lập sớm Ðại
Ðạo, chờ đôi ba chục năm nữa, e khi các
bậc nguyên nhơn đang vị hiện thời
đều phải chịu luân hồi không biết mấy
kiếp.
Ngày giờ nhặt
thúc, sanh chúng đương bơ vơ, chẳng biết
đuốc huệ soi về phương nào, mảng nói nói
cười cười. M... Ng... hiền hữu có rõ ngày
chung cuộc xây trở về đâu chăng?
Chắc hẳn
không, nhưng thiêng liêng vị xin hiền hữu cũng
nhớ để công tâm, trí não vào chúng sanh với, hiền
hữu chịu chăng?
(M... Ng... bạch:
...)
Cười... Trách
nhậm là trách nhậm, muốn làm thì dầu bao nhiêu
cũng gọi thiếu, dầu ngày nào cũng gọi
chẳng sớm, sớm là sớm nơi cái tâm bất
định mà thôi. CHÍ TÔN đã vì nỗi con cái của Ngài mà
sửa chỉnh bước đường, thì hiền
hữu lại há không vì sự yêu đương quí hóa
ấy mà sửa đổi tâm trí cho quảng đại
sao?
Tà chánh,
cười... Bần Ðạo nói thiệt, cũng chưa dám
định đoạt. Trong cái rủi thường có
sự may; trong cái may vẫn khép cầm sự rủi, khó
lường được, điều cần là nên làm mà
thôi. Nếu luận tà chánh, thì chưa một ai dám còn mang
mắt phàm xưng tụng mình là chánh. Cái tà, vì Thiên thơ
xử dụng, tà vì cơ thử thách của Tam Giáo Tòa; tà
vì những quỉ xác ma hồn lẫn lộn của
quỉ vương để làm cho công phu lỡ dở.
Mỗi cái tà có duyên cớ ấy, ngày sau đều có
sự biến đổi thiêng liêng, hoặc có một
kết quả. Ngày chung qui, chỉ đem về THẦY
một chữ tâm và những công nghiệp đã gây thành cho
sanh chúng. Nền Ðại Ðạo đã chia ba, theo lời
Bần đạo đã nói, M... Ng... hiền hữu
muốn lập công nơi nào? Tòa Thánh, Trung Ương,
Hậu Giang?
(M... Ng... bạch:
Nơi Tòa Thánh).
Tòa Thánh là gốc
cội của Ðạo, nếu muốn lập công nơi
đó, vì THẦY đã dạy, thì nên làm đi, cách xây
đổi phương lược tùy cơ ứng
biến, ấy là cơ nghiệp riêng của mỗi
đạo hữu, Bần Ðạo không dám dạy, nếu
chờ thì phải trễ chăng? Hiền hữu nên xét,
Ðời khác, Ðạo khác, những sự lỗi lầm
của mình tạo khổ cho mình mà nguyên nhơn vẫn
cứ huyền bí, mắt thịt tâm phàm chưa dễ
độ đặng, nên xét cho xa.
Thăng.
16th July Giáp
Tuất (1934)
THÁI THƯỢNG ĐẠO TỔ (170)
Greet
to Disciples. Smile…
Perhaps,
you are surprised because I come suddenly that you did not pay attention
indeed?
(M …NG… Kindly replied: as a matter of Your
words, because the Director of Religious Affair announced the SUPREME BEING
would teach)
The SUPREME BEING has asked Me (171) to reveal some indispensable
matters in order to guide to Disciple’s way among turmoil happening in the
Religion at the movement.
M…
NG… Do you remember My previous explanation by many methods and use of
different nouns to guide you?
Divine
providence is miraculous to life. Moreover, the mechanism of the GOD to the Tao
is more miraculous and profoundly important that even if secular mind with much
intelligence understands it. Roles on Religious stage arranged for casts by the
SUPREME BEING are not different from Men of original souls receiving
responsibility to guide life, from ancient time to now if those roles are
compared with divine mechanism.
To
set you mind at rest, to awake your mind up and to suppress, your internal
fire, you must have an immense energy, a generous heart so that you are not
angry with the games due to Divine Order exhibited on this furtive and heavy
world. You should know that everything has a term and its cause. Even
predecessors must evaluate everything based on virtues in order to thoroughly
understand the great miraculousness of the SUPREME BEING.
Formerly,
even Hớn Bái Công was not a clear-sighted King, the Divine mechanism
still let Hớn dynasty last over three hundred years with power. Being
jealous talented people, being distrustful and easily swayed to doubt and even
eliminated virtuous people in whom he found no use. Anyone other than
Trương Sương would get angry and complain. Võ Tắc
Thiên was excessively lustful, Tùy Dương Đế was corrupted
so much, when Sở Hạng was exceedingly tyrannical, Tầng
Thủy Hoàng was extremely debauched. But alas! If the Divine mechanism
indulged some meritorious officials who were forced in unjustifiableness, would
the country enterprises of those ignorant kings be destroyed? Smile…
Life
is life, Tao is same, everything always has its term according to divine
justice. The heroes receiving heavy responsibilities to country fulfilled their
much of less duty, then their work would be reported to the Divine Court or
recorded in thousand-year history, not reckoned works to those kings.
Alas!
Resentment often makes creative works of past decrepit. How great many works
were!
Good
friend, you only know people’s actions, you have not known Divine mechanism of
the SUPREME BEING yet. You have known prosperity, decadence but you devote to
create situation to guide living beings in time.
I
ask you – four good friends, among you, who has ever carried stars, carried the
moon on your heart, eaten gall and lied on pickles, suffered too much in life
in order create happiness for living beings?
(T… Đ… Kindly replied…)
Smile… To virtuous people of antiquity, that is nothing compared
with them. If the SUPREME BEING did not found the Great Way soon and wait 20
years or 30 years or later, at the current primary souls would have to spend
many lives in re-incarnation. The time has quickly flown away, living beings
are desolate without being aware of direction of wisdom torch. They just always
talk and talk, smile and smile. M… NG… Do you know how the final result will
be?
Surely,
you do not hut for Divine position, take care of living beings with your mind.
Good friends, do you agree to do that so?
(M… NG… kindly replied…)
Smile … responsibility is the responsibility. If you want to work,
any amount of work will not be enough, any time is not always considered as
early time. Early time is just due to meditated mind. The SUPREME BEING has
modified way due to HIS children. Won’t you be due to that valuable love to
make up your mind to become more generous?
Unjust
– just, smile… I tell truth, I do not dare to determine it. In misfortune,
usually there is luck. In luck, it still contains misfortune. It is just
difficult to fathom what is necessary to do. If we discuss about Unjust-Just,
no one in this world with physical body, secular eyes dares to say that they
are right. The evil happens because it is used by divine will, because of
challenge of the Three Religions Court, and because of mix of evil body and
soul of devil king in order to make people’s toil and merit become incomplete.
Each care has its cause. Divine mechanism will change later or there will have
one result. At the end, you just return to the MASTER with one heart and
services you have served for living beings. The Great Way has been divided into
three according My words, M…Ng… good friends, where do you want to serve? Holy
See, center, or Hậu Giang?
M… NG… Kindly replied… at the Holy See
The Holy See is an origin of the Religion. If you want to serve
for merit at that place, should carry out modes depending on circumstances to
temporize. That is every disciple’s personal fortune that I do not dare to
teach and if you wait, will it be late? Good friends, you should consider that
the Tao is different, life is different that you should thoroughly consider
your mistakes causing your sufferings and original souls are still miraculous
so it is not easy to save by secular heart and physical eyes.
ASCEND.
Hộ Pháp Ðường, ngày 18 tháng 10 năm Ất
Hợi (13 Novembre 1935)
LÝ THÁI BẠCH
Lão chào Hộ Pháp,
chư Chức Sắc Hiệp Thiên, Cửu Trùng và Hội
Thánh Ngoại Giáo.
Ðợi Lão biểu
Cao Thượng Phẩm nâng loan (buông cơ)
Lão đến
tư đường của Hộ Pháp nên cho miễn
lễ, đứng hết.
Hộ Pháp, hèn lâu
Lão không đến chuyện vãn cùng nhau đặng, một
là vì không cơ bút, hai là vì Thiên thơ biến chuyển, Lão
có đến cũng chẳng ích gì. Nay vì lễ Ðạo Triều,
nên đến chúc mừng chư hiền hữu. Lão
để lời cám ơn Hộ Pháp đã chịu lắm
phen nhọc nhằn khổ não làm cho Ðạo ngày nay
đặng ra thiệt tướng. Lão chỉn thẹn có
một điều là Lão chưa giúp hay vào đó. Lão đa
tạ, đa tạ.
(Hộ Pháp
bạch: ...)
– Cười. Lão
chẳng nói rõ, hiền hữu cũng thấy hiển nhiên
rằng từ thử, thảng Lão có muốn nên cho Ðạo
đi nữa thì cũng không thi thố chi đặng
với một Hội Thánh hữu hư, vô thiệt, như
vậy có phải? May thay! Thiên thơ do một mặt
chẳng chi dời đổi trở ngăn, nên may ra
nữa, từ đây Lão có phương cầm quyền
trị thế.
(Hộ Pháp
bạch: Thiên Thơ đã đổi, đệ tử xin
giao quyền hành của Quyền Giáo Tông lại cho Ngài
đặng Ngài đủ oai cầm Thiên thơ vững
chặt).
– Cười, Lão e
cho, một là Lão đã cho, không lẽ lấy lại, hai là
hành pháp thì dễ, hành hình thì khó, không có nửa quyền
trị thế của Lão nơi tay thì Hộ Pháp có thế
nào điều hành Hội Thánh cho đặng. Ấy
vậy cứ để y.
Nghe thi nầy và
kiếm hiểu:
Bát Nhã từ đây vững lái
thuyền,
Tuông pha khổ hải độ nhơn duyên.
Gay chèo thoát khổ đầy linh cảm,
Rạch nước trừ oan đủ diệu huyền.
Thổi thẳng cánh buồm thì Lão thủ,
Nâng an lòng bản cậy Thần-Tiên.
Phong ba mấy độ đà qua khỏi,
Ném thử Gián Ma đóng Cửu tuyền.
Thăng.
Hộ
Pháp Residence 18th Oct Ất Hợi year.
(13rd
November.1935)
LY – TAI – PEI
I greet to HỘ PHÁP, Dignitaries of Palace of HEAVENLY
UNION, Palace of NINE DIVINE PLANES and OVERSEAS MISSION.
Wait Me to ask CAO THƯỢNG PHẨM to lift
corbeille a bec (release it).
I come to the private residence of HỘ PHÁP, so I
excuse all of you from rituals.
HỘ PHÁP, long time I have not come to chat each other
because of no séance, the second reason is because of Divine Mechanism changed.
If I came, It would be useless. Today because of advent ceremony of Religion, I
come to congratulate you – good friends. I want to thank HỘ PHÁP for his
much patience and hardship in making the Tao appear real aspect. I am just
ashamed toward one issue that I have not helped yet. I thank and thank you
HỘ PHÁP
addressed…
- Smile, needless to
clearly say from me, you obviously understand that long since If I wanted to
make the Religion good, I could not do anything in front of an unreal aspect
and without real aspect. Is that right? How fortune! The Divine Mechanism has
not been changed, there is nothing to be able to prevent or to make it changed.
Therefore, luckily I have way to administrate life from now on.
HỘ
PHÁP addressed: The Divine Mechanism has been changed, I would like to return
the power of GIÁO TÔNG to you so that you may be fully empowered to handle the
Divine Mechanism firmly.
- Smile, I am afraid that
I have given it away, it is not possible to take it back for first reason.
Secondly, it is easy to administer a sacrament but it is difficult to
administer in visible aspect. If there was a half of My power for
administration toward life in My hands. HỘ PHÁP would not run the
SACERDOTAL COUNCIL. Consequently, leave it as it is.
Listen to this poem and
try to understand:
“ From now, dar is firm
on wisdom boat,
Passing ocean
sufferings to save living beings.
The Oar over sufferings
contains providence,
Water made karma
released with enough mystery.
I help if wind blows
sail heavily,
Calmness of heart
depends on superior Spirits.
Storms wide
evil-smiting staff,
Trying to beat the
Pestle to close the Hell.”
ASCEND.
1.
Thánh
Ngôn Hiệp Tuyển quyển một của Hội Thánh tái
bản năm 1973 (năm Đinh Mão âm lịch).
2.
Các
sách dịch và chú giải của Ngài Hiền Tài Quách Văn
Hòa, tự Thiên Vân.
3.
Bản
dịch Anh ngữ: Con Đường Thiêng Liêng Hằng
Sống (của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc)
bản dịch của Ngài Đào Công Tâm và tiến sĩ
Christopher Hartney.
4.
Cao
Đài Tự Điển, Thánh Ngôn Hiệp Tuyển I & II
hợp nhất và chú giải của Ngài Hiền Tài
Nguyễn Văn Hồng, tự Đức Nguyên.
5.
Tự
Điển Việt-Anh-Pháp của Ths. Trần Văn
Rạng, Hiền Tài Võ Văn Ba và Hiền Tài Võ Kim Anh.
1.
Collection of Divine Message, first
book of Sacerdotal Councilwas republished in 1973 (Buffalo year regarding to
Lunar calendar).
2.
Annotation books of Heaven and
Secular Bibles of Talent and Conduct Disciple Mr. Quách văn Hòa,
self-named Thiên Vân.
3.
Talent and Conduct Disciple Mr.
Nguyễn Văn Hồng, self-named Đức Nguyên (Original
Conduct): Caodai Dicionary, Collection of Divine Messages I & II United and
Explained.
4.
English translation: The Divine Path
to the Eternal Life (writer: His HHoliness Hộ Pháp Phạm Công
Tắc) translated by Mr. Đào Công Tâm and Dr. Christopher Hartney.
5.
Vietnamese-English-French Dictionary
of three writers MA. Trần Văn Rạng, Talent and Conduct
Disciple Võ Văn Ba and Nguyễn Kim Anh.
BẢN DỊCH ANH NGỮ
THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN QUYỂN I & II LÀ BẢN
THẢO CHỜ HỘI THÁNH BỔ KHUYẾT, KIỂM
DUYỆT. KHI SỬA CHỮA HOÀN CHỈNH, BẢN QUYỀN
SẼ DÂNG LÊN
HỘI THÁNH.
Mùa hoa Đạo, 2011
Khai Tâm QUÁCH MINH
CHƯƠNG
