ÐẠI  ÐẠO- TAM KỲ- PHỔ ÐỘ

TAM GIÁO QUI NGUYÊN- NGŨ CHI PHỤC NHỨT

TOÀ THÁNH ---TÂY NINH

LỜI GIỚI THIỆU

     Hiền Huynh HUỆ PHONG  có công soạn thảo “Phô Diễn Thiêng Liêng Hằng Sống Bằng Thể Thơ ’’, rút gọn và đầy đủ ý trong những bài thuyết đạo đề tài Dục Tấn trên con đương Thiêng Liêng Hằng Sống của ÐỨC HỘ PHÁP . Ðức Ngài diễn đạt cho toàn thể Chức Sắc , Chức Việc và Ðồng Ðạo rõ sự huyền bí mầu nhiệm nơi cảnh Thiêng Liêng .

     Ðề tài Ðức Ngài thuyết nhiều đêm ở Ðền Thánh và tả cảnh trên cõi vô hình có nhiều Cung , nhiều Ðiện cho chúng ta nghe và hình dung lại cảnh vật , Cung Ðiện ấy để chúng ta Dục Tấn .

      Là một môn đệ của Ðức Chí Tôn chúng ta may duyên gặp được trong kiếp sanh đã thọ giáo Cao Ðài mà Tu , hãy thi thố Dục Tấn trên đường Tu niệm của chúng ta . Uổng tiếc thay, lắm người sống trong thời Ðại Ân Xá mà chưa thấu lý Ðạo để khi thoát xác linh hồn phải bị chơi vơi .

      Mặc dù thế nhưng chưa muộn , nay Hiền Huynh HUỆ PHONG đã ra công dày , đã soạn “Phô Diễn Thiêng Liêng Hằng Sống Bằng Thể Thơ” sẽ giúp cho nhiều người nhiều đọc giã còn thì giờ để tìm hiểu học hỏi,  và tài liệu đó cũng là một yếu tố giúp cho người mộ Ðạo thêm tinh thần hăng hái  vững niềm tin nương theo đường Ðạo mà Ðạt Pháp,  đó là một vinh diệu cho ngưòi Tu hưởng ân huệ của Ðức Chí Tôn , Ðức Phật Mẫu ban cho để chơn linh luôn luôn trong sáng trên cõi Thiêng Liêng Hằng Sống khi công viên quả mãn.

       Quyển Tài Liệu này do Hiền Huynh HUỆ PHONG soạn tác , quả là một công dày trong cửa Ðạo và quí báu giúp cho đọc giã ôn đi ,ôn lại cho quen để khỏi bợ ngợ trên đường Dục Tấn .

                                                                        Ngày 16 tháng 11 năm 1995

                                                                               (âl 24-9-ẤT HỢI )

                                                                                      Nguyên Quyền Thượng Chánh Phối Sư

                                                                                         Ðạo Hiệu : MINH TẤN

LỜI TỰA

            Kính thưa quí bạn già trong tôn giáo CAO ÐÀI , phần đông chúng ta ai cũng hiểu biết ít nhiều về con đường Dục Tấn Thiêng Liêng Hằng Sống của Ðức Hộ Pháp , tất cả là 34 bài mà Ðức Ngài đã thuyết trên giảng Ðài Toà Thánh . Nhầm tý thời vào 13-8 Mậu Tý (dl 16/9/48) đến 30 - 5- KỸ  SỬU là xong .

       Dưới đây lòng thành kính tri ân xin cúi dâng lên Ðức Ngài .Cho phép con phô diễn lại bằng thể thơ Song Thất Lục Bát , chừng như dể nhớ,  nhưng sự diễn đạt rất khó, hễ dĩ văn thì hại từ , còn dĩ từ thì hại ý,  phải chịu khổ đọc mà  nói được theo nguyên lý dầu tóm lược những đại ý ở mỗi cung điện mà Ðức Ngài đã minh tả và khẳng địng rõ ràng , còn cam kết rằng đây không phải là của Phạm Công Mỗ nói  mà của HỘ PHÁP thay lời Ðức Chí Tôn đứng trên giảng Ðài thuyết  để dẫn dắt cả Thánh Thể và toàn con cái Chí Tôn cho hiểu biết về triết lý cao siêu ở mặt huyền linh , Ðức Ngài nói chỉ riêng Tôn Giáo CAO ÐÀI TÂY NINH mới có .

    Thật người TU rất may duyên đó là cơ đoạt Ðạo để Giúp Chơn Thần chúng ta khi trỡ vào nơi Cõi Thiêng Liêng hằng Sống Không còn điều chi gọi rằng bỡ ngỡ .

4-8-Ất  Hợi 29-8-95

HUỆ PHONG cẩn bút

ÐÔI LỜI CẢM TƯỞNG

        Tôi vừa tiếp được tập thơ của bạn HUỆ PHONGphô diễn lại con đường Thiêng Liêng Hằng Sống của ÐỨC HỘ PHÁP làm cho tôi hồi tưởng lại khi ÐỨC HỘ PHAP1 còn tại thế Ðức Ngài thương con cái Chí Tôn biết trọn nghe theo tiếng gọi Thiêng Lieng của Ðạo ,từ bốn phương từ bỏ quê nhà về Tổ Ðìng Toà Thánh Tây Ninh đâu vật cùng Hội Thánh lo làm công quả tạo lập Ðền Thánh, Báo Aân Từ và các dinh thự khác làm cho lịch xinh vẽ Ðạo cả Châu Thành nội, ngoại ô Thánh Ðịa mặc dù chung chịu cảnh muối dưa , cơm cháo, bần hàn nhưng khôgn một mãy sờn lòng nãn chí .

     Khi ấy Ðức Hộ Pháp nào ngại chi tuổi già lực cạn , ban ngày vừa điều hành Ðạo sự ,mà lại khôgn rời anh em công thợ chỉ bão trong nom việc làm ,tối đến đi cúng , để lời giảng Ðạo kích động tinh thần anh em và Hội Thánh Ðức Ngài giảng dạy cho Nhơn Sanh biết được caqn8 cội của Vạn Linh cùng Chí Linh mà lo làm công quả đạt vị Thiêng Liêng , lại chỉ rành thế Ðạo nhơn luân đối cùng Tổ Quốc và Tông Ðường để làm gương cho mai hậu riêng tôi nhớ mãi mãi .

      Lời vàng ngọc ấy được bạn tôi ký ghi lại hằng đêm , về viết ra , sáng đem để Ðức Ngài duyệt lại .

     Ngoài việc dỗ về phần thế tục , Ðức Ngài còn chỉ dẫn cho chúng ta biết khi hồn lìa khỏi xát Dục Tấn  trên con đường Thiêng Liêng Hằng Sống cho khỏi bở ngỡ , 34 bài giảng ấy có người đọc cho là quá dài , vì sanh kế không có thì giờ đọc hết .

      May mắn thay ! Bạn HUỆ PHONG diễn tả lại bằng thơ song thất lục bát  gồm 152 từ cho dể đọc , dể nhớ cống hiến chúng ta mà chánh câu “Phật Giã Vô Ngôn”.

     Riêng tôi thành thật biết ơn bạn HUỆ PHONG đã gia công đóng góp cho nền văn hoá Ðại Ðạo ngày một dồi dào phong phú hơn .

     Tôi cũng ước mơ cùng bạn HUỆ PHONG chung đứng để cùng chịu sự chỉ giáo của quí vị .

Ngày 6 tháng 9 -  ẤT HỢI

Cẩn bút   CHÁNH CÔNG

CẢM NGHĨ

      Năm Nhâm Tý (1948) Ðức Hộ Pháp đã giảng “ DỤC TẤN CON ÐƯỜNG THIÊNG LIÊNG HẰNG SỐNG ” .

 Theo tôi , đây là một đề tái mới mẽ mà từ nhiều ngàn năm qua chưa có tôn giáo nào đề cập tới một cách rõ ràng như vậy .Ðó là một đặc ân của Tam Kỳ Phổ Ðộ mà chính ÐỨC HỘ PHÁP là người được lịnh giảng truyền cho toàn thể chúng sanh rỏ biết . Lòng từ bi của Ðức Tôn Sư Hộ Pháp thật vô bờ bến !….Người Chẳng quãn tuổi  già sức yếu , việc Ðạo đa đoan , cho nên hằng đêm sau khi cúng thời Tý tại Ðền Thánh , Ngài liền giảng Ðạo , tuần tự hết  đề tài này đến đề tài khác mà quan trọng hơn hết là đề tài “DỤC TẤN CON ÐƯỜNG THIÊNG LIÊNG HẰNG SỐNG ”.

      Ðắc vị cao hay thấp nơi cõi Thiêng Liêng đều đó còn tuỳ nơi công đức nhiều hay ít của nhà tu và con người khi hồn lìa khỏi xác,  rồi  chơn thần sẽ đi đâu ? đi thẳng lên Thiêng Ðường hay Cực Lạc chăng ? đâu phải dể như vậy . Ðường đi còn phải trải qua nhiều chặn mới đến nơi đó được . Ðề tài “DỤC TẤN C.Ð.T.L.H.S” đã giải toả thắc mắc mà con đường chúng ta phải đến , để khi đi , chúng ta khõi bỡ ngỡ, ngại ngùng ….  Kinh THIÊN ÐẠO và THẾ ÐẠO cùng đã giúp chúng ta rất nhiều về vấn đề này .

       Giờ đây, anh HUỆ PHONG đã chịu khó phô diễn đề tài bằng thơ . Nói đến anh thì không quên được những tác phẩm của Anh đã cống hiến cho Hội Thánh trước kia như :“CỘI ÐẠO BỐN MÙA ” , “Lược Giải Quang Cảnh TOÀ THÁNH TÂY NINH ” và bây giờ lại thêm hai công đức nữa , sẽ cống hiến cho Hội Thánh đó là :” PHÔ DIỄN CON ÐƯỜNG THÊING LIÊNG HẰNG SỐNG ”, " BÁO ÂN TỪ (sự tích , nội tâm và ngoại điện). Tất cả đều bằng thơ theo thể song thất lục bát . Nói đến thơ của Anh , có lẽ quý vị yêu thơ cũng đồng quan điểm như tôi là lời lẽ của Anh rất mộc mạc, chơn thành , giản dị , đễ hiểu , dễ nhớ tuy có nhiều câu khổ đọc bất khả kháng .

      Tóm lại , với bốn tác phẩm kể trên , sự cống hiến của Anh nhằm mục đích gì ? Nếu đoán không lầm thì mục  đích của Anh trước tiên là để tri ân các bậc tiền bối đã vâng lịnh Ðức Chí Tôn khai mở Ð. Ð. T.K.P.Ðộ cứu thế độ đời , dù đã lắm chịu gian lao thử thách trọn cả kiếp sanh,  thứ hai Anh muốn giúp cho mọi người , bất luận Ðạo đời , hiểu được cái nguyên lý của Cao Ðài qua các tác phẩm của Anh mà Ðạo Hiếu được đặt lên hàng đầu của kinh điển, buộc con người phải hiếu hạnh với hai Đấng Chí Linh là ÐỨC CHÍ TÔN và ÐỨC PHẬT MẪU , kế đó là hai Đấng Vạn Linh tức là CHA , MẸ tại thế . Anh cũng không quên người chết nên đã phô diễn con đường Thiêng Liêng Hằng Sống để giúp cho họ am tường đường đi nước bước về cõi vĩnh hằng …….

    Với tư cách cá nhân , tôi chân thành cám ơn Anh đã dành cho tôi vài trang cảm nghĩ . Tôi cũng ước mong chư vị đồng Ðạo nên có tác phẫm của Anh để đọc , tưởng không phải là đều vô bổ vậy . Tôi cũng có bài tùng vận theo bài cảm tưởng của Anh :

      Nên nhớ rằng ta có Phật hồn,

       Ban cho ta , chính Ðại Thiên Tôn !

      Biển mê xông lướt trừ ma thuyết ,

      Gươm huệ oai hùng diệt quĩ môn .

       Tham dục đắm say là tử lộ ,

     Pháp điều vẹn giữ ấy sinh tồn .

      Kỳ Ba đại xá kìa đang thúc ,

       Hồi trống trụ thần vạn loại khôn .

                        TOÀ THÁNH ngày mùng 9 tháng 9 năm ẤT HỢI

                                               Phạm Môn hậu học

                                            TỬ TRINH _ cẩn bút

* * * * * *

        VÀO ÐỀ

……………………………………

1.- Hộ Pháp giảng Thiêng liêng Hằng Sống

Toàn môn sinh ngưỡng vọng ân sư

Triều Thiên để lại đồ thư

Con đường Dục Tấn kể như chỉ rành .

 

2.  - Ngự Mã Quân thực hành Thiên Chức

Chí Tôn chọn hiệp nhứt kỳ ba

Cao Ðài Thượng Ðế lập ra

Do Ngài chấp bút xây toà Thiên lương

 

3. - Ngôi Ðền Thánh biểu dương tại thế

Giữa Trời người quan hệ nguơn linh

Qui nguyên các Ðạo hữu hình

Tôn sùng một đấng hoá sinh muôn loài

 

4. -  Ðức Ngài  giảng đề tài trọng yếu

Nhờ Chí Tôn ban khiếu huệ quang

Tinh thông cảnh giới thien đàng

Ðạo pháp triết luận lời vàng khuyến ghi

 

5. -  Thời gian thuyết thay vì hướng Ðạo

Chẳng dấu còn dìu đáo cựu ngôi

Mừng cơ giãi thoát mỡ rồi

Phương tu ba cách phục hồi bổn nguyên

 

6. -  Một tùng ở Cửu Thiên Khai Hoá

Hiến thân phàm độ cả quần sanh

Lập vị dạy dỗ điều lành

Tự Tín Tha Tín sở hành tu thân

 

7. -   Hai phương Tu giữ phần Tam Lập

Về Thập Nhị Ðẳng Cấp Thiêng liêng

Thọ khổ vui tạo phúc duyên

Ðỡ nâng kẻ khó thay quyền Chí Linh

 

8. -  Tu hai nơi thấy mình còn khỏe

Thứ ba là xin sẽ Tu chân

Nhập định luyện Tinh Khí Thần

Thành gươm đoạn tuyệt lục trần huờn hư

 

9.- Xuất Thần được kể như về tắt

Công Ðức dày dễ đắc pháp môn

Dục tấn triều kiến Chí TÔN

Phần trên thể phách linh hồn cùng đi

 

10.Phải chờ phút chung qui cầu rỗi

Ðấng Thiêng Liêng chỉ lối dìu đường

Kỳ ba Ðại Ðạo mở trường

Trời chọn thí  điểm Nam Phương giáng truyền

 

11.Nhập Thánh Thể kiếp khiên Phật duợt

Cửu phẩm dành đậu rớt do ta

Mổi cấp thắng khảo vượt qua

Muốn vô Ðền Thánh vào toà Hiệp Thiên .

 

12 . Cơ phán xét nắm quyền định vị

Hạ , Trung , Thượng chơn lý phơi bày

Chí Tôn ban cả nhơn loài

Chơn linh đâu cũng tựu rày về đây

 

13. Cửu Thiên vượt đủ đầy công đức

Ðến Cung Ðạo lục thức khai thông

Bát Quái thoạt mất ngưỡng trông

Tưởng chừng đại hải mênh mông vòm Trời

 

14. Bước Hằng Sống tuyệt vời Dục Tấn

Vũ trụ nhìn vô tận bao la

Cung điện dạo khắp suy ra

Mỗi nơi mỗi khác ở mà huyền vi

 

 

        CUNG THÁNH

 

15. Ðây Cung Thánh cực kỳ đâu ngỡ

Mây phủ mờ bóng ở xa xa

Nhìn càng lộng lẫy nguy nga

Lúc ẩn lúc hiện đẹp mà làm sao

 

16.Phép Dục Tấn khác nào thôi thúc

Chơn thần nương sức húc tới ngay

Tốc độ nhanh quá máy bay

Quần sanh nhơn loại an bày lớp lang

 

17.Không tiếng động muôn ngàn đi đến

Tưởng chừng như chạm bến cõi trần

Người người suy nghĩ cân phân

Ðến lo nhiệm vụ lãnh phần sao xong

 

18. Về triều kiến phập phòng chưa quyết

Ngôi của mình nào biết mất còn

May ra tâm đức vẹn toàn

Ðiểm linh giữ khỏi hao mòn căn duyên

 

 

CUNG THỄ THIÊN HÀNH HOÁ

 

19. Cung các Ðấng Thể Thiên Hành Hoá

Ðang vận trù nhiều quả địa cầu

Ngồi hào quang tủa trên đầu

Thay vì pháp lệnh cơ mầu truyền tin

 

20. Muốn cứu vãn chương trình định quyết

Ai đến về riêng biệt cân lường

Khó mong đạo giáo dẫn đường

Phong Thần Nhựt Bổn cũng dường Trung Hoa

 

21. Không giúp ít chúng ta đoạt Ðạo

Nhờ quả kiếp họ tạo nên công

Ðã bất mãn khó cảm thông

Tự định vị để thoát vòng chuyển luân

 

22. Cõi Hằng Sống vui mừng đón tiếp

Kể thân nhau nhiều kiếp chơn linh

Thề pháp vẩn giữ dễ nhìn

Bát Tiên tượng vẽ y hình Bát Tiên

 

23. Về pháp giới Thể Thiên không thiếu

Sở năng cần tìm hiểu tận cùng

Hằng Sống có nịnh có trung

Khuôn luật tương đối Hư Cung chủ quyền

 

 

        BÁT QUÁI ÐÀI

 

24. Pháp Hằng Sống vô biên vô giới

Ðỡ chơn thần tiến tới như bay

Trước mắt thấy Bát Quái Ðài

Cơ mầu biến hoá đổi thay đẹp nhìn

 

25.Tám cửa thấy ảnh hình rạng rỡ

Vạn linh vạn loại ở bên trong

Thần khí chiếu dịu hoà đồng

Tám góc hiện tám cầu vòng hào quang

 

26. Khoản cách vào bắt ngang Bích Hải

Bước nửa chừng thần lại yếu đi

Cầu chuyển rơi xuống còn gì

Thân hình đẹp trở đen sì thế thôi

 

27. Nhơn loại đến thấy rồi lo lắng

Oan nghiệt nhiều âu cũng hẳn hết phương

Có chú ruột bà Thất Nương

Thế danh ông ấy chính Vương Quang Kỳ

 

28. Thọ Giáo Sư quên thì sứ mạng

Với đức tin thật đáng kính thay

Mão cầm tay áo vắt vai

Mình trần quần cụt cười quay lên cầu

 

29. Hiểu cuộc sống ta hầu phê phán

Lối chưng thờ kết án bàn môn

Nhưng chọn tín ngưỡng Chí Tôn

Nhập toà Bát Quái chơn hồn tiêu tan

 

30. Chỉ trích thành tự kiêu tự đại

Tu đừng cho vấp phải điều này

Thay Trời cội đức chung gầy

Làm cha dưỡng dục làm thầy dạy khuyên

 

31.Ðừng đoạ người trong quyền là chủ

Giúp đở nhau mới đủ tình thương

Ðức Ngài vạch rõ con đường

Thiêng Liêng khuôn luật xem thường khó qua

 

32. Hộ Pháp dẫn chúng ta đường khác

Tránh lối vào của các chơn linh

Không tu gây lắm tội tình

Khổ hải trông thấy giựt mình kiếp sanh

 

33. Chẳng dám đến phải đành trở bước

Nẽo luân hồi nghiệp trước trả vay

Chúng ta vào Bát Quái Ðài

Nhờ phép Hằng Sớng đức Ngài dẫn đi

 

34. Bát Quái Ðài Ô Trì ngăn cách

Con đường Thánh nhẹ tách khác phàm

Thay Trời sứ mạng lo kham

Bát Quái Ðài nhập chính Tam Giáo Toà

 

35. Nguyên nhân quỉ nhân ta chung lộn

Cơ phán xét đào độn thiêng lương

Minh Cảnh hiện chiếu tỏ tường

Kiếp sanh quay lại cũng dường cuồn phim

 

36.Nhiều khán giã đứng im than thở

Xét vận mình vụng ở đường tu

Chỉ lo chác oán gây thù

Xa trong trước mắt thù lù trồi lên

 

37. Giống cây cột tám bên có cửa

Bát Quái đài hiện giữa trùng ba

Tám cửa có Thất Ðầu Xà

Quỉ giữ ngăn cản chúng ta khó vào

 

38.Chừa cửa Phật đức cao vô được

Dành riêng người tác` phước trần gian

Trầm luân khổ hãi mênh mang

Con thuyền tế độ trễ tràng sao nên

 

39. Mỗi đợt sóng nổi lên chữ khổ

Ta chia nhau nhường chổ cùng đi

Biển trần sóng gió ầm ỳ

Kiếp người ngảnh lại định kỳ kế bên

 

40. Hào quang dợn hiện lên bốn chữ

Thật sanh lão bệnh tử gớm ghê

Nhưng đời chưa tỉnh giấc mê

Tìm phương giải thoát trở về bản chân

 

41. Toà Tam Giáo cầu cân linh thể

Ði đứng đều chuyển hệ huyền cơ

Không còn hình ảnh nhớp nhơ

Ðịnh rành tội phước ban sơ kiếp trần

 

42. Bát Quái Ðài xoay vần biến mất

Ta nghe bảy thể chất khác phàm

Chơn linh chẳng có nữ nam

Ðồng thể tuỳ ở việc làm hoá thân

 

43. Vượt Hằng Sống chơn thần đổi mới

Nghe tâm hồn thơ thới cao siêu

Không ăn mặt vẫn mỹ miều

Chơn linh trần lộn theo chiuề hào quang

 

 

        CUNG TẠO HÓA

 

44. Bước Dục Tấn vô vàn Hằng Sống

Trời xanh nhìn Vân Ðộng nguy nga

Gió đưa phướng chuyển chói loà

Này cung Toạ Hoá quê nhà thiêng liêng

 

45. Nguồn cảm xúc đương nhiên phát khởi

Cảnh cố hữu nhủ gợi chân tình

Ví ta người gốc Tây Ninh

Nhân khi có dịp hành trình tha phang

 

46.Chừng về đến Trãng Bàng đưa mắt

Thấy núi Điện xanh ngắt nhô cao

Tình quê hương bổng rạt rào

Thánh địa tưởng tượng sánh vào cõi thiên

 

47.Diêu Trì Cung vô biên pháp giới

Chiếu diệu làm phơi phới  lòng ta

Chiếc ngai cao ngự một bà

Tưởng trẻ thấy trẻ tưởng già hiển nhiên

 

48. Ðó là Ðấng Cửu Thiên Khai Hoá

Chủ Âm Quang tạo cả chơn thần

Chúng ta mang lấy xác trần

Triều Kiến Phật Mẫu tương thân cái nhìn

 

49.Ông nội cháu nội thấy hình đều mẹ

Trong đoàn con với vẽ thương yêu

Nữ man đồng sự chắt chiu

Lớn khôn nhớ lúc nuông chìu chúng ta

 

50. Ngôi Phật Mẫu thật là trọng đại

Ðức Hộ Pháp nhớ lại nổi lòng

Di Lạc nắm cả Bộ Công

Có nhiều thế giới quyền trong tay người

 

51. Tầng Hỗn Nguơn thứ mười toà ngự

So Cửu Thiên danh dự quá cao

Lãnh cơ tận độ lớn lao

Thấy tượng Phật Mẫu bên sau người quỳ

 

52. Tránh ở trước trọng thì quyền Mẹ

Chấp tay đưa lên vẻ tôn sùng

Di Lạc hiếu hạnh vô cùng

Chúng ta ở thế nên tùng cái gương

 

53. Mẹ nuôi con tình thương đáo để

Ðạo làm người kính nể từ thân

Phái nữ cam khổ kiếp trần

Nhơn Viên Phật Mẫu lãnh phần tạo đoan

 

54. Sống nhờ khí Sanh Quang trưỡng dưỡng

Thác về Tiên vui hưởng đủ điều

Bạn thân đón tiếp dập dìu

Muốn chi có nấy được nhiều cơ duyên

 

55. Cõi Hằng Sống vô biên hạnh phúc

Ngại cho người quên chút hiếu ân

Mớm cơm vú sữa thành nhân

Chừng thấy Phật Mẫu hiện thân mẹ mình

 

56. Ðối với ta cái nhìn lảnh đạm

Quá đau khổ Chẳng dám ngưỡng trong

Làm con đâu nở bội  công

Thành Tiên tác Phật trước xong đạo nhà

 

57.Mỗi mệnh sanh đoá hoa Ngạn Uyển

Rực rỡ hình sắc chuyển hào quang

Ðược lịnh du học thế gian

Hoa nở đến lớp hoa tàn về thi

 

58. Khoa kiếp sanh định kì đã hết

Miệng đời thường gọi chết xưa nay

Ðâu phải vậy kể sống hoài

Với chân lý Ðạo như thay bộ đồ

 

59. Cỗi bỏ ngoài bước vô nhà tắm

Chừng trở ra thử ngắm khác rồi

Tái sinh phép của luân hồi

Ðoạt cơ thoát khổ biết giồi tâm linh

 

60. Cõi thế tưởng thu hình hiện lại

Sông dòm như đại hải mênh mông

Ðôi bờ nam nữ muôn ngàn

Phía bển phần tử huỷ càn kiếp sanh

 

61.Quá ước vọng trở thành tuyệt vọng

Chờ đầu thai trông ngóng thiên cung

Luật nhân quả định phải tùng

Tiền căn hậu kiếp não nùng oan khiên

 

62. Bờ bên này nhờ thuyền tế độ

Lối ta đi giữa chổ mặt sông

Thấy Bát Quái hiện trên không

Hào Quang tám Ðạo dưới xông mát Trời

 

63. Tám Hào Quang chiếu ngời tám cửa

Thấy vạn vật hình giửa Hào Quang

Nghe bên kia tiếng khóc than

Chúng ta cảm nghĩ lòng càng xót thương

 

64. Bờ bên này chiếu chương rực rỡ

Cả nữ nam hớn hở nhìn qua

Ðoái tình đó cũng bạn ta

Ðoạ siêu cách khoản Ngân Hà xa xâm

 

65. Thuyền Bát Nhã Quan Âm Bồ Tát

Vâng lịnh Ðức Di_Lạc độ sanh

Lại qua ngửa rước người lành

Riêng những hạng đó cam đành khổ thân

 

66. Bát Quái Ðài dưới chân nhìn thấy

Có Thất Ðầu Xà ấy biển trần

Liên tiếp vô nẻo sông Ngân

Khổ hải thuyền Phật để chân nhẹ nhàng

 

67. Thấy Bát Quái Hào Quang chiếu rạng

Xây tròn trong tám vạn sanh linh

Khí chất vạn loại biến hình

Tám cửa vận chuyển phát sinh bát hồn

 

68. Phép tấn hoá càn khôn rãi khắp

Bất động vật thuộc cấp ngũ hành

Trong hào quang vẽ hiền lành

Ra khỏi ba bậc trở thành xôn xao

 

69. Triết lý trên nhìn vào Ðạo giáo

Chính Kim Bàn nơi tạo Nguyên nhân

Trời ban đủ Tinh Khí Thần

Thú , người , Phật ta sống cần  đấu tranh

 

70. Tâm vi chủ sở hành đạo đức

Thú thắng người quên phức thiên lương

Thiêng Liêng Hằng sống con đường

Cùng nhau Dục Tấn trên đường thi tiên

 

 

CUNG HIỆP THIÊN HÀNH HOÁ

 

71. Trước cung Diêu mắt liền chợt thấy

Có ba cung lộng lẫy hiện ra

Hiệp Thiên Hành Hoá giữa mà

Bên mặt Cực Lạc trái là Ngọc Hư

 

72. Mắt Thiêng Liêng mở như điển chiếu

Bát Quái Ðài đã hiểu Kim Bàn

Ðức Hộ Pháp giải rõ ràng

Con Ðường Hằng Sống nghĩ càng vô biên

 

73. Ðoạn vô cùng Hiệp Thiên Hành Hoá

Nhiều chơn linh cao cả trọn lành

Là Trạng Sư của chúng sanh

Ðủ quyền binh vực thực hành tình thương

 

74. Tánh tọc mạch muốn tường nơi đó

Ðấng ra vào phải có đặc quyền

Cân công bình thấy hiển nhiên

Chí Tôn để Ðài Hiệp Thiên bảo toàn

 

75. Tam Trấn ngự để quan sát khắp

Chuyển thế giới phổ cập Ðạo Trời

Nhơn Hoà , Ðịa Lợi , Thiên Thời

Hạ Nguơn hầu mãn  cơ Trời đổi thay

 

76. Nợ kiếp sanh trả vay cho dứt

Ðặng trỡ vào Thánh Ðức Thượng Nguơn

Hành tàng trong cuộc tuần huờn

Tuyển thân định vị nhân nhơn phải tùng

 

77. Phép siêu đoạ kiết hung hai lẽ

Hội Long hoa nay sẽ hiệp nhau

Thấy xưng tội ruột gan xào

Cảnh như toà án ra vào thường xuyên

 

78. Luật nhân quả quyền thiêng liêng định

Thưởng phạt chò phát lịnh Ngọc Hư

Công bình giữ mực vô tư

Càn  khôn thế giới cũng như hữu hình

 

79. Ðức Hộ Pháp thuyết minh tất cả

Trường náo nhiệt nhồi quả địa cầu

Chánh trị thế giới lộn ngầu

Hoà Bình hạnh phúc càng mâu thuẫn nhiều

 

80. Nhơn loại khổ đủ điều kỳ thị

Tìm lẽ sống chuẩn bị chiến tranh

Sống cái sống , sống giựt dành

Gẫm thua cầm thú hoạ thành diệt vong

 

81. Tôn Giáo cũng bất đồng tư tưởng

Ðạo Hồi dùng tín ngưỡng cực nghiêm

Gia_Tô biều tượng quả tim

Lão giáo tịnh dưỡng phép kềm bản thân

 

82. Nho giáo trọng ở phần cách trí

Với cái nhìn thành  ý chánh tâm

Tinh thần uyên bát cao thâm

Chỉ ư chí thiện lỗi lầm nhận ngay

 

83 . Năm mối Ðạo xưa nay duy nhứt

Về triết lý lãnh vực khác nhau

Phép tu từ thấp lên cao

Môi trường năm lớp chung vào đề thi

 

84. Nhơn tùng khổ , Thần thì thắng khổ

Thánh thọ khổ vui chổ vô danh

Tiên giải khổ vận ngủ hành

Phép Phật thoát khổ kiếp sanh đoạ đày

 

85.Cung Hiệp Thiên Ðức ngài thiệt chiếu

Vấn  các điều kiện nêu rành

Nhiều Chơn Linh cả kiếp sanh

Tu không đoạt vị họ tranh luận nhiều

 

86. Kìa Tam Giáo luật điều dạy dổ

Phải đồ y khuôn khổ chơn truyền

Dầu chưa Phật cũng nên Tiên

Kiếp trần mình tạo nhân duyên buộc ràng

 

87. Chơn Thần kể như mang xác chết

Nương thây phàm trả hết nghiệp oan

Diệt tiêu quả kiếp hung tàn

Hoà Bình nhơn loại thế gian khỏi cầu

 

88. Nhiều chơn linh họ dầu trí thức

Vẫn xem thường đạo đức tiên nho

Ngôn luận tư tưởng tự do

Sống vô tín ngưỡng thập thò biển mê

 

89. Lại Hằng Sống khó bề chối tội

Ðấng trọn lành cầu rổi hết mong

Càn  khôn vủ trụ cái lồng

Nhốt chặt tứ khổ trong vòng chuyển luân

 

90. Phép tu vị tha đừng vị kỷ

Vạn vật đồng nguyên lý tạo đoan

Mỗi quả kiếp mổi hành tàng

Hiệp thiên hành Hoá vô vàn pháp thân

 

91. Ít hiện tượng vào phần tưởng tượng

Phép hồi quang  biến tướng hữu hình

Sài Gòn , Nữu Ước , Tây Ninh

Trông ba kiến trúc kinh dinh lạ thường

 

 

NGỌC HƯ CUNG

 

92. Sự biến hoá môi trường Dục Tấn

Cảnh Hằng Sống vô tận bao la

Hào quang trước mắt chối loà

Thiêng Liêng triều đại đây Toà Ngọc Hư

 

93. Tựa pha lê trông chư linh ánh

Cơ vận hành pháp chánh Chí Tôn

Ðiều hoà trật tự càn khôn

Chuyển luân định vị bát hồn tuyển thăng

 

94. Thần xuất hiện quyền năng hữu hạp

Nhập hằng sống Vạn Pháp biến hình

Bè bạn thân tộc tiếp mình

Quen nhau hồi tưởng muôn nghìn kiếp sinh

 

95. Huỳnh Kim Khuyết ngưỡng nhìn Thượng Ðế

Vội trên xa tâm thế Chí Tôn

Hào Quang chói rực càn Khôn

Vinh diệu các đấng bảo tồn triều nghi

 

96. Vừa tưởng thấy hiện thì chữ khổ

Ngôi Chí Tôn thật ngộ nghĩnh thay

Vi chủ sự khổ muôn loài

Làm cỏ giải thoát đề tài thực thi

 

97. Cung Phục Linh đầu thì suốt cuối

Sanh với Tử mê muội hai lần

Hộ Pháp bắt ấn trợ phần

Phục Linh tánh Phật quỏ ngần kim câu

 

98. Kiếp ta sống bước đầu vật loại

Chừng Nguơn Linh hoá giải dục tình

Vạn linh hoà hợp nhứt linh

Pháp thân năng lực kết tinh điển lành

 

99. Tạo đại nghiệp Trời dành mỗi đứa

Ðấng Chí Tôn lời hứa Ðường hoàng

Trừ ra những đám con hoang

Ðắm trần cam chịu lỡ làng căn duyên

 

100. Nhiều Tông Ðường Thiêng Liêng đáng kể

Mừng vui hay gạt lệ nhìn ta

Khổng Tử , Lão Tử , Thích Ca

Mahomet , Di_lạc và Giê_Su

 

101 . Quan Thế Âm phép tu cứu nạn

Vinh hiển nhất Ðịa Tạng bật nhì

Hằng Sống có lắm tông chi

Nhẫng lo tế độ phát huy tinh thần

 

102. Mừng gia  Tộc được phần công thưởng

Án  luận đầy ảnh hưởng tội chung

Tông đường đâu khỏi nảo nùng

Thế Giới oan nghiệt ngại ngùng biết sao

 

103. Ðịa Cầu (68) sáu tám lao lung chịu

Hai ngàn bảy trăm triệu chơn linh

Khác phẩm chất khác tánh tình

Tiểu hồi đoạt vị biến sinh đại hồi

 

104. Trường khổ hải đề nhồi quả nghiệp

Mỗi chơn linh đầu kiếp trả xong

Ðành  rằng cái tội tổ tông

Nam Tào , Bắc Ðẩu vào trong rõ ràng

 

105. kinh vô tự hành tàng hiện thấy

Chơn Linh ta buộc lấy án ta

Thiên lương vi chủ phiên toà

Tội mình mình sử đâu là trạng sư

 

106. Ðức Hộ Pháp Ngọc Hư ban lệnh

Cực Lạc Thế Giới đến khai môn

Ngoại ô còn những chơn hồn

Chính Kim Quang Sứ Chí Tôn cho quyền

 

107. Ðem ánh sáng Thiêng liêng chiếu diệu

Cả Càn Khôn chẳng thiếu chổ nào

Vị giám khão pháp thuật  cao

Chơn linh giải thoát khó vào hai nơi

 

108. Cảnh Phật ngăn cửa Trời cũng chận

Lúc Hộ Pháp Dục Tấn Tây Phương

Kim Quan Sứ đón cảng đường

Bối rối gặp Lý Ngưng Dương xong vào

 

109. Thấy đôi bên đánh nhau cực liệt

Phía ta bửu bối quyết không thua

Ngưng Dương Cầm gậy đập đùa

Hào quang chúa quỷ túa sua đen thùi

 

110.Cây pháp thuật chưa lùi cuộc chiến

Kim Quang Sứ xuất hiện pháp thân

Ðấng Trong Thánh Thể thấy cần

Nhảy vô đánh tiếp trợ thần bên ta

 

111.Ðức ngài ngự vân xa xem mãi

Mõi mòn ba lược lại ngủ quên (3)

Mặt trận đễ vậy sao nên

Càn khôn lan rộng đôi bên đương dàn

 

112.Hộ Pháp hiện không gian bay bỗng

Mặc đại phục hằng sống như nhiên

Cầm Ma Xử với Kim Tiên

Vẽ vòng mặt trận gom liền nhỏ theo

 

113.Chúa quỉ bị một hèo bay mất

Lý Ngưng Dương đệ nhất Bát Tiên

Cũng vì sứ mạng thiêng liêng

Danh ngài Chính Chơn Thần quyền Giáo Tông

 

 

CƯC LẠC THẾ GIỚI

 

114.Cưc Lạc quan thấy không số kể

Nhiều chơn linh đạo bế bị đày

Lớp đầu trọc lớp tóc dài

Ðồ lưu môn ngoại hằng ngày tụng kinh

 

115.Thấy hai cửa xoang hình chữ vạn

Cái tủa trắng cái nhoáng màu hồng

Bằng hào quang vút trên không

Nhanh như chong chóng ngưỡng trông thật là

 

116.Hộ Pháp cầm giáng ma chỉ đứng

Các tăng đồ hưởng ứng chạy nhào

Ðến mỡ cửa cứu phần nào

Từ trên ấn phật liệng vào liền quây

 

117.Ngồivân xa ngắm cây dương liễu

Giữa Kim Tự Tháp Chiếu hào quang

Ðẹp thay đây cõi Niết Bàn

Kinh đô Cực Lạc rỡ ràng nguy nga

 

118.Thích Ca ngự Kim Sa Ðại Ðiện

Ðịnh kỳ mãn Tam chuyễn Hạ Nguơn

Ðạo khai thiên địa tuần huờn

Bước Tứ chuyển thần thông nhơn lập đời

 

119.Di Ðà nhượng quyền thời Di Lạc

Lịnh do sự đề bạt Chí Tôn

Nguơn tự diệt đến bão tồn

Quản trị chuyển phần xác phần hồn Càn Khôn

 

120.Chưỡng Niết Bàn pháp môn nhứt tán

Liên Ðài ngài chiếu vạn linh quang

Dương Liểu cao tựa cây tàng

Che Kim Tự Tháp như choàn thiên la

 

121.Lá thật nhiều nhìn ra ở chót

Mỗi Chót điều có giọt cam lồ

Tuy nhỏ biến xuất cơ hồ

Mệnh căn từ hữu lẫn vô tạo hồn

 

122.Chuyển hoá khắp càn khôn vũ trụ

Cơ định vị vi chũ ân ban

Vật đoạn phật đắc liên quan  (4)

Tư’ sanh sanh tử phục hoàn nguơn linh

 

123.Chí Tôn ban chúng sinh nguyên tử

Nó sự sống tàn trữ khí sanh

Tiểu thiên địa phép vận hành

Cũng nhờ nguyên tử kết thành tinh ba

 

124.Các chơn linh vô mà Cực Lạc

Chính nơi tạm giải thoát trần lao  (5)

Chưa tối trọng chưa tối cao

Thập Tầng quang đoạt ngự vào mới vinh

 

125.Năm địa Cầu , Chơn linh  nhơn loại

Về nhưng đày ở ngoại môn quan

Cựu luật bế võng truỳ thoàn

Hộ Pháp tới cứu thấy càng khổ thôi

 

126.Xong Ðức Ngài  qua Lôi  Âm Tự

Lộng lẫy thay biệt thự Di Ðà

Hồi chuông đại điện vang ra

Như thúc Hộ Pháp đến Toà Ngọc Hư

 

 

BẠCH NGỌC KINH

 

127. Lên Vân Xa ngồi nhìn thấy rõ

Hữu Ngọc Nữ tả Cơ Tiên Ðồng

Thời gian vô định ruổi dong

Một vần thoại khí ngước trong sáng loà

 

128. Thấy như ánh đèn pha tầm mắt

Vật chi đang chuyển sắc biến hình

Rỏ ràng đây Bạch Ngọc Kinh

Một toà thiên các khí sinh quang thành

 

129. Hỗn Nguơn khí (5) vận hành pháp tướng

Chiếu lung linh vạn trượng hào quang

Thiên hạ về đứng hàng hàng

Ba cửa bị chận hoàn toàn khó vô

 

130. Chủ Thời Quân mặt đồ Khôi Giáp

Cửa bốn vị bửu pháp tay cầm

Hộ Pháp từ giả Lôi Âm

Sang đây thấy vậy giận ngầm hỏi sao ?

 

131. Người ta biểu cấm vào nơi đó

Hộ Pháp nghe đã rõ là ai

Liền phán các ngươi vào ngay

Tràn vô như thác Ðức Ngài theo sau

 

132. Vác Giáng Ma bước vào khỏi cửa

Phật cao siêu đứng giửa nhìn vô

Sau ba gian thật qui mô

Nam hữu nữ tả cơ hồ cách phân

 

133. Ðức Ngài nghe rần rần rộ rộ

Bóng vội qua thật ngộ nghĩnh à

Một bức màn tựa sương sa

Tay chọt nhẹ lủng rút ra nhíp liền

 

134. Các chơn linh ngồi yên ngay thẳng

Chổ thiên hạ có sẳn còn mình

Vác Giáng Ma bước lặng thinh

Các ngai người chỉ Ngài nhìn thấy trên

 

135. Vừa tưởng than đưa lên ngồi đó

Thấy mọi người điều có đồ dùng

Ðào một quả , rươu một chung

Ðức Ngài liền tưởng lạ lùng có ngay

 

136. Hội Long Hoa hôm nay Bạch Ngọc

Tưởng Từ Phụ bổng chóc thấy liền

Cõi hằng sống thật linh thiêng

Ước chi đặng nấy do quyền tạo đoan

 

137. Ý vừa tưởng bức màn hé mở

Nhiều tầng nấc thấy ở xa xa

Khăn áo trắng một ông già

Linh Tiêu mình gặp hôm qua thượng Hoàng

 

138. Ðức Ngài thấy rỏ ràng hai ông

Chắc có một người hõng lẽ hai

Vừa suy nghĩ tưởng nhớ hoài

Chừng như ổng bảo đây này không đâu

 

139. Một trái bầu treo đầu cây gậy

Ðồ Ngọc Hoàng mắt thấy không say

Với cái bị máng bên vai

Tay nắm cây gậy hiện gày đòn cân

 

140. Kéo cái bầu tạo phần cái giá

Trái cân, cái bị hoá hình dung

Ba bửu vật Ngọc Hoàng dùng

Tạo thành cân lớn vô cùng thiêng liêng

 

141. Bạch Ngọc chưa tri nguyên pháp giới

Ðức Ngài liền tưởng tới Chí Tôn

Một đấng chủ tể Càn Khôn

Cầm gậy lại gỏ cái đôn bên Ngài

 

142.Thành ông lão nhận vai hướng Ðạo

Cùng Ðức Ngài để dạo Ngọc Kinh

Ði thôi biết mệt chơn linh

Cảnh như vật sống chuyển mình đở nâng

 

143.Bước Dục Tấn chơn thần tưởng tượng

Vạn Pháp nhìn vô lượng nhân duyên

Ðịa cầu ta sánh thiêng lieng

Cũng như hàng xóm láng giềng vậy thôi

 

144. Ngủ sung sướng thức rồi khổ cực

Kiếp nhơn sanh định luật phân quyền

Ngủ Cực Lạc , thức Cửu Thiên

Phật Pháp giáo hoá , Thần Tiên trị bình

 

145. Ðại Thiên Tôn Ở Linh Tiêu Ðiện

Ngọc Hư Cung thấy hiện Thượng Hoàng

Bạch Ngọc Từ Phụ rõ ràng

Ông lão râu trắng y trang vậy mà

 

146.Cung Hỗn Nguơn ghé đà tằm hiểu

Ðại Từ Phụ huyền diệu lạ đời

Do Thái về thấy chúa trời

Chính mình là Tàu nghĩ thời cũng nhưng …

 

147.Thấy Từ Phụ Hồng Quân Lão Tổ

Tuỳ trường hợp Ấn  Ðộ khác ta

Ðại Từ Phụ họ nhận là

Tam Thế Phật chính danh mà Chí Tôn

 

148.Ðấng vị chủ Càn Khôn trọng đại

Do phân tánh nhơn loại tôn thờ

Dựa theo hình ảnh ban sơ

Tinh thần tính ngưỡng trước giờ khác nhau

 

149.Nhưng tất cả nhìn vào Thượng Ðế

Nay Di Lạc chuyển thế kì ba

Ðấng Chủ Khảo Hội Long Hoa

Qui nguyên Phật Pháp chiếu loà Thiên Môn

 

 

ÂN QUANG VẠN ÐẠI LƯU TỒN

KÍNH ÐỨC ÂN SƯ

 

150.Ngôi Tam Thế nguyên hồn vũ trụ

Sanh Giác. Linh, tượng đủ ba màu

Càn Khôn vật loại y nhau

Trên nóc Bát Quái nhìn vào hẳn  nhiên

 

151.Ba nguơn Khí Khai thiên đã có

Sự phô diễn nhân đó trình bày

Ðồ theo thuyết giáo Ðức Ngài

Thiêng Liêng Hằng Sống đề tài quá cao

 

152.Nâng quãn bút dựa vào thành ý

Ðức Hộ Pháp nguyên lý khai thông

Vãn Sinh nguyện góp chút công

Với ai Con cũng tỏ lòng biết ân

Qúi thay sự nghiệp tinh thần

 

 TOÀ THÁNH  23 - 8 nhuận ẤT_HỢI

Nhầm 16 - 9 - 1995

 Huệ Phong cẩn bút

 

 

KHI PHÔ DIỄN XONG LIỀN THEO ÐÓ TÔI CÓ

DÒNG CẢM TƯỞNG NHƯ SAU

 

THI

Hộ Pháp uy nghi chưởng bát hồn

Tuyển thăng thừa lịnh Ðại Thiên Tôn

Linh Tiêu trước hết cầu ân xá

Cực Lạc ngoài còn tụng Phổ Môn

Qủa kiếp ngưỡng mong cơ giải thoát

Chơn thần nay đặng phước sinh tồn

Trên đường dục tấn thiêng liêng vị

Vạn vật đồng nguyên bản tính khôn

 

 HOÀ NGUYÊN VẬN

 

THI

Cứ nhìn ngay đấng tạo chơn hồn

Ðặt vững niềm tin Ðức Chí Tôn

Hữu lệnh chừng ly sai Chánh Giáo

Tả khuynh nữa thí biến Bàn Môn

Cái mầm nhơn dục toan trừ tuyệt

Với điễm Thiên lương nguyện bảo tồn

Hạnh ngộ kiếp sanh nguơn đại xá

Ðịnh thần trụ vững quả Càn Khôn

 

 HOÀ NGUYÊN VẬN

 

THI

Cứu an nhơn loại  trận mê hồn

Hộ Pháp Cao Ðài Thượng Ðế Tôn

Ðợi Hội Long Hoa gầy Thánh thi

Dìu đường hằng sống Thiên môn

Hoà bình cương lĩnh đã tuyên bố

Chánh sách thương yêu mới vĩnh tồn

Thế giới hoang mang ngày cộng nghiệp

Văn minh khoa học quá tinh khôn

 

Cùng môt số nguyên tác xướng hoạ

HUỆ PHONG

 

HOẠ VẬN

Ðặt trọn niềm tin xác lẫn hồn

Kiếp sanh nhờ Hộ Pháp thiên tuệ

Tu hiền giữ ven tâm từ ái

Kho hạnh gìn trọn nghĩa phạm môn

Lợi lộc trần gian vui giả tạm

Tinh thần hằng sống khó trường tồn

Chi bằng lê hoác say mùi đạo

Mặc thế dò đon tiếng dại khờ

5 - 9 - ẤT HỢI

CHÁNH CÔNG

 

(1) Ðợt tư 25 vị sỉ quan về đạo với chị Sáu Liêm & ngài Hồ Bảo Ðạo là 27 vị có hồng thệ  tại Hộ Pháp Đường vào mùng 3 tết năm Bính Thân (1956) .