Thiêng Liêng Hằng Sống Bằng Thể Thơ
TÁC GIẢ HUỆ PHONG
|
ÐẠI ÐẠO- TAM KỲ- PHỔ ÐỘ
TAM GIÁO QUI NGUYÊN- NGŨ CHI PHỤC NHỨT
TOÀ THÁNH ---TÂY NINH
LỜI GIỚI THIỆU
Hiền Huynh HUỆ PHONG có công soạn thảo “Phô Diễn Thiêng Liêng Hằng Sống Bằng Thể Thơ ’’, rút gọn và đầy đủ ý trong những bài thuyết đạo đề tài Dục Tấn trên con đương Thiêng Liêng Hằng Sống của ÐỨC HỘ PHÁP . Ðức Ngài diễn đạt cho toàn thể Chức Sắc , Chức Việc và Ðồng Ðạo rõ sự huyền bí mầu nhiệm nơi cảnh Thiêng Liêng .
Ðề tài Ðức Ngài thuyết nhiều đêm ở Ðền Thánh và tả cảnh trên cõi vô hình có nhiều Cung , nhiều Ðiện cho chúng ta nghe và hình dung lại cảnh vật , Cung Ðiện ấy để chúng ta Dục Tấn .
Là một môn đệ của Ðức Chí Tôn chúng ta may duyên gặp được trong kiếp sanh đã thọ giáo Cao Ðài mà Tu , hãy thi thố Dục Tấn trên đường Tu niệm của chúng ta . Uổng tiếc thay, lắm người sống trong thời Ðại Ân Xá mà chưa thấu lý Ðạo để khi thoát xác linh hồn phải bị chơi vơi .
Mặc dù thế nhưng chưa muộn , nay Hiền Huynh HUỆ PHONG đã ra công dày , đã soạn “Phô Diễn Thiêng Liêng Hằng Sống Bằng Thể Thơ” sẽ giúp cho nhiều người nhiều đọc giã còn thì giờ để tìm hiểu học hỏi, và tài liệu đó cũng là một yếu tố giúp cho người mộ Ðạo thêm tinh thần hăng hái vững niềm tin nương theo đường Ðạo mà Ðạt Pháp, đó là một vinh diệu cho ngưòi Tu hưởng ân huệ của Ðức Chí Tôn , Ðức Phật Mẫu ban cho để chơn linh luôn luôn trong sáng trên cõi Thiêng Liêng Hằng Sống khi công viên quả mãn.
Quyển Tài Liệu này do Hiền Huynh HUỆ PHONG soạn tác , quả là một công dày trong cửa Ðạo và quí báu giúp cho đọc giã ôn đi ,ôn lại cho quen để khỏi bợ ngợ trên đường Dục Tấn .
Ngày 16 tháng 11 năm 1995
(âl 24-9-ẤT HỢI )
Nguyên Quyền Thượng Chánh Phối Sư
Ðạo Hiệu : MINH TẤN
LỜI TỰA
Kính thưa quí bạn già trong tôn giáo CAO ÐÀI , phần đông chúng ta ai cũng hiểu biết ít nhiều về con đường Dục Tấn Thiêng Liêng Hằng Sống của Ðức Hộ Pháp , tất cả là 34 bài mà Ðức Ngài đã thuyết trên giảng Ðài Toà Thánh . Nhầm tý thời vào 13-8 Mậu Tý (dl 16/9/48) đến 30 - 5- KỸ SỬU là xong .
Dưới đây lòng thành kính tri ân xin cúi dâng lên Ðức Ngài .Cho phép con phô diễn lại bằng thể thơ Song Thất Lục Bát , chừng như dể nhớ, nhưng sự diễn đạt rất khó, hễ dĩ văn thì hại từ , còn dĩ từ thì hại ý, phải chịu khổ đọc mà nói được theo nguyên lý dầu tóm lược những đại ý ở mỗi cung điện mà Ðức Ngài đã minh tả và khẳng địng rõ ràng , còn cam kết rằng đây không phải là của Phạm Công Mỗ nói mà của HỘ PHÁP thay lời Ðức Chí Tôn đứng trên giảng Ðài thuyết để dẫn dắt cả Thánh Thể và toàn con cái Chí Tôn cho hiểu biết về triết lý cao siêu ở mặt huyền linh , Ðức Ngài nói chỉ riêng Tôn Giáo CAO ÐÀI TÂY NINH mới có .
Thật người TU rất may duyên đó là cơ đoạt Ðạo để Giúp Chơn Thần chúng ta khi trỡ vào nơi Cõi Thiêng Liêng hằng Sống Không còn điều chi gọi rằng bỡ ngỡ .
4-8-Ất Hợi 29-8-95
HUỆ PHONG cẩn bút
ÐÔI LỜI CẢM TƯỞNG
Tôi vừa tiếp được tập thơ của bạn HUỆ PHONGphô diễn lại con đường Thiêng Liêng Hằng Sống của ÐỨC HỘ PHÁP làm cho tôi hồi tưởng lại khi ÐỨC HỘ PHAP1 còn tại thế Ðức Ngài thương con cái Chí Tôn biết trọn nghe theo tiếng gọi Thiêng Lieng của Ðạo ,từ bốn phương từ bỏ quê nhà về Tổ Ðìng Toà Thánh Tây Ninh đâu vật cùng Hội Thánh lo làm công quả tạo lập Ðền Thánh, Báo Aân Từ và các dinh thự khác làm cho lịch xinh vẽ Ðạo cả Châu Thành nội, ngoại ô Thánh Ðịa mặc dù chung chịu cảnh muối dưa , cơm cháo, bần hàn nhưng khôgn một mãy sờn lòng nãn chí .
Khi ấy Ðức Hộ Pháp nào ngại chi tuổi già lực cạn , ban ngày vừa điều hành Ðạo sự ,mà lại khôgn rời anh em công thợ chỉ bão trong nom việc làm ,tối đến đi cúng , để lời giảng Ðạo kích động tinh thần anh em và Hội Thánh Ðức Ngài giảng dạy cho Nhơn Sanh biết được caqn8 cội của Vạn Linh cùng Chí Linh mà lo làm công quả đạt vị Thiêng Liêng , lại chỉ rành thế Ðạo nhơn luân đối cùng Tổ Quốc và Tông Ðường để làm gương cho mai hậu riêng tôi nhớ mãi mãi .
Lời vàng ngọc ấy được bạn tôi ký ghi lại hằng đêm , về viết ra , sáng đem để Ðức Ngài duyệt lại .
Ngoài việc dỗ về phần thế tục , Ðức Ngài còn chỉ dẫn cho chúng ta biết khi hồn lìa khỏi xát Dục Tấn trên con đường Thiêng Liêng Hằng Sống cho khỏi bở ngỡ , 34 bài giảng ấy có người đọc cho là quá dài , vì sanh kế không có thì giờ đọc hết .
May mắn thay ! Bạn HUỆ PHONG diễn tả lại bằng thơ song thất lục bát gồm 152 từ cho dể đọc , dể nhớ cống hiến chúng ta mà chánh câu “Phật Giã Vô Ngôn”.
Riêng tôi thành thật biết ơn bạn HUỆ PHONG đã gia công đóng góp cho nền văn hoá Ðại Ðạo ngày một dồi dào phong phú hơn .
Tôi cũng ước mơ cùng bạn HUỆ PHONG chung đứng để cùng chịu sự chỉ giáo của quí vị .
Ngày 6 tháng 9 - ẤT HỢI
Cẩn bút CHÁNH CÔNG
CẢM NGHĨ
Năm Nhâm Tý (1948) Ðức Hộ Pháp đã giảng “ DỤC TẤN CON ÐƯỜNG THIÊNG LIÊNG HẰNG SỐNG ” .
Theo tôi , đây là một đề tái mới mẽ mà từ nhiều ngàn năm qua chưa có tôn giáo nào đề cập tới một cách rõ ràng như vậy .Ðó là một đặc ân của Tam Kỳ Phổ Ðộ mà chính ÐỨC HỘ PHÁP là người được lịnh giảng truyền cho toàn thể chúng sanh rỏ biết . Lòng từ bi của Ðức Tôn Sư Hộ Pháp thật vô bờ bến !….Người Chẳng quãn tuổi già sức yếu , việc Ðạo đa đoan , cho nên hằng đêm sau khi cúng thời Tý tại Ðền Thánh , Ngài liền giảng Ðạo , tuần tự hết đề tài này đến đề tài khác mà quan trọng hơn hết là đề tài “DỤC TẤN CON ÐƯỜNG THIÊNG LIÊNG HẰNG SỐNG ”.
Ðắc vị cao hay thấp nơi cõi Thiêng Liêng đều đó còn tuỳ nơi công đức nhiều hay ít của nhà tu và con người khi hồn lìa khỏi xác, rồi chơn thần sẽ đi đâu ? đi thẳng lên Thiêng Ðường hay Cực Lạc chăng ? đâu phải dể như vậy . Ðường đi còn phải trải qua nhiều chặn mới đến nơi đó được . Ðề tài “DỤC TẤN C.Ð.T.L.H.S” đã giải toả thắc mắc mà con đường chúng ta phải đến , để khi đi , chúng ta khõi bỡ ngỡ, ngại ngùng …. Kinh THIÊN ÐẠO và THẾ ÐẠO cùng đã giúp chúng ta rất nhiều về vấn đề này .
Giờ đây, anh HUỆ PHONG đã chịu khó phô diễn đề tài bằng thơ . Nói đến anh thì không quên được những tác phẩm của Anh đã cống hiến cho Hội Thánh trước kia như :“CỘI ÐẠO BỐN MÙA ” , “Lược Giải Quang Cảnh TOÀ THÁNH TÂY NINH ” và bây giờ lại thêm hai công đức nữa , sẽ cống hiến cho Hội Thánh đó là :” PHÔ DIỄN CON ÐƯỜNG THÊING LIÊNG HẰNG SỐNG ”, " BÁO ÂN TỪ (sự tích , nội tâm và ngoại điện). Tất cả đều bằng thơ theo thể song thất lục bát . Nói đến thơ của Anh , có lẽ quý vị yêu thơ cũng đồng quan điểm như tôi là lời lẽ của Anh rất mộc mạc, chơn thành , giản dị , đễ hiểu , dễ nhớ tuy có nhiều câu khổ đọc bất khả kháng .
Tóm lại , với bốn tác phẩm kể trên , sự cống hiến của Anh nhằm mục đích gì ? Nếu đoán không lầm thì mục đích của Anh trước tiên là để tri ân các bậc tiền bối đã vâng lịnh Ðức Chí Tôn khai mở Ð. Ð. T.K.P.Ðộ cứu thế độ đời , dù đã lắm chịu gian lao thử thách trọn cả kiếp sanh, thứ hai Anh muốn giúp cho mọi người , bất luận Ðạo đời , hiểu được cái nguyên lý của Cao Ðài qua các tác phẩm của Anh mà Ðạo Hiếu được đặt lên hàng đầu của kinh điển, buộc con người phải hiếu hạnh với hai Đấng Chí Linh là ÐỨC CHÍ TÔN và ÐỨC PHẬT MẪU , kế đó là hai Đấng Vạn Linh tức là CHA , MẸ tại thế . Anh cũng không quên người chết nên đã phô diễn con đường Thiêng Liêng Hằng Sống để giúp cho họ am tường đường đi nước bước về cõi vĩnh hằng …….
Với tư cách cá nhân , tôi chân thành cám ơn Anh đã dành cho tôi vài trang cảm nghĩ . Tôi cũng ước mong chư vị đồng Ðạo nên có tác phẫm của Anh để đọc , tưởng không phải là đều vô bổ vậy . Tôi cũng có bài tùng vận theo bài cảm tưởng của Anh :
Nên nhớ rằng ta có Phật hồn,
Ban cho ta , chính Ðại Thiên Tôn !
Biển mê xông lướt trừ ma thuyết ,
Gươm huệ oai hùng diệt quĩ môn .
Tham dục đắm say là tử lộ ,
Pháp điều vẹn giữ ấy sinh tồn .
Kỳ Ba đại xá kìa đang thúc ,
Hồi trống trụ thần vạn loại khôn .
TOÀ THÁNH ngày mùng 9 tháng 9 năm ẤT HỢI
Phạm Môn hậu học
TỬ TRINH _ cẩn bút
* * * * * *
VÀO ÐỀ
……………………………………
1.- Hộ Pháp giảng Thiêng liêng Hằng Sống
Toàn môn sinh ngưỡng vọng ân sư
Triều Thiên để lại đồ thư
Con đường Dục Tấn kể như chỉ rành .
2. - Ngự Mã Quân thực hành Thiên Chức
Chí Tôn chọn hiệp nhứt kỳ ba
Cao Ðài Thượng Ðế lập ra
Do Ngài chấp bút xây toà Thiên lương
3. - Ngôi Ðền Thánh biểu dương tại thế
Giữa Trời người quan hệ nguơn linh
Qui nguyên các Ðạo hữu hình
Tôn sùng một đấng hoá sinh muôn loài
4. - Ðức Ngài giảng đề tài trọng yếu
Nhờ Chí Tôn ban khiếu huệ quang
Tinh thông cảnh giới thien đàng
Ðạo pháp triết luận lời vàng khuyến ghi
5. - Thời gian thuyết thay vì hướng Ðạo
Chẳng dấu còn dìu đáo cựu ngôi
Mừng cơ giãi thoát mỡ rồi
Phương tu ba cách phục hồi bổn nguyên
6. - Một tùng ở Cửu Thiên Khai Hoá
Hiến thân phàm độ cả quần sanh
Lập vị dạy dỗ điều lành
Tự Tín Tha Tín sở hành tu thân
7. - Hai phương Tu giữ phần Tam Lập
Về Thập Nhị Ðẳng Cấp Thiêng liêng
Thọ khổ vui tạo phúc duyên
Ðỡ nâng kẻ khó thay quyền Chí Linh
8. - Tu hai nơi thấy mình còn khỏe
Thứ ba là xin sẽ Tu chân
Nhập định luyện Tinh Khí Thần
Thành gươm đoạn tuyệt lục trần huờn hư
9.- Xuất Thần được kể như về tắt
Công Ðức dày dễ đắc pháp môn
Dục tấn triều kiến Chí TÔN
Phần trên thể phách linh hồn cùng đi
10.Phải chờ phút chung qui cầu rỗi
Ðấng Thiêng Liêng chỉ lối dìu đường
Kỳ ba Ðại Ðạo mở trường
Trời chọn thí điểm Nam Phương giáng truyền
11.Nhập Thánh Thể kiếp khiên Phật duợt
Cửu phẩm dành đậu rớt do ta
Mổi cấp thắng khảo vượt qua
Muốn vô Ðền Thánh vào toà Hiệp Thiên .
12 . Cơ phán xét nắm quyền định vị
Hạ , Trung , Thượng chơn lý phơi bày
Chí Tôn ban cả nhơn loài
Chơn linh đâu cũng tựu rày về đây
13. Cửu Thiên vượt đủ đầy công đức
Ðến Cung Ðạo lục thức khai thông
Bát Quái thoạt mất ngưỡng trông
Tưởng chừng đại hải mênh mông vòm Trời
14. Bước Hằng Sống tuyệt vời Dục Tấn
Vũ trụ nhìn vô tận bao la
Cung điện dạo khắp suy ra
Mỗi nơi mỗi khác ở mà huyền vi
CUNG THÁNH
15. Ðây Cung Thánh cực kỳ đâu ngỡ
Mây phủ mờ bóng ở xa xa
Nhìn càng lộng lẫy nguy nga
Lúc ẩn lúc hiện đẹp mà làm sao
16.Phép Dục Tấn khác nào thôi thúc
Chơn thần nương sức húc tới ngay
Tốc độ nhanh quá máy bay
Quần sanh nhơn loại an bày lớp lang
17.Không tiếng động muôn ngàn đi đến
Tưởng chừng như chạm bến cõi trần
Người người suy nghĩ cân phân
Ðến lo nhiệm vụ lãnh phần sao xong
18. Về triều kiến phập phòng chưa quyết
Ngôi của mình nào biết mất còn
May ra tâm đức vẹn toàn
Ðiểm linh giữ khỏi hao mòn căn duyên
CUNG THỄ THIÊN HÀNH HOÁ
19. Cung các Ðấng Thể Thiên Hành Hoá
Ðang vận trù nhiều quả địa cầu
Ngồi hào quang tủa trên đầu
Thay vì pháp lệnh cơ mầu truyền tin
20. Muốn cứu vãn chương trình định quyết
Ai đến về riêng biệt cân lường
Khó mong đạo giáo dẫn đường
Phong Thần Nhựt Bổn cũng dường Trung Hoa
21. Không giúp ít chúng ta đoạt Ðạo
Nhờ quả kiếp họ tạo nên công
Ðã bất mãn khó cảm thông
Tự định vị để thoát vòng chuyển luân
22. Cõi Hằng Sống vui mừng đón tiếp
Kể thân nhau nhiều kiếp chơn linh
Thề pháp vẩn giữ dễ nhìn
Bát Tiên tượng vẽ y hình Bát Tiên
23. Về pháp giới Thể Thiên không thiếu
Sở năng cần tìm hiểu tận cùng
Hằng Sống có nịnh có trung
Khuôn luật tương đối Hư Cung chủ quyền
BÁT QUÁI ÐÀI
24. Pháp Hằng Sống vô biên vô giới
Ðỡ chơn thần tiến tới như bay
Trước mắt thấy Bát Quái Ðài
Cơ mầu biến hoá đổi thay đẹp nhìn
25.Tám cửa thấy ảnh hình rạng rỡ
Vạn linh vạn loại ở bên trong
Thần khí chiếu dịu hoà đồng
Tám góc hiện tám cầu vòng hào quang
26. Khoản cách vào bắt ngang Bích Hải
Bước nửa chừng thần lại yếu đi
Cầu chuyển rơi xuống còn gì
Thân hình đẹp trở đen sì thế thôi
27. Nhơn loại đến thấy rồi lo lắng
Oan nghiệt nhiều âu cũng hẳn hết phương
Có chú ruột bà Thất Nương
Thế danh ông ấy chính Vương Quang Kỳ
28. Thọ Giáo Sư quên thì sứ mạng
Với đức tin thật đáng kính thay
Mão cầm tay áo vắt vai
Mình trần quần cụt cười quay lên cầu
29. Hiểu cuộc sống ta hầu phê phán
Lối chưng thờ kết án bàn môn
Nhưng chọn tín ngưỡng Chí Tôn
Nhập toà Bát Quái chơn hồn tiêu tan
30. Chỉ trích thành tự kiêu tự đại
Tu đừng cho vấp phải điều này
Thay Trời cội đức chung gầy
Làm cha dưỡng dục làm thầy dạy khuyên
31.Ðừng đoạ người trong quyền là chủ
Giúp đở nhau mới đủ tình thương
Ðức Ngài vạch rõ con đường
Thiêng Liêng khuôn luật xem thường khó qua
32. Hộ Pháp dẫn chúng ta đường khác
Tránh lối vào của các chơn linh
Không tu gây lắm tội tình
Khổ hải trông thấy giựt mình kiếp sanh
33. Chẳng dám đến phải đành trở bước
Nẽo luân hồi nghiệp trước trả vay
Chúng ta vào Bát Quái Ðài
Nhờ phép Hằng Sớng đức Ngài dẫn đi
34. Bát Quái Ðài Ô Trì ngăn cách
Con đường Thánh nhẹ tách khác phàm
Thay Trời sứ mạng lo kham
Bát Quái Ðài nhập chính Tam Giáo Toà
35. Nguyên nhân quỉ nhân ta chung lộn
Cơ phán xét đào độn thiêng lương
Minh Cảnh hiện chiếu tỏ tường
Kiếp sanh quay lại cũng dường cuồn phim
36.Nhiều khán giã đứng im than thở
Xét vận mình vụng ở đường tu
Chỉ lo chác oán gây thù
Xa trong trước mắt thù lù trồi lên
37. Giống cây cột tám bên có cửa
Bát Quái đài hiện giữa trùng ba
Tám cửa có Thất Ðầu Xà
Quỉ giữ ngăn cản chúng ta khó vào
38.Chừa cửa Phật đức cao vô được
Dành riêng người tác` phước trần gian
Trầm luân khổ hãi mênh mang
Con thuyền tế độ trễ tràng sao nên
39. Mỗi đợt sóng nổi lên chữ khổ
Ta chia nhau nhường chổ cùng đi
Biển trần sóng gió ầm ỳ
Kiếp người ngảnh lại định kỳ kế bên
40. Hào quang dợn hiện lên bốn chữ
Thật sanh lão bệnh tử gớm ghê
Nhưng đời chưa tỉnh giấc mê
Tìm phương giải thoát trở về bản chân
41. Toà Tam Giáo cầu cân linh thể
Ði đứng đều chuyển hệ huyền cơ
Không còn hình ảnh nhớp nhơ
Ðịnh rành tội phước ban sơ kiếp trần
42. Bát Quái Ðài xoay vần biến mất
Ta nghe bảy thể chất khác phàm
Chơn linh chẳng có nữ nam
Ðồng thể tuỳ ở việc làm hoá thân
43. Vượt Hằng Sống chơn thần đổi mới
Nghe tâm hồn thơ thới cao siêu
Không ăn mặt vẫn mỹ miều
Chơn linh trần lộn theo chiuề hào quang
CUNG TẠO HÓA
44. Bước Dục Tấn vô vàn Hằng Sống
Trời xanh nhìn Vân Ðộng nguy nga
Gió đưa phướng chuyển chói loà
Này cung Toạ Hoá quê nhà thiêng liêng
45. Nguồn cảm xúc đương nhiên phát khởi
Cảnh cố hữu nhủ gợi chân tình
Ví ta người gốc Tây Ninh
Nhân khi có dịp hành trình tha phang
46.Chừng về đến Trãng Bàng đưa mắt
Thấy núi Điện xanh ngắt nhô cao
Tình quê hương bổng rạt rào
Thánh địa tưởng tượng sánh vào cõi thiên
47.Diêu Trì Cung vô biên pháp giới
Chiếu diệu làm phơi phới lòng ta
Chiếc ngai cao ngự một bà
Tưởng trẻ thấy trẻ tưởng già hiển nhiên
48. Ðó là Ðấng Cửu Thiên Khai Hoá
Chủ Âm Quang tạo cả chơn thần
Chúng ta mang lấy xác trần
Triều Kiến Phật Mẫu tương thân cái nhìn
49.Ông nội cháu nội thấy hình đều mẹ
Trong đoàn con với vẽ thương yêu
Nữ man đồng sự chắt chiu
Lớn khôn nhớ lúc nuông chìu chúng ta
50. Ngôi Phật Mẫu thật là trọng đại
Ðức Hộ Pháp nhớ lại nổi lòng
Di Lạc nắm cả Bộ Công
Có nhiều thế giới quyền trong tay người
51. Tầng Hỗn Nguơn thứ mười toà ngự
So Cửu Thiên danh dự quá cao
Lãnh cơ tận độ lớn lao
Thấy tượng Phật Mẫu bên sau người quỳ
52. Tránh ở trước trọng thì quyền Mẹ
Chấp tay đưa lên vẻ tôn sùng
Di Lạc hiếu hạnh vô cùng
Chúng ta ở thế nên tùng cái gương
53. Mẹ nuôi con tình thương đáo để
Ðạo làm người kính nể từ thân
Phái nữ cam khổ kiếp trần
Nhơn Viên Phật Mẫu lãnh phần tạo đoan
54. Sống nhờ khí Sanh Quang trưỡng dưỡng
Thác về Tiên vui hưởng đủ điều
Bạn thân đón tiếp dập dìu
Muốn chi có nấy được nhiều cơ duyên
55. Cõi Hằng Sống vô biên hạnh phúc
Ngại cho người quên chút hiếu ân
Mớm cơm vú sữa thành nhân
Chừng thấy Phật Mẫu hiện thân mẹ mình
56. Ðối với ta cái nhìn lảnh đạm
Quá đau khổ Chẳng dám ngưỡng trong
Làm con đâu nở bội công
Thành Tiên tác Phật trước xong đạo nhà
57.Mỗi mệnh sanh đoá hoa Ngạn Uyển
Rực rỡ hình sắc chuyển hào quang
Ðược lịnh du học thế gian
Hoa nở đến lớp hoa tàn về thi
58. Khoa kiếp sanh định kì đã hết
Miệng đời thường gọi chết xưa nay
Ðâu phải vậy kể sống hoài
Với chân lý Ðạo như thay bộ đồ
59. Cỗi bỏ ngoài bước vô nhà tắm
Chừng trở ra thử ngắm khác rồi
Tái sinh phép của luân hồi
Ðoạt cơ thoát khổ biết giồi tâm linh
60. Cõi thế tưởng thu hình hiện lại
Sông dòm như đại hải mênh mông
Ðôi bờ nam nữ muôn ngàn
Phía bển phần tử huỷ càn kiếp sanh
61.Quá ước vọng trở thành tuyệt vọng
Chờ đầu thai trông ngóng thiên cung
Luật nhân quả định phải tùng
Tiền căn hậu kiếp não nùng oan khiên
62. Bờ bên này nhờ thuyền tế độ
Lối ta đi giữa chổ mặt sông
Thấy Bát Quái hiện trên không
Hào Quang tám Ðạo dưới xông mát Trời
63. Tám Hào Quang chiếu ngời tám cửa
Thấy vạn vật hình giửa Hào Quang
Nghe bên kia tiếng khóc than
Chúng ta cảm nghĩ lòng càng xót thương
64. Bờ bên này chiếu chương rực rỡ
Cả nữ nam hớn hở nhìn qua
Ðoái tình đó cũng bạn ta
Ðoạ siêu cách khoản Ngân Hà xa xâm
65. Thuyền Bát Nhã Quan Âm Bồ Tát
Vâng lịnh Ðức Di_Lạc độ sanh
Lại qua ngửa rước người lành
Riêng những hạng đó cam đành khổ thân
66. Bát Quái Ðài dưới chân nhìn thấy
Có Thất Ðầu Xà ấy biển trần
Liên tiếp vô nẻo sông Ngân
Khổ hải thuyền Phật để chân nhẹ nhàng
67. Thấy Bát Quái Hào Quang chiếu rạng
Xây tròn trong tám vạn sanh linh
Khí chất vạn loại biến hình
Tám cửa vận chuyển phát sinh bát hồn
68. Phép tấn hoá càn khôn rãi khắp
Bất động vật thuộc cấp ngũ hành
Trong hào quang vẽ hiền lành
Ra khỏi ba bậc trở thành xôn xao
69. Triết lý trên nhìn vào Ðạo giáo
Chính Kim Bàn nơi tạo Nguyên nhân
Trời ban đủ Tinh Khí Thần
Thú , người , Phật ta sống cần đấu tranh
70. Tâm vi chủ sở hành đạo đức
Thú thắng người quên phức thiên lương
Thiêng Liêng Hằng sống con đường
Cùng nhau Dục Tấn trên đường thi tiên
CUNG HIỆP THIÊN HÀNH HOÁ
71. Trước cung Diêu mắt liền chợt thấy
Có ba cung lộng lẫy hiện ra
Hiệp Thiên Hành Hoá giữa mà
Bên mặt Cực Lạc trái là Ngọc Hư
72. Mắt Thiêng Liêng mở như điển chiếu
Bát Quái Ðài đã hiểu Kim Bàn
Ðức Hộ Pháp giải rõ ràng
Con Ðường Hằng Sống nghĩ càng vô biên
73. Ðoạn vô cùng Hiệp Thiên Hành Hoá
Nhiều chơn linh cao cả trọn lành
Là Trạng Sư của chúng sanh
Ðủ quyền binh vực thực hành tình thương
74. Tánh tọc mạch muốn tường nơi đó
Ðấng ra vào phải có đặc quyền
Cân công bình thấy hiển nhiên
Chí Tôn để Ðài Hiệp Thiên bảo toàn
75. Tam Trấn ngự để quan sát khắp
Chuyển thế giới phổ cập Ðạo Trời
Nhơn Hoà , Ðịa Lợi , Thiên Thời
Hạ Nguơn hầu mãn cơ Trời đổi thay
76. Nợ kiếp sanh trả vay cho dứt
Ðặng trỡ vào Thánh Ðức Thượng Nguơn
Hành tàng trong cuộc tuần huờn
Tuyển thân định vị nhân nhơn phải tùng
77. Phép siêu đoạ kiết hung hai lẽ
Hội Long hoa nay sẽ hiệp nhau
Thấy xưng tội ruột gan xào
Cảnh như toà án ra vào thường xuyên
78. Luật nhân quả quyền thiêng liêng định
Thưởng phạt chò phát lịnh Ngọc Hư
Công bình giữ mực vô tư
Càn khôn thế giới cũng như hữu hình
79. Ðức Hộ Pháp thuyết minh tất cả
Trường náo nhiệt nhồi quả địa cầu
Chánh trị thế giới lộn ngầu
Hoà Bình hạnh phúc càng mâu thuẫn nhiều
80. Nhơn loại khổ đủ điều kỳ thị
Tìm lẽ sống chuẩn bị chiến tranh
Sống cái sống , sống giựt dành
Gẫm thua cầm thú hoạ thành diệt vong
81. Tôn Giáo cũng bất đồng tư tưởng
Ðạo Hồi dùng tín ngưỡng cực nghiêm
Gia_Tô biều tượng quả tim
Lão giáo tịnh dưỡng phép kềm bản thân
82. Nho giáo trọng ở phần cách trí
Với cái nhìn thành ý chánh tâm
Tinh thần uyên bát cao thâm
Chỉ ư chí thiện lỗi lầm nhận ngay
83 . Năm mối Ðạo xưa nay duy nhứt
Về triết lý lãnh vực khác nhau
Phép tu từ thấp lên cao
Môi trường năm lớp chung vào đề thi
84. Nhơn tùng khổ , Thần thì thắng khổ
Thánh thọ khổ vui chổ vô danh
Tiên giải khổ vận ngủ hành
Phép Phật thoát khổ kiếp sanh đoạ đày
85.Cung Hiệp Thiên Ðức ngài thiệt chiếu
Vấn các điều kiện nêu rành
Nhiều Chơn Linh cả kiếp sanh
Tu không đoạt vị họ tranh luận nhiều
86. Kìa Tam Giáo luật điều dạy dổ
Phải đồ y khuôn khổ chơn truyền
Dầu chưa Phật cũng nên Tiên
Kiếp trần mình tạo nhân duyên buộc ràng
87. Chơn Thần kể như mang xác chết
Nương thây phàm trả hết nghiệp oan
Diệt tiêu quả kiếp hung tàn
Hoà Bình nhơn loại thế gian khỏi cầu
88. Nhiều chơn linh họ dầu trí thức
Vẫn xem thường đạo đức tiên nho
Ngôn luận tư tưởng tự do
Sống vô tín ngưỡng thập thò biển mê
89. Lại Hằng Sống khó bề chối tội
Ðấng trọn lành cầu rổi hết mong
Càn khôn vủ trụ cái lồng
Nhốt chặt tứ khổ trong vòng chuyển luân
90. Phép tu vị tha đừng vị kỷ
Vạn vật đồng nguyên lý tạo đoan
Mỗi quả kiếp mổi hành tàng
Hiệp thiên hành Hoá vô vàn pháp thân
91. Ít hiện tượng vào phần tưởng tượng
Phép hồi quang biến tướng hữu hình
Sài Gòn , Nữu Ước , Tây Ninh
Trông ba kiến trúc kinh dinh lạ thường
NGỌC HƯ CUNG
92. Sự biến hoá môi trường Dục Tấn
Cảnh Hằng Sống vô tận bao la
Hào quang trước mắt chối loà
Thiêng Liêng triều đại đây Toà Ngọc Hư
93. Tựa pha lê trông chư linh ánh
Cơ vận hành pháp chánh Chí Tôn
Ðiều hoà trật tự càn khôn
Chuyển luân định vị bát hồn tuyển thăng
94. Thần xuất hiện quyền năng hữu hạp
Nhập hằng sống Vạn Pháp biến hình
Bè bạn thân tộc tiếp mình
Quen nhau hồi tưởng muôn nghìn kiếp sinh
95. Huỳnh Kim Khuyết ngưỡng nhìn Thượng Ðế
Vội trên xa tâm thế Chí Tôn
Hào Quang chói rực càn Khôn
Vinh diệu các đấng bảo tồn triều nghi
96. Vừa tưởng thấy hiện thì chữ khổ
Ngôi Chí Tôn thật ngộ nghĩnh thay
Vi chủ sự khổ muôn loài
Làm cỏ giải thoát đề tài thực thi
97. Cung Phục Linh đầu thì suốt cuối
Sanh với Tử mê muội hai lần
Hộ Pháp bắt ấn trợ phần
Phục Linh tánh Phật quỏ ngần kim câu
98. Kiếp ta sống bước đầu vật loại
Chừng Nguơn Linh hoá giải dục tình
Vạn linh hoà hợp nhứt linh
Pháp thân năng lực kết tinh điển lành
99. Tạo đại nghiệp Trời dành mỗi đứa
Ðấng Chí Tôn lời hứa Ðường hoàng
Trừ ra những đám con hoang
Ðắm trần cam chịu lỡ làng căn duyên
100. Nhiều Tông Ðường Thiêng Liêng đáng kể
Mừng vui hay gạt lệ nhìn ta
Khổng Tử , Lão Tử , Thích Ca
Mahomet , Di_lạc và Giê_Su
101 . Quan Thế Âm phép tu cứu nạn
Vinh hiển nhất Ðịa Tạng bật nhì
Hằng Sống có lắm tông chi
Nhẫng lo tế độ phát huy tinh thần
102. Mừng gia Tộc được phần công thưởng
Án luận đầy ảnh hưởng tội chung
Tông đường đâu khỏi nảo nùng
Thế Giới oan nghiệt ngại ngùng biết sao
103. Ðịa Cầu (68) sáu tám lao lung chịu
Hai ngàn bảy trăm triệu chơn linh
Khác phẩm chất khác tánh tình
Tiểu hồi đoạt vị biến sinh đại hồi
104. Trường khổ hải đề nhồi quả nghiệp
Mỗi chơn linh đầu kiếp trả xong
Ðành rằng cái tội tổ tông
Nam Tào , Bắc Ðẩu vào trong rõ ràng
105. kinh vô tự hành tàng hiện thấy
Chơn Linh ta buộc lấy án ta
Thiên lương vi chủ phiên toà
Tội mình mình sử đâu là trạng sư
106. Ðức Hộ Pháp Ngọc Hư ban lệnh
Cực Lạc Thế Giới đến khai môn
Ngoại ô còn những chơn hồn
Chính Kim Quang Sứ Chí Tôn cho quyền
107. Ðem ánh sáng Thiêng liêng chiếu diệu
Cả Càn Khôn chẳng thiếu chổ nào
Vị giám khão pháp thuật cao
Chơn linh giải thoát khó vào hai nơi
108. Cảnh Phật ngăn cửa Trời cũng chận
Lúc Hộ Pháp Dục Tấn Tây Phương
Kim Quan Sứ đón cảng đường
Bối rối gặp Lý Ngưng Dương xong vào
109. Thấy đôi bên đánh nhau cực liệt
Phía ta bửu bối quyết không thua
Ngưng Dương Cầm gậy đập đùa
Hào quang chúa quỷ túa sua đen thùi
110.Cây pháp thuật chưa lùi cuộc chiến
Kim Quang Sứ xuất hiện pháp thân
Ðấng Trong Thánh Thể thấy cần
Nhảy vô đánh tiếp trợ thần bên ta
111.Ðức ngài ngự vân xa xem mãi
Mõi mòn ba lược lại ngủ quên (3)
Mặt trận đễ vậy sao nên
Càn khôn lan rộng đôi bên đương dàn
112.Hộ Pháp hiện không gian bay bỗng
Mặc đại phục hằng sống như nhiên
Cầm Ma Xử với Kim Tiên
Vẽ vòng mặt trận gom liền nhỏ theo
113.Chúa quỉ bị một hèo bay mất
Lý Ngưng Dương đệ nhất Bát Tiên
Cũng vì sứ mạng thiêng liêng
Danh ngài Chính Chơn Thần quyền Giáo Tông
CƯC LẠC THẾ GIỚI
114.Cưc Lạc quan thấy không số kể
Nhiều chơn linh đạo bế bị đày
Lớp đầu trọc lớp tóc dài
Ðồ lưu môn ngoại hằng ngày tụng kinh
115.Thấy hai cửa xoang hình chữ vạn
Cái tủa trắng cái nhoáng màu hồng
Bằng hào quang vút trên không
Nhanh như chong chóng ngưỡng trông thật là
116.Hộ Pháp cầm giáng ma chỉ đứng
Các tăng đồ hưởng ứng chạy nhào
Ðến mỡ cửa cứu phần nào
Từ trên ấn phật liệng vào liền quây
117.Ngồivân xa ngắm cây dương liễu
Giữa Kim Tự Tháp Chiếu hào quang
Ðẹp thay đây cõi Niết Bàn
Kinh đô Cực Lạc rỡ ràng nguy nga
118.Thích Ca ngự Kim Sa Ðại Ðiện
Ðịnh kỳ mãn Tam chuyễn Hạ Nguơn
Ðạo khai thiên địa tuần huờn
Bước Tứ chuyển thần thông nhơn lập đời
119.Di Ðà nhượng quyền thời Di Lạc
Lịnh do sự đề bạt Chí Tôn
Nguơn tự diệt đến bão tồn
Quản trị chuyển phần xác phần hồn Càn Khôn
120.Chưỡng Niết Bàn pháp môn nhứt tán
Liên Ðài ngài chiếu vạn linh quang
Dương Liểu cao tựa cây tàng
Che Kim Tự Tháp như choàn thiên la
121.Lá thật nhiều nhìn ra ở chót
Mỗi Chót điều có giọt cam lồ
Tuy nhỏ biến xuất cơ hồ
Mệnh căn từ hữu lẫn vô tạo hồn
122.Chuyển hoá khắp càn khôn vũ trụ
Cơ định vị vi chũ ân ban
Vật đoạn phật đắc liên quan (4)
Tư’ sanh sanh tử phục hoàn nguơn linh
123.Chí Tôn ban chúng sinh nguyên tử
Nó sự sống tàn trữ khí sanh
Tiểu thiên địa phép vận hành
Cũng nhờ nguyên tử kết thành tinh ba
124.Các chơn linh vô mà Cực Lạc
Chính nơi tạm giải thoát trần lao (5)
Chưa tối trọng chưa tối cao
Thập Tầng quang đoạt ngự vào mới vinh
125.Năm địa Cầu , Chơn linh nhơn loại
Về nhưng đày ở ngoại môn quan
Cựu luật bế võng truỳ thoàn
Hộ Pháp tới cứu thấy càng khổ thôi
126.Xong Ðức Ngài qua Lôi Âm Tự
Lộng lẫy thay biệt thự Di Ðà
Hồi chuông đại điện vang ra
Như thúc Hộ Pháp đến Toà Ngọc Hư
BẠCH NGỌC KINH
127. Lên Vân Xa ngồi nhìn thấy rõ
Hữu Ngọc Nữ tả Cơ Tiên Ðồng
Thời gian vô định ruổi dong
Một vần thoại khí ngước trong sáng loà
128. Thấy như ánh đèn pha tầm mắt
Vật chi đang chuyển sắc biến hình
Rỏ ràng đây Bạch Ngọc Kinh
Một toà thiên các khí sinh quang thành
129. Hỗn Nguơn khí (5) vận hành pháp tướng
Chiếu lung linh vạn trượng hào quang
Thiên hạ về đứng hàng hàng
Ba cửa bị chận hoàn toàn khó vô
130. Chủ Thời Quân mặt đồ Khôi Giáp
Cửa bốn vị bửu pháp tay cầm
Hộ Pháp từ giả Lôi Âm
Sang đây thấy vậy giận ngầm hỏi sao ?
131. Người ta biểu cấm vào nơi đó
Hộ Pháp nghe đã rõ là ai
Liền phán các ngươi vào ngay
Tràn vô như thác Ðức Ngài theo sau
132. Vác Giáng Ma bước vào khỏi cửa
Phật cao siêu đứng giửa nhìn vô
Sau ba gian thật qui mô
Nam hữu nữ tả cơ hồ cách phân
133. Ðức Ngài nghe rần rần rộ rộ
Bóng vội qua thật ngộ nghĩnh à
Một bức màn tựa sương sa
Tay chọt nhẹ lủng rút ra nhíp liền
134. Các chơn linh ngồi yên ngay thẳng
Chổ thiên hạ có sẳn còn mình
Vác Giáng Ma bước lặng thinh
Các ngai người chỉ Ngài nhìn thấy trên
135. Vừa tưởng than đưa lên ngồi đó
Thấy mọi người điều có đồ dùng
Ðào một quả , rươu một chung
Ðức Ngài liền tưởng lạ lùng có ngay
136. Hội Long Hoa hôm nay Bạch Ngọc
Tưởng Từ Phụ bổng chóc thấy liền
Cõi hằng sống thật linh thiêng
Ước chi đặng nấy do quyền tạo đoan
137. Ý vừa tưởng bức màn hé mở
Nhiều tầng nấc thấy ở xa xa
Khăn áo trắng một ông già
Linh Tiêu mình gặp hôm qua thượng Hoàng
138. Ðức Ngài thấy rỏ ràng hai ông
Chắc có một người hõng lẽ hai
Vừa suy nghĩ tưởng nhớ hoài
Chừng như ổng bảo đây này không đâu
139. Một trái bầu treo đầu cây gậy
Ðồ Ngọc Hoàng mắt thấy không say
Với cái bị máng bên vai
Tay nắm cây gậy hiện gày đòn cân
140. Kéo cái bầu tạo phần cái giá
Trái cân, cái bị hoá hình dung
Ba bửu vật Ngọc Hoàng dùng
Tạo thành cân lớn vô cùng thiêng liêng
141. Bạch Ngọc chưa tri nguyên pháp giới
Ðức Ngài liền tưởng tới Chí Tôn
Một đấng chủ tể Càn Khôn
Cầm gậy lại gỏ cái đôn bên Ngài
142.Thành ông lão nhận vai hướng Ðạo
Cùng Ðức Ngài để dạo Ngọc Kinh
Ði thôi biết mệt chơn linh
Cảnh như vật sống chuyển mình đở nâng
143.Bước Dục Tấn chơn thần tưởng tượng
Vạn Pháp nhìn vô lượng nhân duyên
Ðịa cầu ta sánh thiêng lieng
Cũng như hàng xóm láng giềng vậy thôi
144. Ngủ sung sướng thức rồi khổ cực
Kiếp nhơn sanh định luật phân quyền
Ngủ Cực Lạc , thức Cửu Thiên
Phật Pháp giáo hoá , Thần Tiên trị bình
145. Ðại Thiên Tôn Ở Linh Tiêu Ðiện
Ngọc Hư Cung thấy hiện Thượng Hoàng
Bạch Ngọc Từ Phụ rõ ràng
Ông lão râu trắng y trang vậy mà
146.Cung Hỗn Nguơn ghé đà tằm hiểu
Ðại Từ Phụ huyền diệu lạ đời
Do Thái về thấy chúa trời
Chính mình là Tàu nghĩ thời cũng nhưng …
147.Thấy Từ Phụ Hồng Quân Lão Tổ
Tuỳ trường hợp Ấn Ðộ khác ta
Ðại Từ Phụ họ nhận là
Tam Thế Phật chính danh mà Chí Tôn
148.Ðấng vị chủ Càn Khôn trọng đại
Do phân tánh nhơn loại tôn thờ
Dựa theo hình ảnh ban sơ
Tinh thần tính ngưỡng trước giờ khác nhau
149.Nhưng tất cả nhìn vào Thượng Ðế
Nay Di Lạc chuyển thế kì ba
Ðấng Chủ Khảo Hội Long Hoa
Qui nguyên Phật Pháp chiếu loà Thiên Môn
ÂN QUANG VẠN ÐẠI LƯU TỒN
KÍNH ÐỨC ÂN SƯ
150.Ngôi Tam Thế nguyên hồn vũ trụ
Sanh Giác. Linh, tượng đủ ba màu
Càn Khôn vật loại y nhau
Trên nóc Bát Quái nhìn vào hẳn nhiên
151.Ba nguơn Khí Khai thiên đã có
Sự phô diễn nhân đó trình bày
Ðồ theo thuyết giáo Ðức Ngài
Thiêng Liêng Hằng Sống đề tài quá cao
152.Nâng quãn bút dựa vào thành ý
Ðức Hộ Pháp nguyên lý khai thông
Vãn Sinh nguyện góp chút công
Với ai Con cũng tỏ lòng biết ân
Qúi thay sự nghiệp tinh thần
TOÀ THÁNH 23 - 8 nhuận ẤT_HỢI
Nhầm 16 - 9 - 1995
Huệ Phong cẩn bút
KHI PHÔ DIỄN XONG LIỀN THEO ÐÓ TÔI CÓ
DÒNG CẢM TƯỞNG NHƯ SAU
THI
Hộ Pháp uy nghi chưởng bát hồn
Tuyển thăng thừa lịnh Ðại Thiên Tôn
Linh Tiêu trước hết cầu ân xá
Cực Lạc ngoài còn tụng Phổ Môn
Qủa kiếp ngưỡng mong cơ giải thoát
Chơn thần nay đặng phước sinh tồn
Trên đường dục tấn thiêng liêng vị
Vạn vật đồng nguyên bản tính khôn
HOÀ NGUYÊN VẬN
THI
Cứ nhìn ngay đấng tạo chơn hồn
Ðặt vững niềm tin Ðức Chí Tôn
Hữu lệnh chừng ly sai Chánh Giáo
Tả khuynh nữa thí biến Bàn Môn
Cái mầm nhơn dục toan trừ tuyệt
Với điễm Thiên lương nguyện bảo tồn
Hạnh ngộ kiếp sanh nguơn đại xá
Ðịnh thần trụ vững quả Càn Khôn
HOÀ NGUYÊN VẬN
THI
Cứu an nhơn loại trận mê hồn
Hộ Pháp Cao Ðài Thượng Ðế Tôn
Ðợi Hội Long Hoa gầy Thánh thi
Dìu đường hằng sống Thiên môn
Hoà bình cương lĩnh đã tuyên bố
Chánh sách thương yêu mới vĩnh tồn
Thế giới hoang mang ngày cộng nghiệp
Văn minh khoa học quá tinh khôn
Cùng môt số nguyên tác xướng hoạ
HUỆ PHONG
HOẠ VẬN
Ðặt trọn niềm tin xác lẫn hồn
Kiếp sanh nhờ Hộ Pháp thiên tuệ
Tu hiền giữ ven tâm từ ái
Kho hạnh gìn trọn nghĩa phạm môn
Lợi lộc trần gian vui giả tạm
Tinh thần hằng sống khó trường tồn
Chi bằng lê hoác say mùi đạo
Mặc thế dò đon tiếng dại khờ
5 - 9 - ẤT HỢI
CHÁNH CÔNG
(1) Ðợt tư 25 vị sỉ quan về đạo với chị Sáu Liêm & ngài Hồ Bảo Ðạo là 27 vị có hồng thệ tại Hộ Pháp Đường vào mùng 3 tết năm Bính Thân (1956) .